劝百讽一是哪个赋(fù)，劝百讽一的意思是什(shén)么是劝百讽一，意思是形容规(guī)讽正(zhèng)道(dào)的言(yán)辞远(yuǎn)远及不上劝(quàn)诱奢(shē)靡的言(yán)辞的。

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劝(quàn)百讽一(yī)是(shì)哪个赋，劝百讽(fěng)一的意思是(shì)什么

　　意在(zài)使人警(jǐng)戒，但结果(guǒ)却(què)适(shì)得其反。

　　出自《史记(jì)·司马(mǎ)相(xiāng)如列传》。

　　A.西(xī)汉初(chū)年的(de)政论文(wén)

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后(hòu)期(qī)的抒情小赋(fù)

　　《汉书(shū)．司马相如传赞》：“扬雄以为(wèi)靡丽(lì)之(zhī)赋(fù)，劝百而风一，犹(yóu)骋郑 卫之声，曲终而奏雅，不已(yǐ)戏呼！”颜师古注：“奢(shē)靡之辞(cí)多(duō)，而节俭之言少也。

　　”谓相(xiāng)如之赋虽意在讽谏，但(dàn)终因奢靡之辞多(duō)而掩其意。

　　后以“劝百讽一”指文(wén)章意在(zài)警戒，而效果适得其(qí)反。

　　梁启超《译印政治小(xiǎo)说序》：“富谲谏于(yú)诙谐，发(fā)忠爱于(yú)馨(xīn)艳，其移(yí)人之深，视(shì)庄(zhuāng)言危论，往往有过(guò)，殆未可以劝百讽一而(ér)轻薄之也。

　　”

　　意思解(jiě)释：形容规讽正(zhèng)道的(de)言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不(bù)上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

　　意在(zài)使人警(jǐng)戒，但(dàn)结果却适得其(qí)反。

　　来源出处：《史记·司马相(xiāng)如(rú)列传(chuán)》：“扬雄以为靡丽(lì)之赋，劝百而(ér)讽一，犹(yóu)驰(chí)骋(chěng)郑(zhèng)卫之声，曲终(zhōng)而奏雅，不已亏乎？”

　　造句(jù)例(lì)句：梁(liáng)启超《译(yì)印政(zhèng)治小说(shuō)序》：“视庄言危论，往往有过(guò)，殆未可以劝百(bǎi)讽一而(ér)轻薄之也。

　　”

劝(quàn)百(bǎi)讽一(yī)说的是什么(me)赋(fù)

　　劝(quàn)百讽一说的是汉大赋(fù)，出自(zì)《法(fǎ)言》一书。

　　史称《法言》为扬雄模仿《论毁并扮语》而作(zuò)，至于取名《法言》，则本于《论语·子罕(hǎn)篇》：法语之言，能无从(cóng)乎和《孝经(jīng)·卿大夫章(zhāng)》：非先王之法言不敢道(dào)。

　　法(fǎ)有准则和使物平直的意思(sī)，所以法言就是作(zuò)为准则(zé)而对(duì)事情的是非给以评判之(zhī)言。

　　汉大赋（新体(tǐ)赋(fù)）兴起于汉初，衰落于汉末，历时四百多年。

　　汉大赋是汉赋(fù)的典型(xíng)形式。

　　汉大赋用反复问答的问答体形(xíng)式，以铺(pù)叙渲(xuàn)染纤灶(zào)帝王、贵(guì)族生活为手段，以(yǐ)微刺帝(dì)王、贵族(zú)淫奢(shē)为旨(zhǐ)归(guī)，结构宏大，铺陈渲染(rǎn)了大汉帝国(guó)无(wú)可(kě)比拟(nǐ)的气(qì)魄(pò)与声威。

　　劝百讽一的意思是(shì)形容(róng)规讽正道的言(yán)辞远远及不上(shàng)劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适(shì)得其(qí)反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓励(lì)的(de)成分过多,淹没(méi)了篇末的讽(fěng)谏(jiàn)主旨,本末倒置,结果(guǒ)欲讽反劝,适(shì)得其反,助长了(le)帝王(wáng)的(de)奢(shē)侈心理(lǐ)。

　　这是扬雄对汉大赋(fù)的批评。

　　劝百讽一属于汉大赋，语出(chū)西汉末的《法言》。

　　有人说劝百讽-出自《史记·司马相(xiāng)如列(liè)传》，《史记司马相如列传》只是对 扬雄的提法做了自己的评(píng)价(jià)认(rèn)为形容规讽正(你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的zhèng)道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　“扬(yáng)雄以为靡丽之赋(fù),劝(quàn)百而讽一,犹驰(chí)骋郑卫之声,曲终而奉雅,不已亏乎?

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