作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生的。

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作家许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在(zài)广东读书，中学饿毕(bì)业因家境(jìng)衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京(jīng)大(dà)学，得文学(xué)士学位后再入宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦比亚大学(xué)，次年到英国牛(niú)津大(dà)学研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史有精(jīng)深研(yán)究，也下工夫钻研(yán)过印度(dù)哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希(xī)腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生(shēng)（古(gǔ)时“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕(bì)业(yè)并留(liú)校(xiào)任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎(duó)等(děng)人联合主办《新社(shè)会(huì)》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲(fēi)尔学院研(yán)究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港(gǎng)大学(xué)文学(xué)院(yuàn)主任(rèn)教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在(zài)港期间曾兼任(rèn)香港中英(yīng)文化协(xié)会主席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台(tái)、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山(shān)灵(líng)雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关(guān)的文(wén)章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部(bù)分代(dài)表作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现(xiàn)代作(zuò)家(jiā)许地山的(de)作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收(shōu)花(huā)生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的(de)教(jiào)育。

　　散(sàn)文描(miáo)述了(le)一(yī)家人收获(huò)花生(shēng)的情景(jǐng)，通过谈论(lùn)花(huā)生的好(hǎo)处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默(mò)默奉献(xiàn)的品格。

　　说明(míng)人要做有用的(de)人(rén)，不要做只讲体面而对别人(rén)没有好处的人，表达了作(zuò)者不为名(míng)利，只求有益于社(shè)会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章(zhāng)，涵(hán)盖宗(zōng)教、文物(wù)、语文三(sān)个领域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医(yī)学(xué)和(hé)道教的关系；宗教(jiào)对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有(yǒu)对器物(wù)、制(zhì)度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对(duì)香港考古工(gōng)作的记述。

　　语(yǔ)文(wén)部分除萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论了国学的(de)价值和路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地山

　　作家许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广东读书，中(zhōng)学(xué)饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大学，得文学士学(xué)位后再入宗教学(xué)院(yuàn)，得(dé)神学士(shì)学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入哥伦(lún)比亚(yà)大学，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对(duì)宗(zōng)教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学(xué)、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古(gǔ)代的金文(wén)、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落花生），籍(jí)贯(guàn)广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文(wén)学(xué)院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等人联(lián)合主(zhǔ)办《新社(shè)会》旬刊(kān)，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事文(wén)学(xué)活(huó)动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学(xué)、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘(chén)御(yù)。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学(xué)作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南(nán)亚、印度为(wèi)背景，主要(yào)著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉(lā)民间(jiān)故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生(shēng)》散文是中(zhōng)国(guó)现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写(xiě)，真实(shí)地记录了作者小(xiǎo)时候的(de)一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤(kù)动(dòng)和所受到的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述了(le)一家人收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的(de)好(hǎo)处(chù)，借物喻人，揭(jiē)示了花生(shēng)不图虚名、默(mò)默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌的人，不(bù)要做(zuò)只讲(jiǎng)体面(miàn)而对(duì)别人(rén)没有好处的人，表达了作者不为名(míng)利，只(zhǐ)求有益(yì)于社(shè)会的人生理(lǐ)想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世(shì)前一年于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文(wén)物(wù)、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒宴简学(xué)、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等(děng)问题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等的考证(zhèng)，对(duì)礼俗(sú)的议论，也(yě)有(yǒu)对香港考古工作的(de)记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了(le)作者对(duì)"国粹"的(de)定义，并讨论了(le)国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许地山

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