徐太(tài)志恶(è)魔事件发生在(zài)1994年，想要知道这件(jiàn)事情的经过，首先(xiān)我们必须要来了解了(le)解徐太志(zhì)到底是一个怎样的(de)人，徐太志的职业是歌手(shǒu)，在(zài)韩(hán)国乐坛(tán)中他算(suàn)得上是名(míng)气非常大的前辈了，并且在徐太志(zhì)的身上还有(yǒu)一(yī)种魅力(lì)是让人莫名其妙(miào)的被吸(xī)引的，这种特(tè)殊的感情导致徐太志(zhì)即便已经(jīng)隐退多年，大家还是会(huì)对他(tā)印象深刻，既然徐(xú)太志是这么一位有(yǒu)魅力的人，那(nà)他是(shì)怎么(me)和恶魔(mó)事件扯上(shàng)关系(xì)的(de)呢，一说到恶魔就会(huì)让人(rén)有害怕(pà)的感(gǎn)觉，徐太志和这种(zhǒng)事情扯上关系让(ràng)人感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月(yuè)21日(rì)出生于(yú)韩国首尔的徐太志原名(míng)叫郑铉(xuàn)哲，从小就对(duì)音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和(hé)朋友组建乐队，天上壁(bì)、活化山、夕那(nà)雨这些乐队(duì)中(zhōng)都(dōu)有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队也都(dōu)逃不过解(jiě)散(sàn)成员(yuán)各(gè)奔前程的(de)命运，一直皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码(zhí)到90年代，徐(xú)太(tài)志(zhì)和(hé)杨贤硕(shuò)、李朱路(lù)组成“徐太(tài)志和(hé)孩子们”，这个组合开(kāi)创了韩国偶像(xiàng)组合和(hé)流行舞曲的新时代(dài)，成为韩国90年代当红(hóng)歌手(shǒu)组(zǔ)合，是韩(hán)国偶像的鼻祖。

1994年徐(xú)太志的恶魔事(shì)件(jiàn)其实是说他(tā)在(zài)1994年发表过(guò)组(zǔ)合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅咒的杰作(zuò)”，也是“徐(xú)太志和孩子们”专辑中销量最少的一张，就是这(zhè)张专辑让徐太志不(bù)再是(shì)大家口(kǒu)中的(de)歌手和音(yīn)乐人那么简(jiǎn)单，而变(biàn)成了最(zuì)让(ràng)韩(hán)国人惊讶和(hé)争议的“社会人”，徐太志的音乐(lè)不再是单(dān)纯的“聆听”角(jiǎo)度而是(shì)作为“分析(xī)和批判(pàn)的对象”存在，他这(zhè)样(yàng)的(de)歌手应该不会有第二个了。

恶魔事件(jiàn)就是从徐太志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦(dàn)说”，关于(yú)“徐(xú)太志的音乐倒(dào)过来听，传达了(le)撒旦的信(xìn)息”的传(chuán)闻在全国扩散(sàn)着，传说将“徐太志和孩(hái)子们”专(zhuān)辑(jí)卡带分解后，将卷(juǎn)筒(tǒng)换向反方向插进，然后用卡带录音机收(shōu)听《教(jiào)室理念》的话就会听到(dào)“血不足”这样(yàng)的(de)声(shēng)音。尽管徐太志本(běn)人(rén)极(jí)力否(fǒu)认(rèn)，但一(yī)部分(fēn)宗教人士还是认(rèn)为(wèi)这首歌曲是赞(zàn)扬撒旦(dàn)的意(yì)思，认为(wèi)徐太志是恶魔中的恶魔(mó)。

事实上这样的说法完全是没有(yǒu)依(yī)据的，就是三人成虎的传言所造成大家心(xīn)里(lǐ)一定的(de)心理暗示，徐太(tài)志身上(shàng)确实有一(yī)种魅(mèi)力会(huì)让人莫名其妙的(de)被(bèi)他吸引，但因此就说他是恶魔就有点(diǎn)太不科学的，说白了大家还是都喜欢凑(còu)热闹罢了，一点(diǎn)会引起争议的新闻(wén)被放大(dà)都会给当事人造成无法挽(wǎn)回的后(hòu)果与(yǔ)影响，以后(hòu)大家如果再碰上一些匪(fěi)夷所思的传闻(wén)，还(hái)是要多思(sī)考思考再决(jué)定要(yào)不(bù)要站队。

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