在关于东方朔的传说中有很多不可(kě)思(sī)议的神话(huà)传(chuán)说，而怪(guài)哉虫就是其中之一(yī)，东(dōng)方朔(shuò)更(gèng)是说这个怪哉(zāi)虫是备受(shòu)折磨的(de)民众怨(yuàn)气(qì)所化，而遇(yù)到酒(jiǔ)水的(de)话就会(huì)溶解，此说(shuō)法(fǎ)令汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)大吃一惊，虽然将(jiāng)信将(jiāng)疑但照(zhào)做后真的应验了，而究竟这个怪哉虫实际上是个什(shén)么东西？现实生活(huó)里真的存(cún)在吗？胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸为什(shén)么它们(men)遇酒会(huì)真的融(róng)化呢？关于它们有没(méi)有科学解释？随(suí)着(zhe)小编一起来了解！

据(jù)说(shuō)怪哉虫的(de)出(chū)现和汉武(wǔ)帝还有一定的关系，据说有一次汉武帝在(zài)去往(wǎng)甘泉(quán)宫的路上，看到一(yī)种红(hóng)色的小虫，头部的眼睛牙齿耳(ěr)鼻都有但无人认识，于是(shì)汉武帝就把东方朔叫过来让他辨认，认为见(jiàn)多识广的他可能(néng)会(huì)有答案。

果然不(bù)出汉武帝所料，东方朔告诉汉武帝说这种虫子(zi)的名字叫做“怪哉”，而这(zhè)种虫子之所以出现(xiàn)，是因为(wèi)此地(dì)是秦朝的监狱(yù)所在地，曾关押(yā)过(guò)很多的(de)无辜之人，于(yú)是老百姓们都心(xī胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸n)生哀怨愁容不已，叹息道：“怪哉怪(guài)哉!”没想到(dào)这感(gǎn)叹感动了老天爷，于是因愤造就(jiù)了(le)这种“怪哉虫”。

于(yú)是汉(hàn)武帝(dì)接着又问东方朔，该怎么解(jiě)决这种怪哉虫？东方朔则说：“但(dàn)凡有忧愁的(de)人，以酒则解愁，陛下用酒(jiǔ)灌它自然就消(xiāo)失(shī)了。”，于(yú)是汉武帝(dì)让人(rén)将虫子放在酒(jiǔ)中，过了一会儿果真(zhēn)消散。这个(gè)怪(guài)哉(zāi)虫(chóng)的传(chuán)说就是如此，怪哉虫是由怨气所化，遇到酒(jiǔ)就会溶解。其(qí)实明(míng)眼人一看(kàn)就明白了，东方朔(shuò)话“怪哉”其实含(hán)有更深的(de)意味：劝汉(hàn)武帝要善待百姓。

看(kàn)起来还是挺让人不能理解的，究竟怎么用科学解释(shì)去诠释这种现(xiàn)象呢(ne)？而现实中真(zhēn)有这种奇葩(pā)的虫子吗？答案是否定的，毕竟看(kàn)怪哉虫(chóng)的来历就觉得挺不靠(kào)谱的了(le)，而如果真是如(rú)此，那现实中岂不是应该有很多(duō)这样的(de)虫(chóng)子了吗？

在(zài)鲁(lǔ)迅先生的《从百草园(yuán)到三味书屋》也提起过这种怪哉虫，鲁迅先生小时(shí)候也(yě)偶(ǒu)然(rán)听(tīng)得(dé)这(zhè)则(zé)传说，对于那个年纪的(de)男(nán)孩子碰到这种问题当然(rán)想一旦究竟，于是他进了三味书屋以后，向寿镜吾老先生提(tí)出的第一个问(wèn)题就是：“先生(shēng)，‘怪哉’这虫(chóng)，是怎么一回事?”寿老(lǎo)先(xiān)生十分传统，对于这类无稽之(zhī)谈肯定是不屑一顾(gù)，并(bìng)且以一脸愠色回答鲁迅道“不知(zhī)道”！

这一板起脸(liǎn)孔(kǒng)的回(huí)答(dá)让鲁迅先(xiān)生在(zài)私塾中再也没有问先生这类(lèi)似的问(wèn)题，同时也(yě)让鲁迅知道了(le)“做(zuò)学生的是不应该问这些事的(de)，只(zhǐ)要读书，因为(wèi)他(tā)是（先生）渊博(bó)的宿(sù)儒，绝不至于不知道，所谓不知道者，乃是不(bù)愿意说”，不过也有(yǒu)人(rén)认为(wèi)鲁迅(xùn)这样写是为了讽刺当时腐朽的教育(yù)，从那个私塾先生的丑态也(yě)体味(wèi)得(dé)出这种意味。

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