社日节是什么节日？社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是(shì)古(gǔ)老的(de)中国传统(tǒng)节(jié)日，社日(rì)分(fēn)为(wèi)春(chūn)社和(hé)秋社的(de)。关于(yú)社(shè)日节(jié)是什么(me)节日(rì)以及社日节(jié)是什么节日，社(shè)日节是哪天(tiān)，社日指(zhǐ)的是什(shén)么(me)节日，社日节这个(gè)节日有什么风俗，社日节的意义等(děng)问题(tí)，农(nóng)商网将为你整(zhěng)理以下的生活知识：

社(shè)日节是(shì)农历几月(yuè)初(chū)几

　　社日(rì)节是(shì)农(nóng)历(lì)二月二十的。

　　社日节日也(yě)叫二月春社日、中和节。是(shì)我国一个祈求丰收的传统节日，在古代的时候没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日为社日。所以具体(tǐ)日子(zi)由立春(chūn)日推算出(chū)来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这天就是(shì)癸巳日，第二个戊日是2月9日(rì)戊(wù)戌日(rì)，第三个戊(wù)日是2月19日戊(wù)申日，第四个(gè)戊日是3月1日(rì)戊午(wǔ)日，第五个(gè)戊日是c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算3月11日戊辰日(rì)。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又称(chēng)土(tǔ)地诞，是古(gǔ)老的中国传(chuán)统节(jié)日，社日分为春社和(hé)秋社。

　　古时代的社(shè)日节期依据干支历(lì)法来定，后来因历法变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春社(shè)按立春后第五个戊日推算，一(yī)般(bān)在(zài)农历二月初二前后，秋(qiū)社按立秋后第五个戊日(rì)，约新谷(gǔ)登场(chǎng)的农历八(bā)月。

　　古代把(bǎ)土地(dì)神和祭祀土地神(shén)的地方都(dōu)叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或收(shōu)获的季节，农民(mín)们(men)都要(yào)立(lì)社祭祀，祈求或酬(chóu)报土地(dì)神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是(shì)广为敬奉的(de)神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长(zhǎng)和地(dì)方的平安。

　　二(èr)月(yuè)二是(shì)土(tǔ)地(dì)公(gōng)的圣(shèng)诞，土地(dì)公又称(chēng)福(fú)德(dé)正神(shén)，在(zài)中国(guó)南方地区，是土(tǔ)地(dì)公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会(huì)”的习俗：家家凑(còu)钱为土地(dì)神祝贺生日，到土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如(rú)在(zài)浙(zhè)江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广西等地(dì)区，既有(yǒu)类似龙抬头节(jié)习(xí)俗(sú)，又有以祭(jì)社习(xí)俗(sú)为主(zhǔ)的新(xīn)“二月二”习(xí)俗(sú)，南方普遍奉祀(sì)土(tǔ)地(dì)神(shén)。

社日是(shì)什么日(rì)子

　　社日是(shì)二月(yuè)二(èr)“土地诞”也称“社日节(jié)”，社日(rì)分为春社(shè)日和秋社日，春社(shè)是立春后第五个(gè)戊日，秋(qiū)社是立秋后第五个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国(guó)南方普遍奉(fèng)祀土地神，土(tǔ)地神又称”社(shè)“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客家人(rén)称(chēng)”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地(dì)和聚(jù)社会饮，借(jiè)敬神(shén)、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类似(shì)龙抬头(tóu)节(jié)习俗(sú)，又(yòu)有以祭社(shè)习俗为主(zhǔ)的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先得(dé)设(shè)坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社(shè)主是(shì)树木，如(rú)夏代在(zài)坛上种松(sōng)树，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石头、木牌和(hé)堆土(tǔ)。

　　如北京中山(shān)公园(yuán)的社稷坛便(biàn)以(yǐ)五色土为社(shè)主，并以东(dōng)方青土、西方白(bái)土、南方红土(tǔ)、北(běi)方(fāng)黑(hēi)土、中央黄土，既代表天下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈(qí)求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是(shì)明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的(de)社(shè)，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城镇多(duō)由居民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在(zài)村外(wài)头大树下，砌(qì)个一二(èr)米见方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块(kuài)破(pò)缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年成(chéng)和人丁(dīng)兴旺(wàng)的尊(zūn)神，却未闻土(tǔ)地神抱怨和报复(fù)的(de)。

　　于是，中国民(mín)间塑造的土c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算地神(shén)像，多是留着c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算(zhe)长(zhǎng)胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后(hòu)来有人觉(jué)得孤(gū)身独守(shǒu)小庙(miào)太寂寞，便按人间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西(xī)南地区，人们在(zài)土(tǔ)地(dì)庙里立一二块石头(tóu)，上(shàng)盖(gài)红布，便是土地神——这(zhè)是以石头作为社主的古代(dài)遗风，农家还在厅堂(táng)正墙供奉了“天(tiān)地君亲师(shī)神位”的墙(qiáng)根下，贴(tiē)一张写(xiě)有土地神位(wèi)的红纸，摆个香(xiāng)炉(lú)，便请来了护家的(de)土地神(shén)。

　　祭社(shè)是古代全民的盛大(dà)节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰后，还(hái)要(yào)欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文(wén)中(zhōng)可了解那(nà)时的社日情景：村民凑钱(qián)买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓(gǔ)，抬(tái)着猪(zhū)羊(yáng)，提(tí)着酒(jiǔ)壶(hú)和各种供品，聚集社神(shén)庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人(rén)丁兴旺，村(cūn)寨安宁(níng)。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度(dù)百科-土地诞(dàn)

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