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一睹人间盛世颜远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022是4000年(nián)多年(nián)的。

　　关于夏朝距今多少(shǎo)年，夏朝距(jù)今多少年2022以及夏朝距今(jīn)多少年2022，商朝(cháo)距今多(duō)少年，夏朝之前是什么朝代，夏朝的第一个帝王是谁，唐朝距今多少年等问(wèn)题(tí)，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的(de)生(shēng)活小(xiǎo)知识(shí)：

夏朝距今多少年，夏(xià)朝距今多少年2022

　　是4000年多年(nián)的。

　　夏朝（约公元前2070年-约公(gōng)元(yuán)前1600年），是(shì)中国史书中记载(zài)的第一个(gè)世袭制朝代。

　　一般认(rèn)为夏朝(cháo)共传14代、17后（夏统治(zhì)者在(zài)位(wèi)称后，去世后称帝(dì)），建立(lì)者为禹，定都阳城（今河南郑(zhèng)州(zhōu)登封）。

　　根(gēn)据史书记载，禹本来传位于(yú)益(yì)一睹人间盛世颜远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者ff0000; line-height: 24px;'>一睹人间盛世颜远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者，但益却(què)让位给禹的儿子启，这段历史被看作是中国历史上家天(tiān)下的开(kāi)始从夏(xià)朝的建立开始。

　　夏的十(shí)一支(zhī)姒(sì)姓(xìng)部落(luò)与(yǔ)夏后氏中央王室在血缘上有宗(zōng)法关系，政治上(shàng)有分(fēn)封(fēng)关系(xì)，经济上(shàng)有贡赋(fù)关系(xì)，大致构(gòu)成夏王(wáng)朝的核(hé)心领(lǐng)土范围。

夏族起源

　　据史书(shū)记载，在夏后氏建立之前(qián)，曾出(chū)现过夏部(bù)族与周围其(qí)他部族之间争夺联(lián)盟首领的频繁(fán)战争。

　　夏部族大约是(shì)在中(zhōng)国古史传说中的颛(zhuān)顼以后逐渐兴起的。

　　有不少古代(dài)文献均把夏部(bù)族追(zhuī)溯(sù)到颛(zhuān)顼。

　　其中(zhōng)《史记·夏(xià)本纪(jì)》与《大戴礼(lǐ)记(jì)·帝系》称鲧(gǔn)为(wèi)颛顼(xū)之(zhī)子(zi)，认为：黄帝次(cì)子曰昌意，生颛顼(xū)，颛顼之子名鲧，鲧之子名叫(jiào)禹，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律(lǜ)历志(zhì)》引伯禹帝一睹人间盛世颜远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者(dì)系则认为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世系如(rú)何，这些记述表明，夏部族很有可能是颛顼(xū)部落(luò)的一支(zhī)后裔，是黄帝(dì)后裔颛顼高阳氏与炎帝的一支(zhī)共工氏通婚形成的一个部(bù)落，夏(xià)部落一开始居住(zhù)于渭水中(zhōng)下游(yóu)，后东迁至晋南、豫西(xī)伊(yī)洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河(hé)南中西部至山西南部一带，奉(fèng)鲧、禹为祖(zǔ)神。

　　《史记·六国年表(biǎo)》载：禹(yǔ)兴(xīng)于西(xī)羌。

　　《史(shǐ)记集解》引《帝王(wáng)世(shì)纪》：孟(mèng)子称大禹(yǔ)生石(shí)纽，西(xī)夷人也。

　　近人的研究也表明(míng)，直到(dào)两汉魏晋时期(qī)，仍广(guǎng)泛流传着禹出自西羌(qiāng)的传说(shuō)，称禹为(wèi)戎禹(yǔ)，而羌人中也保(bǎo)持着对禹的崇拜。

　　历史(shǐ)学家、甲骨(gǔ)文(wén)专家徐中舒认为，夏朝的主要部族是羌，根据由汉至晋五百年间(jiān)长期流传的羌族传说(shuō)，没有理由(yóu)再说夏不是羌。

