不积(jī)跬步到底读gui还是kui,日积跬步以(yǐ)至(zhì)千里是(shì)啥意(yì)思是(shì)每(měi)天半(bàn)步半步的积累起来,一段时间后就是一千里路的。
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不(bù)积跬步到底读gui还(hái)是kui,日积(jī)跬步(bù)以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意思
每天(tiān)半步半步的积累起来,一(yī)段时(shí)间后就是(shì)一(yī)千里路(lù)。比(bǐ)喻学(xué)习应该有恒心(xīn),要坚(jiān)持下去(qù),不要半途而(ér)废。
出自(zì)《荀子·劝学》:“不(bù)积跬步(bù),无(wú)以(yǐ)至千里;
不积小流(liú),无以(yǐ)成(chéng)江海(hǎi)。
”
《劝(quàn)学》节选(xuǎn)积土成山,风雨(yǔ)兴焉;
积水成渊,蛟龙生(shēng)焉;
积善成德,而神(shén)明自(zì)得,圣(shèng)心备焉。
故不积跬步(bù),无以(yǐ)至(zhì)千里(lǐ);
不积小流,无以(yǐ)成江(jiāng)海(hǎi)。
骐(qí)骥一跃,不能十步;
驽马十驾(jià),功在不舍。
锲而舍之,朽木不折;
锲而(ér)不舍,金石(shí)可镂。
蚓无爪牙之利(lì),筋骨之(zhī)强(qiáng),上(shàng)食埃(āi)土(tǔ),下饮黄泉(quán),用心一(yī)也。
蟹六跪(guì)而二螯,非(fēi)蛇鳝之穴无(wú)可寄托者,用心(xīn)躁也(yě)。
翻译堆积土石成了高(gāo)山,风(fēng)雨从这里(lǐ)兴起;
汇积水流成为深渊(yuān),蛟龙从这(zhè)儿产(chǎn)生;
积累善(shàn)行养(yǎng)成高尚(shàng)的道德,精神得(dé)到提升,圣人的心境由此具备。
所以不积累一步半(bàn)步(bù)的行(xíng)程,就没有办法(fǎ)达到千里之远;
不(bù)积累细小的流水,就没有办(bàn)法(fǎ)汇成江河大海。
骏马一跨跃(yuè),也不足十步(bù)远(yuǎn);
劣马连(lián)走(zǒu)十(shí)天,它的成功在(zài)于不停止(zhǐ)。
如果刻几下就(jiù)停下来了,那(nà)么腐(fǔ)朽的木头也刻不断。<菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗,菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗/p>
如果不停地(dì)刻下去,那么金石(shí)也能雕刻成(chéng)功(gōng)。
蚯蚓没(méi)有(yǒu)锐利的爪子和牙齿,强健(jiàn)的(de)筋骨,却能向上吃到泥土,向下喝(hē)到(dào)地下的泉(quán)水(shuǐ),这是由(yóu)于(yú)它(tā)用(yòng)心专一。
螃(páng)蟹有六条腿,两个蟹钳(qián),但(dàn)是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无(wú)处藏身,这是因为它用心(xīn)浮(fú)躁(zào)。
不积跬步读音kui还是(shì)gui?
kuǐ
不积跬步(bù)绝旅,是一个(gè)汉语成语。
跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。
指一(yī)步半步。
常与(yǔ)后句“无以至千里”连用,意为做事情不一(yī)点一点(diǎn)积(jī)累,就永(yǒng)远无法达(dá)成目的。
荀子《劝学篇》:
故不(bù)积跬(kuǐ)步(bù),无以至千里(lǐ);不积小流,无以成江海(hǎi)。
意义
全(quán)句(jù)液咐的意思(sī)是:没有一步半步(bù)的累(lèi)计,就没有办法(fǎ)到达千里的地方;不积累小河流,就没有办法(fǎ)汇成(chéng)江(jiāng)海。
比喻积累(lèi)的作用,可以(yǐ)充实、丰富、完善自己。
可用来论说(shuō)学(xué)习工(gōng)作(zuò)贵在不断积累。
扩展资(zī)料
荀子(约公元前313-前238),名况,字卿,汉族,因避西汉宣(xuān)帝刘询讳(huì),因“荀(xún)”菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗,菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗与“孙(sūn)”二字古音(yīn)相通,故又称孙卿。
周朝战国末期赵国人(rén)。
著名(míng)思想(xiǎng)家、文学家(jiā)、政治家(jiā),儒(rú)家代表人物之一,时(shí)人(rén)尊(zūn)称(chēng)“荀卿”。
曾并埋凳三次(cì)出(chū)齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ),后为楚(chǔ)兰陵(líng)(今山(shān)东兰陵)令。
荀子对儒家思想有所发展(zhǎn),提倡性恶论(lùn),常(cháng)被(bèi)与(yǔ)孟子(zi)的性善论比较。
对重整儒家典籍也有(yǒu)相(xiāng)当(dāng)的贡献(xiàn)。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了