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明(míng)经和进士的区别(bié)，明经和进士两门考试的(de)内容

　　明(míng)经和(hé)进士(shì)区别是起源不同、废除时间(jiān)不(bù)同、考试(shì)内(nèi)容不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科始(shǐ)于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取士的科(kē)目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于(yú)汉武帝时期，被(bèi)推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明(míng)经入(rù)仕。

　　二、废除时(shí)间(jiān)不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：清末，多(duō)数书院都变成应(yīng)举的预备机构，也(yě)被人们视为(wèi)与学习西学为(wèi)主(zhǔ)的学堂相对立的(de)旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时特定的时代(dài)背景中(zhōng)，似乎学堂(táng)代表进步，书院代表落后，尽管有些新式书院实际上是在(zài)教育新(xīn)学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有为不仅奏(zòu)过《请废八股试帖楷法改试策论折》，而且(qiě)也(yě)上过《请饬各(gè)省改书院(yuàn)淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许多有识(shí)之士也对书(shū)院的弊端大(dà)加抨击，例(lì)如熊希龄(líng)等(děng)人所呈《湘绅公(gōng)恳抚(fǔ)督院整顿(dùn)通省(shěng)书(shū)院禀稿》，便详细列举过清末湖(hú)南众多书院的(de)各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院(yuàn)一律改为学堂，宣告(gào)了(le)书院这(zhè)一中国传统(tǒng)的教(jiào)育(yù)组织形式和进士科(kē)一(yī)起随着(zhe)科举制度(dù)退出历史(shǐ)舞(wǔ)台(tái)。

　　2、明(míng)经：嘉(jiā)佑年(nián)间，又于进士、诸科外别设一明经(jīng)科，分(fēn)二经、三(sān)经、五经，考(kǎo)试时问大(dà)义十条，试时务策三条，出(chū)身同于进士，直至(zhì)宋(sòng)神宗时(shí)方(fāng)废除。

　　三、考试内容(róng)不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经学和(hé)时务策以(yǐ)外(wài)，还(hái)要“加考诗赋”。

明经和进士有什么(me)区别

　　明经和进士的区别(bié)在(zài)于(yú)起源不同、废除时间不(bù)同(tóng)、考(kǎo)试内容不同。

　　起源：明经科始于(yú)汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经(jīng)”为名(míng)。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废(fèi)除时间：明经科是(shì)宋神饥悔宗(zōng)时废除(chú)。

　　进(jìn)士科是(shì)1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改(gǎi)为学(xué)堂，宣告了书院这(zhè)一中国传统的教锋逗育组(zǔ)织(zhī)形式和进士科(kē)一起随(suí)着(zhe)科举(jǔ)制(zhì)度退出历(lì)史舞台。

　　考(kǎo)试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科除(chú)考经学和(hé)时(shí)务策(cè)以外，还要“加(300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋jiā)考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的(de)积(jī)极影(yǐng)响：

　　科举制(zhì)度的出现打破了以(yǐ)往中国政治制度(dù)当中传统(tǒng)的世(shì)袭制观(guān)念，政(zhèng)府决(jué)定从民间选(xuǎn)拔人才，原(yuán)来官宦家族(zú)的地位就受到了威胁，皇上(shàng)这样做(zuò)的目的，就(jiù)是为了(le)减少传统家族对皇权的(de)制约(yuē)，整顿政(zhèng)治(zhì)体制(zhì)。

　　对(duì)于其他国(guó)家的(de)影响也是非常(cháng)深远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流传(chuán)到了东亚的一些国家，到了十七(qī)世纪，欧(ōu)洲的(de)传(chuán)教士(shì)来到中国(guó)，将这种特别的选官制(zhì)度流(liú)传(chuán)到了(le)欧洲，一(yī)直延(yán)续到今天的考试，虽然科举制已经废除，烂基正但是，它在人们(men)的心里(lǐ)依然影响巨大。

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