　　林(lín)向《禹(yǔ)兴于(yú)西(xī)羌新证》运用考(kǎo)古新(xīn)证夏羌文(wén)化关系(xì)。

　　以(yǐ)禹(yǔ)为代表的西羌（姜）戎文化与晋南豫北原有(yǒu)的文化相结合，构成华夏(xià)文化(huà)的主干(gàn)。

　　有学者(zhě)认为石峁古城是(shì)夏人首(shǒu)都，但石峁(mǎo)文化更(gèng)接近狄的系统(tǒng)。

　　古(gǔ)书(shū)称禹出自西羌，似(shì)与北狄无(wú)关。

　　而如(rú)若(ruò)在(zài)更(gèng)广的背景下理解禹(yǔ)出西羌(qiāng)的说法，亦即禹有泛西(xī)北文(wén)化系(xì)统(tǒng)或戎狄背景，那么就不能排(pái)除石(shí)峁(mǎo)与(yǔ)夏的关联(lián)。

夏朝(cháo)代至今多少(shǎo)年了

　　夏朝在约前2070年建(jiàn)立，到(dào)前1600年结束，距今（2019年）已经有四千余年了。

　　夏朝是中国(guó)史书中记载(zài)的(de)第一个世袭制(zhì)朝代。

　　根据史(shǐ)书记(jì)载，禹传位(wèi)于(yú)子启，改变了原始部落(luò)的禅让制，开创中国近四千年世袭的先河(hé)。

　　后(hòu)来(lái)夏朝为商(shāng)朝所灭，后人常以华夏自(zì)称，使(shǐ)之(zhī)成为(wèi)中国的代(dài)名(míng)词。

　　扩展资(zī)料：

　　夏朝(cháo)的真实性：

　　夏朝被认(rèn)为(wèi)是中国(guó)第一个(gè)古代王朝(cháo)，曾被(bèi)定义(yì)为历史上第(dì)一(yī)个奴隶制国家。

　　按照《竹书纪(jì)年》的说(shuō)法，夏(xià)朝(cháo)从大禹开始，共(gòng)传了14代，经历了17个王，总(zǒng)共存在471年（一(yī)说432年）；

　　1949年后(hòu)，中(zhōng)国历史(shǐ)教科书(shū)中即将夏的(de)范围定(dìng)为(wèi)前21世(shì)纪—前(qián)16世纪(jì)。

　　现(xiàn)在有关夏朝的史(shǐ)料(liào)，主要见于《史记(jì)·夏世家(jiā)》和《竹(zhú)书纪年(nián)》，在《尚书》《孟子》《周礼》《左传(chuán)》《国语》等典籍中，亦偶有(yǒu)提及(jí)。

　　由(yóu)这些片段史料，人们只能知道夏朝历史上发生过大禹治水、禹受舜禅、夏启(qǐ)夺位、太(tài)康失国(guó)、少康中兴，以(yǐ)及(jí)夏桀暴政(zhèng)等不多的(de)几件(jiàn)大事。

　　即使如此，古(gǔ)人(rén)对夏朝的存在依(yī)旧深(shēn)信不疑。

　　直(zhí)至民国时期，顾颉(jié)刚发起古史辨运动，中国学界开始重新(xīn)检讨上古史事，其(qí)中就包括了对(duì)夏朝真实性(xìng)的(de)怀疑(yí)。

　　20世纪中(zhōng)后期(qī)至今(jīn)，国内外不少历史著作、历史教科书都是从(cóng)商(shāng)朝写起，将此(cǐ)前的历史视为传(chuán)说时代。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科—夏(xià)朝

　　夏朝(cháo)距今多少年(nián)，夏(xià)朝距今多(duō)少年2022是4000年(nián)多年的。

　　关于夏(xià)朝(cháo)距今(jīn)多少年，夏朝距(jù)今多少年(nián)2022以(yǐ)及(jí)夏朝距今多少年2022，商朝(cháo)距今多少(shǎo)年，夏朝之前(qián)是什么朝代(dài)，夏朝的第一个帝王(wáng)是谁(shuí)，唐朝距今多少年等问题(tí)，小编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的生活小知(zhī)识(shí)：

夏朝距今多少年，夏(xià)朝距(jù)今(jīn)多少年(nián)2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元前2070年-约公元前(qián)1600年(nián)），是中国史(shǐ)书(shū)中(zhōng)记载的第一个世袭制(zhì)朝代(dài)。

