君子性非(fēi)异也善(shàn)假于物也是什么句(jù)式出自哪(nǎ)里(lǐ)，君子性(xìng)非(fēi)异(yì)也善假于物也(yě)是(shì)什么句式？是“假于物”是介宾(bīn)结构(gòu)后置，即(jí)“于物假”，意(yì)思是(shì)“向外(wài)物借助”的。

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君耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗子性非异也善假(jiǎ)于物(wù)也是什么句式出自(zì)哪里(lǐ)，君子性(xìng)非异也(yě)善假于(yú)物(wù)也是什么句(jù)式(shì)？

　　语出《荀子.劝学》，意思(sī)是：“君(jūn)子的(de)资质秉性跟(gēn)一般人(rén)没什(shén)么不同，（只(zhǐ)是君(jūn)子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　”

　　《劝(quà耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗n)学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝(quàn)学(xué)》是历来(lái)为人(rén)们(men)所传诵的(de)名篇，其中(zhōng)有些警(jǐng)句，已成为勉励学习常用(yòng)的成语。

　　这里(lǐ)节选三段(duàn)，在(zài)原文(wén)中本不相(xiāng)连，但是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用比(bǐ)喻来说(shuō)明道(dào)理。

　　这些(xiē)比喻(yù)取之(zhī)于人们熟悉的事物，又包含丰富的含义，因此(cǐ)，道理能(néng)说得浅显明白(bái)，发人深思。

　　文中除少数地方(fāng)直接说(shuō)明道理外，几乎(hū)都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这是本文(wén)在写作上的一大(dà)特色。

　　由(yóu)于创造比喻的技巧很高，因此这些比喻精警动人。

君子非生异也，善假于(yú)物(wù)也出自(zì)于哪(nǎ)里？

　　正确(què)的表述是：“君子生非(fēi)异也，余宴简善(shàn)假于(yú)物也(yě)。

　　”出自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话意思是竖裤：君(jūn)子的资质秉性（跟一般(bān)人相比）没有什么不同，（只是）善(shàn)于借助外(wài)物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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