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念天地之悠悠的下一句是什么(me)，念天(tiān)地之悠(yōu)悠的下一句是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大(dà)兴，是燕昭王(wáng)为(wèi)招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前(qián)：过去(qù)。

　　古(gǔ)人(rén)：古代(dài)那些(xiē)能(néng)够(gòu)礼贤(xián)下(xià)士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后世那(nà)些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间(jiān)的久远和空间(jiān)的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武(wǔ)则(zé)天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具有政治(zhì)见识和政治(zhì)才能的文人。

　　他(tā)直言敢谏，对武后朝的不少(shǎo)弊政，常常提出(chū)批(pī)评意(yì)见(jiàn)，不为武则天(tiān)采纳，并曾一度因(yīn)“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他的政治(zhì)抱负不能(néng)实现，反而(ér)受到打击(jī)，这使(shǐ)他心(xīn)情非(fēi)常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等(děng)攻(gōng)陷营州(zhōu)。

　　武则(zé)天委派武攸宜率军征(zhēng)讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕府担(dān)任参谋，随(suí)军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率(lǜ)，少(shǎo)谋略。

　　次年(nián)兵(bīng)败，情况紧(jǐn)急，陈子昂请求遣万人作前驱(qū)以(yǐ)击敌，武(wǔ)不允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进言，不听，反把他(tā)降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫(cuò)折，眼看报(bào)国宏愿成为泡影，因此登上蓟(jì)北(běi)楼，慷慨(kǎi)悲吟，写(xiě)下了(le)《登幽(yōu)州台歌(gē)》以及《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字(zì)伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新(xīn)人物之一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章(zhāng)称为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青少年时轻财(cái)好施，慷慨(kǎi)任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇武则(zé)天重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对武后(hòu)而株连下狱。

　　曾(céng)两度从军(jūn)边塞，对边(biān)防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣(shèng)历元年(nián)（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂(áng)居丧期间(jiān)，权臣武(wǔ)三思(sī)指使射(shè)洪(hóng)县令(lìng)罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有(yǒu)力(lì)。

　　其(qí)中最有代表性的有《登(dēng)幽州(zhōu)台歌(gē)》《登泽州城北(běi)楼宴(yàn)》和组诗《感遇(yù)诗三十八首(shǒu)》《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等(děng)。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈子昂集(jí)校注(zhù)》。

念(niàn)天地之悠悠(yōu)下一句是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台(tái)歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天(tiān)地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤(xián)的圣君，向后(hòu)不(bù)见后(hòu)世(shì)求才(cái)的明君。

　　想到只有那苍茫(máng)天地悠悠无限，自己止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆(qìng)热泪(lèi)纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十(shí)二州之一，现(xiàn)今北(běi)京市(shì)。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今(jīn)北京市大(dà)兴，是(shì)燕(yàn)昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前伏(fú)没(méi)高：过(guò)去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后世(shì)那些(xiē)重视人(rén)才的(de)贤明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　赏(shǎng)析(xī)

　　 诗人(rén)具有政治(zhì)见识和政(zhèng)治才能，他(tā)言敢谏，但没有(yǒu)被(bèi)武(wǔ)则天采纳，屡受击(jī)，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗(shī)歌(gē)写登上幽州蓟(jì)北楼远望，悲从中来(lái)，并(bìng)以“山(shān)河旧(热量怎么换算成卡路里？1kj等于多少卡路里呢，1kj是多少卡路里计算器jiù)，人物(wù)不同”来抒发自己“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感(gǎn)染力(lì)。

　　　　“前不见古人(rén)，后不见来者。

　　”这是(shì)一声(shēng)人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来(lái)，放(fàng)眼于历(lì)史的长河，不(bù)能不(bù)感到人(rén)生的短促。

　　天地悠悠(yōu)，人(rén)生(shēng)匆匆，短短的几十年(nián)真如(rú)白驹之过隙(xì)，转(zhuǎn)瞬(shùn)之间就(jiù)消失了。

　　这(zhè)种(zhǒng)感叹既可以引出及时行(xíng)乐的颓废(fèi)思想，也可(kě)以引发(fā)加倍努力奋斗的(de)志气。

　　自古以来(lái)有多(duō)少仁人志士并不因感到人生(shēng)短暂而消缺尺沉颓唐(táng)，反而更(gèng)加振作(zuò)精神，使自(zì)己有限的一生取得(dé)接近(jìn)无限(xiàn)的意义。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这种积极态度，所以(yǐ)他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正(zhèng)因(yīn)为在悲怆的(de)深(shēn)层，蕴(yùn)蓄(xù)着(zhe)一股(gǔ)积极奋发欲(yù)有(yǒu)所作(zuò)为的豪气(qì)，所以才(cái)能(néng)引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感(gǎn)人生短(duǎn)暂，宇(yǔ)宙无(wú)限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱(bào)国为民之心不得(dé)施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句(jù)法(fǎ)，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗(shī)没有对(duì)幽州台作一字描写，而(ér)只(zhǐ)是登台的(de)感慨，却成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚(gāng)健，是(shì)具有“汉(hàn)魏风(fēng)骨”的(de)唐代诗歌的先(xiān)驱之作，对扫(sǎo)除齐(qí)梁浮艳(yàn)纤(xiān)弱(ruò)的(de)形式(shì)主(zhǔ)义诗风具有(yǒu)拓疆开路之功(gōng)。

　　在(zài)艺术上，其意境雄(xióng)浑，视(shì)野(yě)开阔，使(shǐ)得诗人的自我(wǒ)形象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全诗语(yǔ)言奔放(fàng)，富(fù)有感染力，虽然只有短短四句，却(què热量怎么换算成卡路里？1kj等于多少卡路里呢，1kj是多少卡路里计算器)在人们(men)面前展现了一幅境界雄浑，浩(hào)瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广的宇宙天地(dì)和沧桑易变的古今(jīn)人事作为深邃、壮(zhuàng)美的背景加(jiā)以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸(zhàn)感情，凌(líng)空(kōng)一笔(bǐ)，使(shǐ)抒情主(zhǔ)人公——诗(shī)人慷慨(kǎi)悲壮(zhuàng)的自我形象站到了画面的(de)主位上(shàng)，画面顿时神韵飞动，光彩(cǎi)照人。热量怎么换算成卡路里？1kj等于多少卡路里呢，1kj是多少卡路里计算器p>

　　从结构脉络上说，前两(liǎng)句是(shì)俯仰古今，写出时(shí)间的(de)绵长(zhǎng)；第(dì)三句登楼眺望，写空(kōng)间的辽阔(kuò)无限；第四句(jù)写(xiě)诗人孤单悲苦的心(xīn)绪(xù)。

　　这样前后相互映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面，此诗深(shēn)受《楚辞》特别是其中《远游》篇的(de)影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地(dì)之无穷兮(xī)，哀人生(shēng)之(zhī)长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从此(cǐ)化出，然而意(yì)境却(què)更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由(yóu)自(zì)己(jǐ)在现实生活中的(de)遭遇触发的，但是(shì)其(qí)客观意义(yì)却远(yuǎn)远超(chāo)越了他(tā)自身以至(zhì)他所处的时(shí)代的范(fàn)围，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现(xiàn)在这首(shǒu)诗里的感伤情绪(xù)，和世俗的忧(yōu)生(shēng)叹逝有(yǒu)明(míng)显(xiǎn)的不同(tóng)。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)种在(zài)对事业和(hé)人(rén)生的执着(zhe)追求(qiú)中产生的喟叹

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