胡(hú)服骑射的(de)故事及启示感悟，胡(hú)服骑射的(de)故事告(gào)诉我(wǒ)们(men)什(shén)么(me)是《赵(zhào)武灵王胡服骑射(shè)》出自《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍了赵(zhào)武灵王为了国(guó)家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的(de)故事的。

　　关于胡服(fú)骑(qí)射的(de)故(gù)事(shì)及(jí)启示(shì)感悟(wù)，胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们什么以及胡服骑射的故事(shì)及启示感悟，胡服(fú)骑射的故事及(jí)启示(shì)50字，胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉(sù)我们什么，胡服骑射的(de)启示是什么，胡(hú)服骑射(shè)的历史故事等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

胡服(fú)骑射的(de)故事及(jí)启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告(gào)诉(sù)我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵国正处(chù)在(zài)国势(shì)衰(shuāi)落(luò)时(shí)期，就来连中(zhōng)山那样的(de)邻界小国(guó)也经常(cháng)来侵(qīn)扰。

　　而在和(hé)一些大国的(de)战(zhàn)争中，赵国常(cháng)吃败(bài)仗，大将被(bèi)擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被(bèi)别国兼(jiān)并(bìng)。

　　特别是赵国在地(dì)理位置(zhì)上，东北同东胡(hú)相接(jiē)，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军事服饰方面有一(yī)些(xiē)特(tè)别(bié)的长处：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄，生活起居和(hé)狩猎(liè)作战都比(bǐ)较方(fāng)便(biàn)；

　　作战时用(yòng)骑(qí)兵、弓(gōng)箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵活机(jī)动性。

　　他(tā)对手(shǒu)下说(shuō)：“北方游牧民族(zú)的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快速反应部队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取(qǔ)胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛(shèng)的武灵王，对胡(hú)人(rén)骑兵的优(yōu)越性，认(rèn)识真切(qiè)。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是强兵的道路，就对(duì)将军楼缓说：我国处在强敌包(bāo)围之中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主(zhǔ)张(zhāng)，决心取胡人之长补(bǔ)中(zhōng)原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉(sù)我们人的思维是要转变的(de)，看到好的东西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了(le)胡人作战的优点，他们(men)机动力强而且(qiě)速(sù)度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之(zhī)类的机(jī)，机(jī)动力(lì)差，速度慢。相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示p>

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴别(bié)人的长处，来弥(mí)补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十(shí)三《赵世家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大(dà)朝信宫，召肥(féi)义(yì)与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议天下，五日后决定(dìng)推行胡服(fú)、教(jiào)练(liàn)骑射(shè)，励行改革(gé)。

　　当时(shí)所(suǒ)谓(wèi)的(de)“胡(hú)服”，是指类似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服(fú)装，同中原华夏族人的宽衣(yī)博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗(sú)称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭(jiàn)），有别于(yú)中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使(shǐ)军队(duì)中(zhōng)宽袖长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短袖(xiù)窄的(de)装(zhuāng)备。

　　从而顺应(yīng)了战(zhàn)争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的(de)趋势，为国家的稳固(gù)和发展奠定(dìng)了(le)基础。

胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑射》出自(zì)埋(mái)铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武灵(líng)王为了(le)国(guó)家的强大(dà)，进行胡(hú)服骑射(shè)改革的故事(shì)。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵达(dá)代(dài)地(dì)，再向北(běi)直至数千里的(de)大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国(guó)相肥义(yì)商议让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明(míng)的人会(huì)明白的。

　　即使天下的(de)人都(dōu)嘲(cháo)笑我，我也这么做，一(yī)定能(néng)把北方胡人(rén)的领地和中山国都夺过来！”于是(shì)改(gǎi)穿胡(hú)服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其(qí)中(zhōng)，公子成称有(yǒu)病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家(jiā)事听从父母，国政服从国君(jūn)，现在我要人民改穿胡服，而(ér)叔父(fù)您不穿，我担心天下(xià)人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定(dìng)章法(fǎ)，要以有利人(rén)民(mín)为根本；处理政事要有一(yī)定原则，要以(yǐ)施行政令为(wèi)重。

　　宣传道(dào)德要(yào)先让百姓(xìng)议(yì)论明白(bái)，而推行法令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所(suǒ)以(yǐ)我(wǒ)希望能(néng)借助叔父您(nín)的(de)榜样来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区(qū)在圣贤之人教(jià相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示o)化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来游观，让周边(biān)地(dì)区学习效(xiào)法的地方。

　　现在(zài)君王(wáng)您舍此(cǐ)不(bù)顾，去(qù)仿效外族(zú)的服(fú)装，是擅(shàn)改古(gǔ)代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者(zhě)回报赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王便亲自登(dēng)门解释说：“我国(guó)东面有齐(qí)国、中(zhōng)山国；北面有(yǒu)燕国、东(dōng)胡；西面(miàn)是(shì)楼(lóu)烦，与秦(qín)、韩(hán)两(liǎng)国接(jiē)壤。

　　如(rú)今没(méi)有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民(mín)，又(yòu)引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不(bù)是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习(xí)骑(qí)射，想以此抵御(yù)四面的灾(zāi)难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶(è)改(gǎi)变服装，忘记(jì)了鄗城的奇(qí)耻(chǐ)大辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子成镇腊(là)幡(fān)然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡(hú)服的法令，提(tí)倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道(dào)理

　　 这(zhè)篇故(gù)事告诉我们人的(de)思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武灵王(wáng)发现了胡(hú)人作战(zhàn)的(de)优(yōu)点，他们(men)机(jī)动(dòng)力强而且速(sù)度(dù)快，服装便利，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力(lì)差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发(fā)明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示