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美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释(shì)，远则怨,近则不(bù)逊是“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了(le)又(yòu)会埋怨你的。

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远则怨(yuàn)近(jìn)则不逊是什么意思(sī)解释，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近则(zé)不逊(xùn)，远则怨”的意(yì)思是：相近(jìn)了会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与小人为难(nán)养也，近之(zhī)则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难(nán)养也”的说话对象是“君子(zi)”中的(de)“人主(zhǔ)”，“女(nǚ美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗)子(zi)”不是泛指所有的女性，而是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾(qiè)”，亦(yì)引申为“人主”所(suǒ)宠(chǒng)幸的身边人，小(xiǎo)人则是与(yǔ)君(jūn)子之道相违背之人。

近(jìn)则不逊远则(zé)怨什(shén)么意思

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨的意思：相近了会看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　此句的(de)原(yuán)文为子曰(yuē)：“唯女子(zi)与键帆(fān)小人(rén)为难养也！近(jìn)之(zhī)则(zé)不孙，远之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真(zhēn)难(nán)蓄养(yǎng)啊！亲近他们则(zé)恃宠(chǒng)而骄(jiāo)，疏远他们(men)则(zé)心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用(yòng)于句首的(de)发语词，表肯定(dìng)或无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的(de)“如(rú)月如日(rì)，唯君之节”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携哗(huā)天子，受命(mìng)于(yú)天”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有”，今不(bù)从。

　　女子与小人在此处应(yīng)是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是指春秋(qiū)时卫稿(gǎo)隐雹(báo)灵(líng)公的夫人南子，也有人(rén)认为(wèi)是泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解(jiě)作(zuò)“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小人为难养(yǎng)也解析

　　“唯女子与(yǔ)小人(rén)为(wèi)难养也(yě)”这句(jù)话，在主张男(nán)女平权的(de)现(xiàn)代受(shòu)到了很多抨(pēng)击，被(bèi)认(rèn)为是歧(qí)视(shì)女性。

　　《论语》中的一些章句缺(quē)乏(fá)语境的支撑，若仅(jǐn)仅是从(cóng)字面去(qù)理解(jiě)，而对孔子“尚仁”的思想核心(xīn)没(méi)有“一以贯之”的(de)认识，就比较容易(yì)引(yǐn)发误会(huì)。

　　本(běn)章争议的焦(jiāo)点，就在于“女子”一词究(jiū)竟(jìng)是否(fǒu)泛(fàn)指女性。

　　其实，即便本章(zhāng)的“女子”确实(shí)是泛指女(nǚ)性(xìng)，那也是指(zhǐ)孔子所观察到的、当时社会和文(wén)化背(bèi)景(jǐng)中的特定“女性”群体。

　　之(zhī)所以要强调(diào)这(zhè)一(yī)点，是因为古(gǔ)代与现代的社会(huì)形态和文(wén)化背景(jǐng)差异巨大，而这些因素(sù)对于群体的心理塑造则具有(yǒu)决定性的作用。

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远则怨近则不逊是什么意思解(jiě)释(shì)，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了(le)会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对(duì)你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人(rén)为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的(de)说话(huà)对象是“君子(zi)”中的(de)“人主”，“女子”不是(shì)泛(fàn)指所(suǒ)有(yǒu)的女性(xìng)，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的(de)身(shēn)边人，小人则是(shì)与君子之道(dào)相(xiāng)违背(bèi)之人。