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仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇之也议(yì)论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰(yuē)：“我有(yǒu)道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则(zé)失者(zhě)十一；

　　累五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处(chù)身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之(zhī)枝(zhī)；

　　虽(suī)天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不侧，不(bù)以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分(fēn)，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原(yuán)文及(jí)翻译

　脱销什么意思啊，什么叫做脱销　该文(wén)写驼背老人讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见(jiàn)佝偻(lóu)者承(chéng)坦谈念(niàn)蜩，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我(wǒ)有(yǒu)道也(yě)。

　　五六月累丸(wán)二而不坠(zhuì)，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾(wú)执臂也(yě)，若槁木(mù)之枝，虽天地之大，万(wàn)物之多(duō)，而(ér)唯(wéi)蜩翼之(zhī)知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万(wàn)物易蜩(tiáo)之(zhī)翼(yì)，何(hé)为而不(bù)得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰，用志不分，乃凝于神(shén)，其(qí)_偻丈人(rén)之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去(qù)，经(jīng)过树林，看见一个(gè)驼(tuó)背老人正用竿子粘蝉，就好像(xiàng)在(zài)地上(shàng)拾取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先(xiān)生真(zhēn)是巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老(lǎo)人说，我有(yǒu)我的办法。

　　脱销什么意思啊，什么叫做脱销经过五六个月的练习，在竿头累叠起(qǐ)两个丸(wán)子而(ér)不会坠落，那(nà)么失手的情况已经很少了，迭起(qǐ)三(sān)个丸(wán)子而不坠(zhuì)落，那么失手的情况十(shí)次不会超过一次了(le)，迭起五(wǔ)个丸子(zi)而不坠(zhuì)落，也(yě)就会像在地面上拾取一(yī)样容(róng)易(yì)。

　　我立定身子，犹如临近地面的断(duàn)木，我举竿的手(shǒu)臂(bì)，就(jiù)像(xiàng)枯木的(de)树枝，虽(suī)然天地很大(dà)，万物品类很多，我一心只注意蝉的(de)翅(chì)膀(bǎng)，从(cóng)不思前想后(hòu)左(zuǒ)顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变(biàn)对蝉翼的注意侍吵，为什(shén)么不能(néng)成功呢。

　　孔子(zi)转身对(duì)弟子(zi)们说：“运用心(xīn)志不分散，就是高度凝聚精神，恐(kǒng)怕(pà)说的就是这位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说明了(le)凡事只要专心致志(zhì)，排除外(wài)界的一切干扰，艰苦努(nǔ)力，集中精力，勤(qín)学苦练，并持(chí)之以(yǐ)恒，就一(yī)定能有所成就，即(jí)使先(xiān)天条(tiáo)件(jiàn)不足也不例外。

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