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颜元(yuán)的教育思想思维导图，颜元的(de)教育思想主张

　　颜元的(de)教育思想：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元(yuán)认(rèn)为人(rén)才是治国安民的(de)根本，而人(rén)才(cái)主(zhǔ)要(yào)依靠(kào)学校教(jiào)育来培(péi)养(yǎng)。

　　学(xué)校一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思教育的培养目标是“实(shí)德实才之(zhī)士”，即(jí)品德高尚、有真(zhēn)才实学(xué)的经世致用人才。

　　“实(shí)德实才之士”有两种，一种是“上下粗精皆尽力求全”的通才，另一(yī)种是“终身(shēn)止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内(nèi)容：“实(shí)学”：把以“六艺”为(wèi)中心的“三(sān)事”、“六府”、“三(sān)物”作为教育内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富(fù)国强(qiáng)兵”的(de)政治理(l一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思ǐ)想，还提出教育要“兵农合(hé)一”“文(wén)武(wǔ)兼(jiān)备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行”：“习性”，即学(xué)习与实践相(xiāng)结合(hé)。

　　第一，教(jiào)学要(yào)联系实际，观察(chá)、练习，“躬行而实践(jiàn)之”。

　　第(dì)二(èr)，反对静坐读书、闭门读书(shū)和空谈(tán)理义，因为其脱离实际，不能(néng)解决(jué)实际问题还影响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学(xué)习知识，而是主张读(dú)书、讲(jiǎng)学、习行相结合。

　　第(dì)四(sì)，人获得知识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元在自己规划的漳南书院中，陈设六斋，并规定了(le)各斋具体教育内(nèi)容(róng)，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋分别为文事斋、武备(bèi)斋、经史斋、艺能(néng)斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂(zàn)设“理(lǐ)学斋”和(hé)“帖括(kuò)斋”，是为了适(shì)应(yīng)当时的(de)实际，等时机(jī)到了则关(guān)闭这两斋。

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