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推敲文言文(wén)原文及(jí)翻译注(zhù)音,推敲文言文原(yuán)文及翻译注(zhù)释

  推敲(qiāo)用来形容(róng)斟酌字句(jù),反(fǎn)复琢磨,反复思考(kǎo)。

  这一个词来(lái)自(zì)于诗人贾岛(dǎo)和(hé)韩愈的一(yī)个典(diǎn)故。

  下面整理了(le)原文及(jí)翻(fān)译(yì),供大家参考。

《推敲》原文及翻译

  贾岛(dǎo)初赴(fù)举,在(zài)京(jīng)师。

  一日,于(yú)驴上得句云:“鸟宿池边(biān)树(shù),僧敲月下门”。

  始欲“推”字,又欲做“敲”,炼之未定(dìng)。

  于驴(lǘ)上吟哦,引手(shǒu)作推敲之势(shì),观者讶之。

  时(shí)韩退(tuì)之(zhī)权京兆伊,车(chē)骑方出(chū),岛不觉,行至第(dì)三(sān)节。

  俄左右拥至尹(yǐn)前。

  岛具对所得诗句。

  韩立马良久,谓岛曰:“作‘敲’字佳矣。

  ”遂并辔(pèi)而(ér)归,共论诗(shī)道,留(liú)连累(lèi)日(rì),因与岛为布(bù)衣之交(jiāo)。

  译(yì)文:

  贾岛初次(cì)去科举(jǔ)考试,在京城。

  (贾岛即兴写了一首诗。

  )一天(tiān)他在驴背上想到了这首诗:“鸟宿池边树,僧(sēng)敲月下门。

  ”开始想用“推”字,又想用“敲”字,反(fǎn)复思考没有定下(xià)来,便在驴背上(继续)吟诵,伸出手来做(zuò)着推(tuī)和敲的动(dòng)作。

  看到的人感到(dào)很惊(jīng)讶。

  当(dāng)时韩愈临时代理京(jīng)城的地方长官,他正带车(chē)马出(chū)巡(xún),贾岛(dǎo)不知不觉,直走到(韩愈(yù)仪(yí)仗队的)第三(sān)节,还(hái)在不(bù)停地做(推敲)的手势。

  于是(shì)一会(huì)儿就被(韩愈)左右(yòu)的侍(shì)从推搡到京兆(zhào)尹(yǐn)的面前(qián)。

  贾岛详(xiáng)细(xì)地回答了他在酝酿的诗句,用“推”字还是用“敲”字没有确(què)定,思(sī)想离开了(le)眼(yǎn)前的(de)事物,不知道(dào)要回避(bì)。

  韩愈(yù)停下车马思考(kǎo)了好一(yī)会,对(duì)贾(jiǎ)岛说(shuō):“用(yòng)‘敲’字好。

  ”两(liǎng)人于是并排(pái)骑着驴马回(huí)家,一同谈(tán)论作(zuò)诗(shī)的方法,互相舍(shě)不得离开,共游好几天。

  (韩愈)因此跟贾岛成为了(le)普通人之间的(de)交往。

注释(shì)

  贾(jiǎ)岛:唐(táng)朝诗人,字阆仙,范阳人。

  初:第一次,首(shǒu)次。

  赴举:参加科举考试(shì)。

  京师:京(jīng)城,此指(zhǐ)长安。

  始:最初,开始(shǐ)。

  炼之未定:用心琢(zuó)磨,反复锤炼(liàn),决(jué)定不(bù)下来。

  炼:琢磨(mó)。

  之:这(zhè)里指从“推”和“敲”中选(xuǎn)一个。

  吟哦:吟颂(sòng)。

  时(shí)时:不(bù)时。

  引(yǐn)手:伸手(shǒu)。

  引:举。

  势:样子,态势。

  引手做推(tuī)敲(qiāo)之(zhī)势:伸出手做出推和敲的姿势来(lái)。

  讶:对……而感(gǎn)到诧异。

  韩退之:指韩愈(yù),字退之,唐代文学(xué)家,为(wèi)“唐宋八大家”之首。

  权:临时代理(lǐ)。

  仪(yí)仗队:仗队是军队中执行礼仪(yí)任务的(de)分队,由陆、海、空三军人(rén)员共同(tóng)组成或由某一军种人员(yuán)单独(dú)组成。

推敲文言文(wén)原文及翻译注音(yīn)

