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侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较(jiào)火(huǒ)的一(yī)部(bù)古装神话(huà)剧《香(xiāng)蜜沉沉(chén)烬(jìn)如霜》，歌手萨顶(dǐng)顶不仅担任音(yīn)乐总监，还在剧中(zhōng)扮(bàn)演重要角色，大(dà)萨顶顶大家(jiā)都非常的熟悉，之前因为假唱，被金星(xīng)揭(jiē)老底撕逼饱(bǎo)受争议，一直以为萨顶顶是她的原(yuán)名(míng)，她的人和她的音乐一样充满(mǎn)神秘感，但(dàn)是听完金星爆料之后了解真相着实让(ràng)人(rén)大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应(yīng)该对之(zhī)前金(jīn)星在某一期节目中(zhōng)化身(shēn)娱乐圈纪委(wěi)，从编剧界的于(yú)麻麻撕到音乐界的(de)萨(sà)顶顶，于麻麻是什(shén)么人大家都心(xīn)知肚明，但是萨顶顶一(yī)直(zhí)披着神秘的外(wài)衣，可(kě)能很少有人真(zhēn)正了解她，而(ér)她在央视舞台上拿(ná)反话(huà)筒那戏(xì)剧(jù)性的一幕(mù)，到(dào)现在还历历侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类在(zài)目(mù)，当时萨(sà)顶顶在(zài)微博可是被网友(yǒu)骂惨了，甚至后来还被金星(xīng)揭(jiē)老底。


       金(jīn)星(xīng)爆(bào)料，在一次大赛中萨顶顶(dǐng)曾和(hé)经纪(jì)人一起三(sān)更半夜(yè)“翻墙(qiáng)”去请教(jiào)她如何定位(wèi)自(zì)己(jǐ)才能再(zài)乐坛杀出重(zhòng)围，还说(shuō)万物生的名字也是(shì)自(zì)己建议的，金星当(dāng)时还感慨再见到周鹏(péng)的时候，这个山东大妞已经穿起了少数民族(zú)的(de)服装(zhuāng)，唱(chàng)起少数民族的歌，还有了(le)各种民(mín)族的血(xuè)统，连名字和血统(tǒng)都能(néng)山寨，简直让人大跌眼镜！


       萨(sà)顶(dǐng)顶原名叫周鹏(péng)，河(hé)南平顶山人，毕(bì)业于解放军(jūn)艺(yì)术(shù)学院。2000年，参加第9届CCTV青年(nián)歌(gē)手电视大奖赛，获得通俗唱法亚军。随后，连续两年(nián)登(dēng)上(shàng)央视春晚演出(chū)。2005年，正式(shì)改名萨顶(dǐng)顶，2006年，离开海(hǎi)政文工团。2008年，凭专辑《万物生》获得英国(guó)BBC世界音乐大奖(jiǎng)亚太地区(qū)最佳(jiā)音乐人奖，本(běn)人也一炮而红，专辑《天地合》在中国内地的销(xiāo)量达(dá)10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电影(yǐng)金像奖最(zuì)佳原(yuán)创电影(yǐng)歌曲(qū)奖，2016年，登(dēng)上央视春晚表(biǎo)演(yǎn)歌舞(wǔ)《吉祥吉祥》。

        资(zī)料(liào)显示(shì)萨顶(dǐng)顶(dǐng)是(shì)出生(shēng)在蒙汉结合的(de)家庭，母亲是蒙古族，父(fù)亲是汉族(zú)，3岁到6岁，在锡林(lín)浩(hào)特与姥姥过着(zhe)游牧生活，游牧生活(huó)的经历草原上的马头琴、长调以(yǐ)及牧民的歌谣，对她的音乐之路产生了影(yǐng)响(xiǎng)，高中毕业后就考取了解(jiě)放军艺术学院(yuàn)音乐系，开始(shǐ)了(le)她的(de)音(yīn)乐梦想(xiǎng)。


     在外界(jiè)人看来萨(sà)顶顶(dǐng)是一个集创(chuàng)作与表演于一身的(de)青年音乐(lè)家(jiā)，凭借民族风(fēng)情的(de)大气表(biǎo)演跻身世(shì)界乐(lè)坛。拥有令人(rén)惊羡的独(dú)特(tè)嗓音、辨识(shí)度，同时她又对民族古(gǔ)老文化(huà)的(de)研究和体验，这(zhè)些对于(yú)她后来的音乐创作(zuò)都有很多的帮助。

