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　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只有钟子期能(néng)领(lǐng)会其中的(de)含意。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山流水”比喻知音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是(shì)近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期(qī)，俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长(zhǎng)于听(tīng)音(yīn)辨(biàn)意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到泰山（今(jīn)武汉市(shì)汉(hàn)阳龟山）北面游览时(shí)，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在(zài)岩石之下，心(xīn)里寂(jì)寞忧伤，便(biàn)拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连(lián)绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听(tīng)到(dào)伯牙弹琴，不(bù)觉(jué)心(xīn)旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时了(le)，听到高潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟子期打过招呼(hū)，便又继续(xù)弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在一旁(páng)听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水(shuǐ)，隐情在旋律之外(wài)，钟子(zi)期听后(hòu)，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟子期就能(néng)完全(quán)听(tīng)出它(tā)的意旨和情趣，这使(shǐ)得(dé)伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高明了(le)，您所说的(de)跟我心里想的真是(shì)完全一(yī)样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好第二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前(qián)已经(jīng)因病(bìng)去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用(yòng)语言表(biǎo)达，于(yú)是就摔破(pò)了自己从(cóng)不离身(shēn)的古(gǔ)琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢(xiè)平生难得的(de)知音(y负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁īn)。

　　1、他的作(zuò)品(pǐn)虽然动听，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕(r负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁ào)梁，三(sān)月不知肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高山流(liú)水之乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐(lè)曲(qū)恐怕(pà)是高山流水(shuǐ)，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的(de)高山流(liú)水是：是酒吧的特(tè负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁)色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多(duō)杯子(zi)，然(rán)后从杯子(zi)流露杯(bēi)子从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸(xī)引顾袜扰码(mǎ)客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭(fàn)店也好(hǎo)他们会推出(chū)自(zì)己(jǐ)店里的特色然后给这(zhè)个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简(jiǎn)陋，一般(bān)都(dōu)是就地取(qǔ)材(cái)，一支(zhī)竹签，一(yī)根(gēn)细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀(shǔ)发达(dá)的地区，越是有社会(huì)地位的(de)群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才(cái)能享受。

　　随着(zhe)社会(huì)的不断发(fā)展(zhǎn)，采耳(ěr)无论在技告哪术延深方面(miàn)，还是在(zài)兴(xīng)起李和领域方(fāng)面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在(zài)明末清初(chū)时，采耳开始流入(rù)民间，并融入到(dào)了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦(yì)不被湮没，得(dé)到了(le)保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成为(wèi)皇室(shì)宫廷(tíng)的(de)必备项目(mù)，由技(jì)术高超的(de)掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更(gèng)是大街小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是。

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