登高(gāo)而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼是出自(zì)：《劝学》先秦·荀(xún)子意(yì)思(sī)：登(dēng)到高处招(zhāo)手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处(chù)的人却能看(kàn)见的(de)。

　　关于登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼以及登高而招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道(dào)理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远翻译句(jù)式，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺(shùn)风而呼，登(dēng)高而招,臂非加长也句(jù)式(shì)，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者远是什(shén)么意(yì)思等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼

　　意思：登到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂(bì)并没有加长(zhǎng)，可(kě)是远处的人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思矣，不如(rú)须臾之所(suǒ)学也(yě)；

　　吾尝(cháng)跂而(ér)望矣(yǐ)，不如登(dēng)高之博见也。

　　登(dēng)高而招，臂非(fēi)加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致(zhì)千(qiān)里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也，而(ér)绝江(jiāng)河。

　　君(jūn)子(zi)生非异也，善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也。

　　翻(fān)译(yì)：我曾(céng)经(jīng)一天到晚地冥思苦想，（却）比不上(shàng)片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远处(chù)望(wàng)，（却(què)）不如登到高处见得广。雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗p>

　　登到高(gāo)处招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗有加(jiā)大，可是听的(de)人却能(néng)听得很清楚。

　　借助车马的(de)人，并不是(shì)脚走得快，却可以达到千里之外(wài)，借助舟船的(de)人，并不善于游泳，却可以横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉性跟(gēn)一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人(rén)物是孟子(zi)和荀(xún)子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治(zhì)阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力能征服自然(rán)，应该利用自然为人类服务(wù)。

　　他(tā)的门人韩(hán)非、李斯成(chéng)为战国(guó)末期的法(fǎ)家(jiā)重(zhòng)要代(dài)表(biǎo)人物(wù)。

　　赏析：本(běn)文围绕“学不(bù)可(kě)以已”这个中(zhōng)心论点，从学(xué)习的意(yì)义、作用、态度等(děng)方(fāng)面，有条理、有层(céng)次地加(jiā)以(yǐ)阐述。

　　大(dà)量运(yùn)用比喻来(lái)说明道理，是这(zhè)篇文章的特色(sè)。

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