男(n虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思án)人对情人也(yě)会有(yǒu)占有欲吗(ma)？这不是(shì)废话吗？没有占有欲，找(zhǎo)情人(rén)干嘛呢(ne)。男人找情人有很多的情(qíng)况(kuàng)吧，有寻求刺激的，有想换口味的，有逢(féng)场(chǎng)作(zuò)戏的。再多的情况(kuàng)，也(yě)有共同点就是男人没(méi)有担当，没责(zé)任心，也是很自私的人(rén)，才找情人。

男人找情(qíng)人

男(nán)人为什么找情人，原因太(tài)多(duō)了，有可能是有足(zú)够的金钱和时间，平淡的(de)生(shēng)活使他(tā)感觉(jué)无味，所(suǒ)以想(xiǎng)找到新(xīn)鲜感，这相对(duì)来说是好点的，他知(zhī)道这是错(cuò)的。要是没有(yǒu)责任感(gǎn)，花心的就没办法了，还有(yǒu)就是共(gòng)同的原因(yīn)，俩人(rén)在一起(qǐ)性格不合，或者(zhě)给对(duì)方(fāng)的(de)压(yā)力太大。也有女方(fāng)的责任的，如果(guǒ)女方在事业上帮不上(shàng)忙，生活中(zhōng)还给压(yā)力的要(yào)反省一(yī)下了。希望(wàng)每一对都好好沟通(tōng)，快快(kuài)乐乐的。

有一种(zhǒng)感觉就是需(xū)要(yào)被(bèi)更多女人所欣赏，归(guī)根结底(dǐ)男人也是动物(wù)世界中的普通动物，喜欢雌性，喜欢(huān)留(liú)下更(gèng)多种(zhǒng)子。

男(nán)人找情(qíng)人(rén)

有工作有事业(yè)那有闲心找情人，一旦(dàn)慢出这一步一个人(rén)的(de)事业(yè)或业绩(jì)会有(yǒu)所下滑，把付出的(de)一切付之东流最后落得个穷(qióng)家当产，有可能是妻(qī)离子散抛夫弃(qì)子的下场。不要看出轨(guǐ)的人有多潇洒要(yào)看最后的下场。

男人与女人都一样，女人也想找，志(zhì)同道(dào)合，情投意(yì)合，两厢情(qíng)愿(yuàn)，各取(qǔ)所(suǒ)需。为什么(me)，只能问老天(tiān)爷造人时(shí)候，为什么赋予人(rén)有欲望。作弄人，让(ràng)人(rén)类有事干(gàn)，有活做(zuò)，活得有意(yì)思。看看古往今来的文学作品，悲惨世界，罪与罚，安娜卡(kǎ)列尼娜，红楼(lóu)梦等，没(méi)有了找情人的情节，一个读者(zhě)都(dōu)没有。

作家(jiā)不写这些，一(yī)点看头都(dōu)没有，作品不写这些，一点生活都没(méi)有。找(zhǎo)情(qíng)人是(shì)人类(lèi)永恒的主题(tí)，就看你(nǐ)怎么(me)找。恰到好处，成(chéng)经典，就成文(wén)学作品(pǐn)。例如，老祖宗，乾隆皇(huáng)帝下江南。总之，古往今(jīn)来，情人眼里(lǐ)出西施。人活着，情(qíng)人(rén)和西施都想得到。

男人对情人也会有占有(yǒu)欲(yù)

婚礼上(shàng)，神父看着这对年轻人(rén)让(ràng)他(tā)们宣誓，愿意她（他(tā)）成为我的妻(qī)子（丈(zhàng)夫(fū)），从今天开始相互拥有、相(xiāng)互(hù)扶持(chí)，无(wú)论是好是(shì)坏、富裕(yù)或贫穷、疾病还是健康(kāng)都(dōu)彼此相爱、珍惜，直到(dào)死亡才能将我们分开(kāi)。相比于这套普通的问答，其内(nèi)在含义是，我将克(kè)制我的动物本性(xìng)，我将拒绝外界诱(yòu)惑，我将好好与你(nǐ)生(shēng)活在(zài)一起。

交配在(zài)动(dòng)物中，交配权越大，交配对象越多，说明这个(gè)动物(wù)的地位越高。

男人对情人也会有占有欲

同理(lǐ)，由动物进化而来的人，基因中也隐藏(cáng)着这种兽性(xìng)。需(xū)要性(xìng)来展(zhǎn)示魅力，展示社会地位，满足控(kòng)制欲。

好比刘强(qiáng)东，他同女学(xué)生的事情，并不(bù)是因为喜欢那个(gè)女学生，而是发自于对于内(nèi)心控制欲的尊崇，这让(ràng)他的(de)尊严得(dé)到了极大(dà)满足。

所以，社(shè)会的公(gōng)序(xù)良俗，拒绝出(chū)轨(guǐ)，拒绝对婚姻不忠，不仅仅是(s虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思hì)要克制兽性(xìng)，更是人作为人(rén)，同其他动(dòng)物分(fēn)别开(kāi)，最美好的期许。

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