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念天地之悠悠(yōu)的下一(yī)句(jù)是(shì)什么(me)，念天(tiān)地之悠悠的下一句是(shì)什么诗句

　　原文

　　前不(bù)见古人，后不(bù)见(jiàn)来(lái)者(zhě)。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄金(jīn)台，又称(chēng)蓟北(běi)楼，故址在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为招(zhāo)纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下(xià)士的(de)圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时(shí)间的久远和空(kōng)间(jiān)的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这首诗(shī)写于武(wǔ)则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和(hé)政(zhèng)治才能的(de)文(wén)人。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝(cháo)的不少弊政(zhèng)，常常提出批评意见(jiàn)，不为武则天(tiān)采(cǎi)纳，并曾一度因“逆党”株(zhū)连而下狱(yù)。

　　他的政治抱(bào)负不(bù)能实现，反而受到打击(jī)，这使(shǐ)他心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁通天(tiān)元(yuán)年，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷(xiàn)营(yíng)州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率军征讨，陈子(zi)昂在武攸宜幕府(fǔ)担任(rèn)参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况(kuàng)紧急，陈子昂请求(qiú)遣万人作(zuò)前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂(áng)又向武(wǔ)进言，不听(tīng)，反把他降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因(yīn)此(cǐ)登上(shàng)蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下(xià)了《登幽州台歌》以及《蓟丘(qiū)览(lǎn)古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文(wén)学(xué)家、诗(shī)人，初(chū)唐(táng)诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕(bì)构、李白、孟(mèng)浩(hào)然、王维、贺(hè)知(zhī)章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子(zi)昂青(qīng)少年时轻财(cái)好施，慷慨(kǎi)任(rèn)侠，文明元年(nián)（684年）举进士，以上书论政得(dé)到女(nǚ)皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾(shí)遗(yí)，直言敢谏(jiàn)，曾因(yīn)“逆党”反(fǎn)对武后而株连(lián)下狱。

　　曾两度从军边(biān)塞，对边防(fáng)事(shì)务颇有(yǒu)远见(jiàn)。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三(sān)思指使射洪县令(lìng)罗织(zhī)罪名，加以(yǐ)迫害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共(gòng)100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有代表(biǎo)性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗(shī)《感(gǎn)遇诗三十八(bā)首(shǒu)》《蓟丘览(lǎn)古赠卢(lú)居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子(zi)昂集校注》。

念天地(dì)之(zhī)悠悠下一句是(shì)什(shén)么(me)

　　念天地之悠悠(yōu)下(xià)一句是:独怆然而(ér)涕下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见(jiàn)古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆(chuàng)然(rán)而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤(xián)的圣君(jūn)，向后不见后世求才的明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天地悠悠无限(xiàn)，自己止不(bù)住(zhù)满(mǎn)怀(huái)悲伤察庆(qìng)热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京市(shì)大(dà)兴(xīng)，是燕昭王(wáng)为招纳天下(xià)贤士而(ér)建。

　　前伏没高(gāo)：过去(qù)。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重(zhòng)视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的(de)久(jiǔ)远和空间(jiān)的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析(xī)

　　 诗人具有政治见(jiàn)识和政治才能，他(tā)言敢谏，但没有被(bèi)武则天采纳(nà)，屡受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北(běi)楼远望，悲(bēi)从(cóng)中(zhōng)来(lái)，并以长征有多长公里 红军长征一共用了几年“山河旧(jiù)，人物不同”来抒发(fā)自(zì)己(jǐ)“生(shēng)不(bù)逢时(shí)的(de)哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感(gǎn)染力(lì)。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这(zhè)是(shì)一声(shēng)人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来(lái)，放眼(yǎn)于(yú)历史的长(zhǎng)河，不能不感(gǎn)到人(rén)生的(de)短(duǎn)促。

　　天地悠(yōu)悠，人生(shēng)匆(cōng)匆，短短的(de)几(jǐ)十年真如白驹(jū)之过隙(xì)，转瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这种感叹(tàn)既可以引出及时行乐的颓废(fèi)思想，也可以(yǐ)引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多(duō)少仁人志士并(bìng)不因(yīn)感到人生短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振作精神，使自己(jǐ)有限的一生取得接(jiē)近无限的意义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着这种积极态度，所(suǒ)以(yǐ)他才(cái)“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为在(zài)悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一(yī)股积极奋发欲(yù)有所(suǒ)作(zuò)为的(de)豪气，所以(yǐ)才能引(yǐn)起我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感(gǎn)人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不(bù)觉(jué)中(zhōng)流(liú)下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得施展(zhǎn)的(de)呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之(zhī)气油然而长征有多长公里 红军长征一共用了几年生，而长短(duǎn)不齐的句法，抑扬(yáng)变化的音(yīn)节，更(gèng)增(zēng)添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对(duì)幽州台作一(yī)字描写(xiě)，而只是登台的感慨，却成为千古名(míng)篇(piān)。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚(gāng)健，是具(jù)有“汉魏风骨”的唐代(dài)诗(shī)歌的(de)先(xiān)驱(qū)之作，对扫除(chú)齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式主义诗风具(jù)有拓疆开路(lù)之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视(shì)野开阔，使(shǐ)得诗人的(de)自我形象更(gèng)加(jiā)鲜亮感人(rén)。

　　全诗语(yǔ)言奔(bēn)放，富有感(gǎn)染力，虽然只有短短(duǎn)四句，却在人们面前展现了一(yī)幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广的宇宙天地和沧桑易(yì)变的(de)古今人事作(zuò)为(wèi)深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自(zì)我(wǒ)形(xíng)象站(zhàn)到了画面(miàn)的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络(luò)上(shàng)说，前两(liǎng)句是俯(fǔ)仰古今(jīn)，写出时间的绵长；第三句登(dēng)楼眺望，写(xiě)空间(jiān)的辽阔无限；第四(sì)句写诗人孤单(dān)悲(bēi)苦(kǔ)的心绪(xù)。

　　这样前后相互(hù)映照，格外动人(rén)。

　　　　在(zài)用辞造语(yǔ)方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特别是其(qí)中《远(yuǎn)游》篇(piān)的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即从此化出，然而意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首(shǒu)感伤(shāng)之作是由自己在现实(shí)生活中(zhōng)的遭遇触发的，但是其客观意义却远远超越(yuè)了他自身以至他所处(chù)的(de)时代的范围，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表(biǎo)现在这首诗(shī)里(lǐ)的感伤情(qíng)绪，和世俗(sú)的忧生(shēng)叹逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这是一种在对(duì)事(shì)业和人生(shēng)的执着追(zhuī)求中产生的喟(kuì)叹

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