  《刘公嘉话(huà)》云:岛袭(xí)逗初赴(fù)举京(jīng)师,一日于驴上得句云:“鸟宿(sù)池边(biān)树,僧敲月下门。

  ”始欲着“慧橘推”字,又欲着“敲”字,练之未定,遂于驴前禅团上(shàng)吟(yín)哦,时时引手作推敲(qiāo)之势(shì)。

  时(shí)韩愈(yù)吏部权京兆,岛不觉冲(chōng)至(zhì)第三节。

  左右(yòu)拥至尹前,岛具对所得诗(shī)句云云。

  韩立(lì)马良久(jiǔ),谓岛曰:“作(zuò)敲字佳矣。

  ”遂与并辔而归。

  留连论(lùn)诗,与为布衣之交。

  古文(wén)之家喜欢(huān)请关注我们关注推敲对(duì)照翻译(yì)原(yuán)文拼(pīn)音版对(duì)照翻译(yì)推敲(qiāo)唐代 韦绚(xuàn)《刘(liú)公嘉话》云:《刘(liú)公嘉(jiā)话》一书(shū)记载着:岛初赴举京(jīng)师(shī),一日于驴上得句云:“贾岛初次到(dào)京城长(zhǎng)安参加(jiā)科举考试,一天骑在驴(lǘ)背上吟得(dé)诗句道(dào):“鸟宿池边树(shù),僧敲月(yuè)下门。

  ”深夜(yè)万(wàn)簌寂(jì)静,鸟儿栖息在池塘边的树(shù)枝上,僧人晚归在月(yuè)光下敲响寺院的(de)门。

  ”始(shǐ)欲着“推”字,又欲着“敲”字(zì),练(liàn)之未(wèi)定,遂于驴(lǘ)上吟哦,时时(shí)引(yǐn)手作推敲之势。

  开始想要(yào)用“推”字(zì),后(hòu)来又想要用“敲”字,用心琢(zuó)磨词句,一直未能确定用哪个字更精美(měi)传神,于是(shì)在(zài)驴背上吟(yín)咏诵读,还不停地(dì)伸(shēn)手比划“推”、“敲”的姿势。

  时韩(hán)愈(yù)吏部权京兆,岛不觉冲至(zhì)第三节。

  这时,吏部侍(shì)郎(láng)兼京兆(zhào)尹(yǐn)韩愈正路(lù)过此地(dì),贾岛不知不(bù)觉冲撞到仪卫队的(de)第三部(bù)分。

  左(zuǒ)右拥至(zhì)尹(yǐn)前,岛(dǎo)具对所得诗句云云(yún)。

  随从(cóng)人员将贾(jiǎ)岛推拥着(zhe)带到京兆尹(yǐn)韩愈面前,贾岛(dǎo)一一解(jiě)释说出自己吟得的诗句。

  韩立(lì)马良久,谓岛曰:“韩愈停马伫立很久,对贾岛说道:“作(zuò)敲字(zì)佳矣。

  ”还(hái)是用‘敲’字更好啊。

  ”遂与并辔而归。

  于是与贾岛并排骑马而行回到官府。

  留(liú)连(lián)论(lùn)诗,与(yǔ)为布衣(yī)之交。

  很(hěn)长时间二人不(bù)舍离开,讨论(lùn)诗歌写作,虽为大官,韩愈却与贾(jiǎ)岛这个(gè)平(píng)民诗人(rén)结(jié)为(wèi)好友。

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推敲文言(yán)文原文及(jí)翻译注音,推(tuī)敲文言文原(yuán)文及翻(fān)译注释

  推敲(qiāo)用来形容(róng)斟酌字句,反复琢磨,反复思考。

  这一个词来自(zì)于诗(shī)人贾岛和韩愈的一个(gè)典(diǎn)故(gù)。

  下面整理(lǐ)了原文及翻译,供大(dà)家参考。

《推敲(qiāo)》原文及翻译

  贾岛(dǎo)初赴举,在京师。

  一日,于(yú)驴上(shàng)得(dé)句云:“鸟(niǎo)宿(sù)池边树,僧敲月下门(mén)”。

  始(shǐ)欲(yù)“推”字,又欲做(zuò)“敲”,炼之未定(dìng)。

  于驴上(shàng)吟哦,引手作推敲(qiāo)之(zhī)势(shì),观者讶(yà)之。

  时韩退之权京兆伊,车(chē)骑方出(chū),岛不觉,行至第三节。

  俄左右拥至尹前。

  岛具(jù)对所得(dé)诗句。

  韩立马良久,谓岛(dǎo)曰(yuē):“作(zuò)‘敲’字佳矣(yǐ)。

  ”遂并辔而归,共论诗(shī)道,留连(lián)累日,因与(yǔ)岛(dǎo)为布衣(yī)之(zhī)交(jiāo)。

  译文:

