在关于东方朔的传(chuán)说中有(yǒu)很多不可思议的(de)神话传说(shuō)，而(ér)怪哉虫就是其中之一，东方朔更是说这(zhè)个(gè)怪哉虫(chóng)是备受折磨的民(mín)众怨气所化，而遇到(dào)酒水的话就会溶(róng)解，此说法令汉武帝大吃一惊，虽(suī)然(rán)将信将疑但照做后真的应验了，而究竟(jìng)这个怪(guài)哉虫实际(jì)上是(shì)个(gè)什么东西？现实生活(huó)里真的存在吗(ma)？为什么它们(men)遇酒会真的融化(huà)呢(ne)？关(guān)于它们(men)有没有科学(xué)解(jiě)释(shì)？随着小编一起来了(le)解！

据说怪哉虫(chóng)的(de)出(chū)现(xiàn)和汉武帝还有一定的关系，据说有(yǒu)一次汉武帝在去往(wǎng)甘泉(quán)宫(gōng)的(de)路上，看到(dào)一种红色的小(xiǎo)虫，头部的眼睛牙齿(chǐ)耳鼻都有但(dàn)无(wú)人(rén)认识，于(yú)是汉武帝就把东方(fāng)朔(shuò)叫过来让他辨认(rèn)，认为见(jiàn)多识广(guǎng)的他可(kě)能会(huì)有答案(àn)。

果(guǒ)然不出汉武帝所料，东方(fāng)朔告诉汉武帝说这种虫子的名字叫做“怪哉”，而这种虫子之所以出现，是因为此地是2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022秦朝(cháo)的监狱所在(zài)地，曾关押过很多的无辜之人，于是老(lǎo)百姓们都心生哀怨(yuàn)愁(chóu)容不已(yǐ)，叹(tàn)息(xī)道(dào)：“怪哉怪哉!”没(méi)想到这(zhè)感叹(tàn)感(gǎn)动了老天(tiān)爷，于是因(yīn)愤造就(jiù)了这种“怪哉(zāi)虫”。

于是汉武帝(dì)接着(zhe)又问东方朔，该怎么解决这(zhè)种怪哉虫？东方朔则说：“但凡有(yǒu)忧愁(chóu)的人，以(yǐ)酒则解愁(chóu)，陛下用(yòng)酒(jiǔ)灌它自(zì)然就消失了。”，于是汉武(wǔ)帝让人将(jiāng)虫子放在(zài)酒中，过了一会儿(ér)果真(zhēn)消散。这(zhè)个怪哉虫的(de)传说就(jiù)是如此，怪哉(zāi)虫是由(yó2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022u)怨(yuàn)气所化，遇到酒就会溶解。其(qí)实明眼人一看就(jiù)明(míng)白了，东方朔话“怪哉”其实(shí)含有(yǒu)更(gèng)深的意味：劝汉(hàn)武(wǔ)帝要善待百姓。

看(kàn)起(qǐ)来还是挺让人不能(néng)理解(jiě)的，究竟(jìng)怎么用科学解释去诠释这种现(xiàn)象呢？而现实中真(zhēn)有这(zhè)种奇葩(pā)的虫子吗(ma)？答案是否定的，毕竟(jìng)看怪(guài)哉虫的(de)来历就觉得挺不靠谱的了(le)，而如(rú)果(guǒ)真(zhēn)是(shì)如此，那现实(shí)中岂不是应该(gāi)有很(hěn)多这样的虫子了吗(ma)？

在鲁迅先生的《从百(bǎi)草园到三味书(shū)屋》也提起过这种怪哉虫，鲁(lǔ)迅先生小时候(hòu)也偶然听(tīng)得这则(zé)传说，对(duì)于那(nà)个年纪的男(nán)孩(hái)子(zi)碰(pèng)到这(zhè)种(zhǒng)问题当然想一(yī)旦究竟(jìng)，于是他进了三味(wèi)书(shū)屋以(yǐ)后，向寿(shòu)镜(jìng)吾老先生提出的第一个问题就是：“先生(shēng)，‘怪哉(zāi)’这虫，是怎(zěn)么一回事?”寿老先生十分传统，对于这(zhè)类(lèi)无稽之谈肯定是不屑一顾，并(bìng)且以一脸愠色回答鲁迅道“不知(zhī)道”！

这一板起脸(liǎn)孔的回(huí)答让鲁(lǔ)迅先生在私塾中(zhōng)再也没有问(wèn)先生(shēng)这类似的问(wèn)题，同时也让鲁迅知(zhī)道了“做学生的是不应(yīng)该问(wèn)这些(xiē)事(shì)的，只要读书，因(yīn)为(wèi)他是（先生(shēng)）渊博的宿儒(rú)，绝不至于不知(zhī)道，所谓不(bù)知道者，乃是不愿意(yì)说”，不过也有人(rén)认为鲁迅这(zhè)样写是为了(le)讽刺当时腐朽的(de)教育，从(cóng)那个私塾先生的丑态也体味得出这种意(yì)味。

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