        另外借梵语(yǔ)、藏语、自语吟唱歌曲，配合着(zhe)浓郁民族(zú)风情的穿着，有着(zhe)“神(shén)秘东方女子”的形象。舞(wǔ)台上的她，总是头(tóu)戴(dài)华丽的头饰、身上满是(shì)精美的(de)佩饰和(hé)拥有浓郁民族风(fēng)的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些(xiē)装(zhuāng)束成了她音(yīn)乐之外被人记(jì)住(zhù)的强烈标记。


       正宗的悉昙体的梵(fàn)文现在只有日本才(cái)有，印度现(xiàn)在也(yě)用梵文的，不(bù)过不是(shì)佛经中的梵文(wén)，有些差别，萨顶顶其实(shí)不会梵文(wén)，她在(zài)采访(fǎng)中(zhōng)说(shuō)过，他不懂，只是能体会其中的意境，把它们用音(yīn)乐(lè)表达出来，她也只是会读(dú)而已(yǐ)。


         梵文一(yī)直在流传,而且还被当作一种宗教(jiào)礼仪保存下来，梵文及梵语是现今印度23种官方文字及官方语言之一，直至二十世纪初(chū)梵文(wén)还是(shì)尼泊尔的官方语言之一，梵(fàn)文是印度和尼泊尔“佛教界(jiè)”和“印(yìn)度(dù)教”高级僧侣的交流语言，在印度有数份用梵文出版的报章(zhāng)和杂(zá)志(zhì)，1991年印度普(pǔ)查结果以梵语作为母语的人口有49,736 人(rén)，1961年印度普查结(jié)果(guǒ)以梵语作为(wèi)第二语言的(de)有194,433人(rén)。


        有人觉得(dé)挺了萨顶顶的《万物生》觉得有点吓(xià)人(rén)，网(wǎng)上(shàng)有(yǒu)传闻(wén)说(shuō)，万物生有两个版(bǎn)本，一是中文版，一(yī)是(shì)梵文版。梵文版歌词是百字(zì)明咒，中文版(bǎn)如果追寻原藏族(zú)的特点而言，金黄的旗子是西(xī)藏佛(fú)教的一(yī)个标(biāo)志，两条鱼(yú)：在西藏饰品中，有鱼(yú)的图案一般指(zhǐ)的是(shì)藏八宝之一，双鱼(yú)（金鱼(yú)宝）：又称高原鱼，象征(zhēng)慧(huì)眼。通常以雌雄双(shuāng)鱼表示(shì)解(jiě)脱、永生、再(zài)生的境地。


        其实(shí)《万物(wù)生(shēng)》是一张极尽(jǐn)美感，让人可以在无限美妙中(zhōng)肆(sì)意(yì)放纵，沉溺的专(zhuān)辑。
中文：
从前冬天冷(lěng)夏天雨呀水呀(ya)
秋天(tiān)远处传来你声音暖(nuǎn)呀(ya)暖呀
你说(shuō)那时屋后面(miàn)有白茫茫茫雪呀(ya)
山谷里有金黄旗子在大风里(lǐ)飘扬
我看见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼(yú)上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸的河水(shuǐ)
一片河水落(luò)下来遇见人们破(pò)碎
人们在行走身上落(luò)满山鹰的灰(huī)

从前冬(dōng)天冷夏天(tiān)雨(yǔ)呀水呀
秋(qiū)天远处传来(lái)你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说(shuō)那时(shí)屋后面有白茫(máng)茫(máng)茫雪呀(ya)
山(shān)谷里有金黄旗子在大风里飘扬(yáng)
我看见山(shān)鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水
一片河水落下(xià)来遇见人们破碎
人们(men)在(zài)行走身上(shàng)落满山鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼(yú)儿穿过海(hǎi)一(yī)样咸的河水
一片河水落(luò)下(xià)来遇见人们破碎侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类> 人们在行(xíng)走身(shēn)上落满山鹰(yīng)的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war