　　一(yī)般(bān)认为夏朝(cháo)共传14代、17后（夏统(tǒng)治者在位称(chēng)后，去世(shì)后称帝），建立者为禹(yǔ)，定都阳城（今河(hé)南郑州登(dēng)封）。

　　根据史书记载(zài)，禹(yǔ)本来传位(wèi)于益，但益(yì)却让位给(gěi)禹的(de)儿(ér)子(zi)启，这段历史被看作是中国(guó)历史上家天下(xià)的开(kāi)始从夏朝的建立开始。

　　夏的十一(yī)支姒姓部落与夏后氏中央(yāng)王室在血缘上有宗法(fǎ)关(guān)系，政治上有分封关系，经(jīng)济上有贡赋关系，大(dà)致构成夏王朝的核(hé)心领(lǐng)土范(fàn)围。

夏族起源(yuán)

　　据史(shǐ)书(shū)记(jì)载，在夏后(hòu)氏建立之前，曾出(chū)现过夏部(bù)族与(yǔ)周围其(qí)他部族(zú)之(zhī)间争(zhēng)夺联盟首(shǒu)领(lǐng)的(de)频繁战争。

　　夏部族大约是在中国古(gǔ)史传说中的(de)颛(zhuān)顼以后逐渐兴起的。

　　有不少古代文献均把夏部族(zú)追(zhuī)溯到(dào)颛顼。

　　其中《史记(jì)·夏本纪(jì)》与《大戴(dài)礼记·帝系》称鲧为颛(zhuān)顼之子，认为：黄帝次子(zi)曰昌意，生颛顼，颛顼之子名鲧(gǔn)，鲧之子名叫(jiào)禹，为夏(xià)后(hòu)启（即(jí)夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书(shū)·律历志》引伯禹(yǔ)帝(dì)系则认为颛(zhuān)顼五世(shì)而(ér)生(shēng)鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论世(shì)系如何，这些记述表(biǎo)明，夏(xià)部族(zú)很有可能是颛顼部落的一支后裔，是黄帝后裔颛顼高阳(yáng)氏与(yǔ)炎帝的(de)一支共工(gōng)氏通婚(hūn)形成(chéng)的(de)一个部落，夏部落一开始居住于渭水中下游，后(hòu)东迁至晋南(nán)、豫西伊洛流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区(qū)域大(dà)致在(zài)今河南中西部至山西南部一(yī)带(dài)，奉鲧、禹(yǔ)为祖神。

　　《史(shǐ)记·六(liù)国年表(biǎo)》载：禹(yǔ)兴于西羌。

　　《史记集解》引《帝王世纪》：孟子称大禹(yǔ)生石纽，西夷人也。

　　近人的(de)研(yán)究也表明(míng)，直到两汉魏(wèi)晋时期，仍广泛流传(chuán)着禹出自(zì)西(xī)羌的(de)传说(shuō)，称禹为戎禹，而羌人中也保持(chí)着对禹的(de)崇拜。

　　历(lì)史学家、甲骨(gǔ)文(wén)专(zhuān)家(jiā)徐中舒认为，夏(xià)朝的主要(yào)部族是羌，根据由汉(hàn)至晋五百(bǎi)年间(jiān)长期流传的羌族传说，没有(yǒu)理由(yóu)再说夏不是羌。

　　林向《禹兴于西羌新证》运用(yòng)考古新证夏羌文化关系(xì)。

　　以(yǐ)禹为代表的西羌（姜）戎文化与(yǔ)晋南豫北原有的文化相结合(hé)，构(gòu)成华(huá)夏文化的主干。

　　有学者认(rèn)为石峁古城(chéng)是夏人首都，但石峁文化更(gèng)接(jiē)近(jìn)狄的系统。

　　古书称禹出自(zì)西羌，似(shì)与北狄无关(guān)。

　　而如(rú)若在更广(guǎng)的背景下理解禹出西羌的说法，亦即禹有泛西北文化(huà)系(xì)统(tǒng)或戎狄背景，那么就不能排除石峁(mǎo)与夏的关联。