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明经和进士的区别(bié)，明经(jīng)和(hé)进(jìn)士两(liǎng)门考试的内容

　　明经和进士区别是起源不(bù)同、废除时(shí)间不同、考试(shì)内容不(bù)同。

　　一、起源(yuán)不(bù)同。

　　1、进士(shì)：进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于(yú)汉武(wǔ)帝时(shí)期，被(bèi)推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进等(děng)皆以明(míng)经入(rù)仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书院都变成应(yīng)举的预备(bèi)机构，也被(bèi)人们视为与学习西(xī)学为主的学堂相对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时(shí)特定的时代背景中(zhōng)，似乎学堂代表进步，书院代表落后，尽管有些新式(shì)书院实际上是在教育(yù)新学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康有(yǒu)为不仅奏过《请废八股试帖楷法(fǎ)改试(shì)策论折》，而(ér)且也上过《请饬各省改书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多(duō)有识(shí)之士(shì)也对书院的(de)弊端大(dà)加抨击，例如熊希龄等人所呈(chéng)《湘绅(shēn)公(gōng)恳抚督院整顿通(tōng)省书院禀稿》，便详细(xì)列举过清末湖南众(zhòng)多(duō)书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有(yǒu)书院一律改为学(xué)堂，宣告了书院这一中国传统(tǒng)的教(jiào)育组织(zhī)形式(shì)和进士科一(yī)起随着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间(jiān)，又于进(jìn)士、诸科外别设一明经(jīng)科，分二(èr)经、三(sān)经(jīng)、五经，考试时问大义十条，试时务策三条，出(chū)身同于进(jìn)士(shì)，直(zhí)至宋神宗时(shí)方废(fèi)除(chú)。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学(xué)和时务娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星策以外，还(hái)要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　2、明经(jīng)：明经(jīng)科考经(jīng)学(xué)和时务(wù)策。

明(míng)经和进士(shì)有什么区别

　　明经和(hé)进士(shì)的区别(bié)在于起(qǐ)源不同(tóng)、废(fèi)除时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　起源：明(míng)经科始(shǐ)于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明习经学，故以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋(sòng)神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院一律(lǜ)改为(wèi)学堂，宣告了(le)书院这(zhè)一中(zhōng)国传统的教(jiào)锋逗育组织形式和进士科一起(qǐ)随(suí)着(zhe)科举制度退出(chū)历史舞(wǔ)台(tái)。

　　考试(shì)内容(róng)：明(míng)经科考经学和时务策。

　　进士科除考经学(xué)和时务策以外(wài)，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制(zhì)度的(de)出现(xiàn)打破了(le)以往中国(guó)政治(zhì)制度当中传统的世袭(xí)制(zhì)观念，政府决定从民间选拔(bá)人才，原来官(guān)宦家族的地位就受到了(le)威胁，皇上这样做的(de)目的，就(jiù)是为了减少传统家族对皇权的制约(yuē)，整(zhěng)顿政治(zhì)体制。

　　对(duì)于其他(tā)国家的影响(xiǎng)也(yě)是(shì)非常深(shēn)远的，十五至十六世纪，这(zhè)种(zhǒng)制度逐渐流(liú)传到(dào)了东亚的一些国(guó)家，到了十七世纪，欧洲(zhōu)的(de)传教士来到中国(guó)，将这种(zhǒng)特别的(de)选官制度(dù)流传(chuán)到了(le)欧洲，一直(zhí)延续(xù)到(dào)今天的考试，虽然科举制(zhì)已(yǐ)经(jīng)废除，烂基正但是，它(tā)在人们的心里依然影响(xiǎng)巨大(dà)。

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