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一(yī)山放(fàng)过一山(shān)拦全诗(shī)原版，一(yī)山放过(guò)一山拦全诗是什么诗

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便无难(nán)，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放(fàng)出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七(qī)言绝句组诗作品(pǐn)《过松(sōng)源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下(xià)山容(róng)易，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去还在万山环绕(rào)的圈(quān)子里(lǐ)，真是过了一山(shān)又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出(chū)：这里(lǐ)是把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常(cháng)，读来却有一(yī)种新(xīn)鲜(xiān)感。

　　它的佳处(chù)，就在于作者善于从日常生(shēng)活里人(rén)们习见(jiàn)的现象中(zhōng)，敏(mǐn)感地发(fā)现和领悟某种新鲜的经验(yàn)，并用通俗生(shēng)动而又富于理趣(qù)的语(yǔ)言表现出来，能给人以某种(zhǒng)联想与(yǔ)启示。

　　第一(yī)句当(dāng)头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难”，这是一(yī)个(gè)富于包孕的诗句。

　　它包(bāo)含了下岭前(qián)艰难(nán)攀登的(de)整个(gè)上山过程(chéng)，以(yǐ)及对所历艰(jiān)难的种(zhǒng)种(zhǒng)感受。

　　正因为上山艰难(nán)，人们(men)便(biàn)往(wǎng)往把下岭看得容易和轻松。

　　开(kāi)头一(yī)句，正像是针对这种普遍心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是(shì)自诫，又(yòu)像是提醒别人，耐人寻味。

　　第(dì)二句申(shēn)说(shuō)、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自(zì)中下岭的坦易，与(yǔ)它实(shí)际上的艰(jiān)难正成鲜(xiān)明对比，因此说“赚”——行人是被自(zì)己对下岭(lǐng)的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只点(diǎn)出而不说破，给读者留下悬念，使下两句(jù)的出现更引人注(zhù)目(mù)。

　　三四两句承接“空喜欢(huān)”，对(duì)第(dì)二句留下的悬念进行解释。

　　本(běn)来，上山过程中要攀登多(duō)少道山岭，下山(shān)过程中也会相应遇到多(duō)少道(dào)山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放过一(yī)山拦(lán)”的形容却(què)把山变成(chéng)了有生命有灵性的(de)东(dōng)西。

　　它仿佛给行人布置了(le)一个迷人(rén)阵(zhèn)，设置了层层叠叠(dié)的圈套。

　　而行人的种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放(fàng)”的(de)重复中体(tǐ)现出(chū)来了。

　　诗人借助景(jǐng)物(wù)描写和生动形(xíng)象(xiàng)的比喻，通过(guò)写山区行路的感受，说明一个(gè)具有普遍意义的深刻道(dào)理：人们(men)无论做(zuò)什么(me)事，都要(yào)对前(qián)进(jìn)道路上的(de)困(kùn)难作(zuò)好充分的估计，不要(yào)被一时的(de)成功所陶醉。

　　创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战，反(fǎn)对屈膝(xī)投(tóu)降(jiàng)，所以一直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被外放做(zuò)官。

　　宋光(guāng)宗(zōng)绍熙(xī)元年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直龙图(tú)阁(gé)出为(wèi)江(jiāng)东转运副(fù)使，权领淮西、江(jiāng)东(dōng)军马钱(qián)粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不(bù)赴，乞(qǐ)祠(cí)。

　　这组诗(shī)第六首中(zhōng)“政是行人肠(cháng)断时(shí)，子规得得向人啼”意思(sī)是正是路上的(de)行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还(hái)在声(shēng)声不(bù)绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可知非绍熙二年(nián)事，当作于(yú)绍熙三年春，诗(shī)人(rén)时年六十六岁。

　　他(tā)外出(chū)途经松(sōng)源时(shí)，见群(qún)山环绕，感慨(kǎi)不已，于是写(xiě)下这组(zǔ)诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀(xiù)，号诚(chéng)斋(zhāi)，吉州吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等(děng)。

　　光宗即(jí)位(wèi)，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成(chéng)大(dà)、陆游齐名，称南宋四(sì)大(dà)家。

　　初(chū)学江(jiāng)西派，后学王安石(shí)及晚唐诗，终(zhōng)自成(chéng)一家，擅长(zhǎng)“活法”，时(shí)称诚斋(zhāi)体。

　　一生作(zuò)诗(shī)二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如(rú)下(xià)：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人错喜弯启或欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山(shān)围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店(diàn)》是诗人(rén)杨万里所做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江西省吉(jí)水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游(yóu)合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全(quán)诗译文1：不要说(shuō)从山岭上(shàng)下来就没有困难(nán)，骗得前来爬(pá)山(shān)的人(rén)白(bái)白(bái)地(dì)欢喜一(yī)场。

　　好比行走在群山的(de)包围(wéi)之(zhī)中，你刚(gāng)攀过一(yī)座山，另一(yī)座山立刻(kè)出(chū)现(xiàn)阻拦去路(lù)。

　　全(quán)诗译文2：不要说什么上山艰(jiān)难下(xià)山容易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山(shān)环绕(rào)的圈子里，真是(shì)过了(le)一山又(yòu)一山(shān)。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当今在(zài)今皖南(nán)山区(qū)（在(zài)今(jīn)江西弋(yì)阳(yáng)与余(yú)江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白(bái)白(bái)地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把行(xíng)人放(fàng)过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡。

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