  贾岛初次去科举考试,在京(jīng)城(chéng)。

  (贾岛即兴(xīng)写了一(yī)首(shǒu)诗(shī)。

  )一天他在(zài)驴背上想到了这(zhè)首诗:“鸟宿池边树,僧敲月下门。

  ”开始想用“推(tuī)”字(zì),又想用(yòng)“敲”字,反复思(sī)考没有(yǒu)定下来,便在驴背上(shàng)(继续)吟诵,伸出手来做着(zhe)推和敲的动作。

  看到的人感到很惊(jīng)讶(yà)。

  当时韩愈临时(shí)代理京(jīng)城的地方(fāng)长官(guān),他正(zhèng)带车(chē)马出巡,贾岛不(bù)知不觉(jué),直走到(韩愈(yù)仪(yí)仗(zhàng)队的)第三节,还在(zài)不停地做(推敲)的(de)手势。

  于是一会(huì)儿就被(韩愈)左右的侍(shì)从推搡到(dào)京兆(zhào)尹的面前。

  贾(jiǎ)岛详细地回答了(le)他在酝酿(niàng)的诗句,用“推(tuī)”字还是用“敲(qiāo)”字没有确定(dìng),思想离开了眼前(qián)的事物,不知道(dào)要回避。

  韩愈停下车马思考了(le)好一会,对贾岛说:“用‘敲’字(zì)好。

  ”两人于是(shì)并排(pái)骑着驴(lǘ)马(mǎ)回家(jiā),一同谈(tán)论作诗(shī)的方法,互相舍不(bù)得离开,共游(yóu)好(hǎo)几天(tiān)。

  (韩愈)因此跟贾岛成为了普通人之间的(de)交(jiāo)往。

注释(shì)

  贾岛:唐(táng)朝诗人,字阆(láng)仙,范阳(yáng)人。

  初:第一(yī)次,首次。

  赴举:参(cān)加科(kē)举考试。

  京(jīng)师:京(jīng)城,此(cǐ)指长安(ān)。

  始:最初(chū),开始。

  炼之未定(dìng):用心琢磨(mó),反复锤炼,决定(dìng)不下来。

  炼:琢磨。

  之(zhī):这里指(zhǐ)从“推(tuī)”和“敲”中选一个。

  吟哦(ó):吟(yín)颂(sòng)。

  时(shí)时:不时。

  引手:伸手。

  引:举。

  势:样子(zi),态(tài)势。

  引手做推敲(qiāo)之势:伸出手做出推和敲的姿势(shì)来。

  讶:对……而(ér)感到诧异(yì)。

  韩退之:指韩愈(yù),字(zì)退之(zhī),唐代(dài)文学家,为“唐宋八大家”之首(shǒu)。

  权:临(lín)时(shí)代理。

  仪仗队:仗(zhàng)队(duì)是军队中执行礼仪任务的分队(duì),由陆、海、空(kōng)三(sān)军人员(yuán)共同(tóng)组(zǔ)成或由某一军种人员单独(dú)组成。

推(tuī)敲文言文原文及翻译注(zhù)音

  《刘公嘉话》云:岛袭逗(dòu)初赴举京师(shī),一(yī)日(rì)于驴上得句云:“鸟宿池边树,僧(sēng)敲月下门。

  ”始欲着(zhe)“慧橘推(tuī)”字,又(yòu)欲着“敲”字,练之未定(dìng),遂于驴前禅团上吟哦,时时引(yǐn)手作(zuò)推(tuī)敲之(zhī)势(shì)。

  时韩愈吏(lì)部权京兆,岛(dǎo)不(bù)觉冲(chōng)至(zhì)第三节。

  左(zuǒ)右拥(yōng)至尹前,岛具对所得诗(shī)句云云。

  韩立马(mǎ)良久,谓岛(dǎo)曰:“作敲字佳(jiā)矣(yǐ)。

  ”遂与并(bìng)辔而归。

  留连论诗(shī),与为布(bù)衣之(zhī)交(jiāo)。

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  ”深夜万簌寂静,鸟(niǎo)儿栖息在池塘边的树(shù)枝上(shàng),僧人(rén)晚归在(zài)月光(guāng)下敲响(xiǎng)寺院的门(mén)。

  ”始欲着“推(tuī)”字,又(yòu)欲着“敲(qiāo)”字(zì),练(liàn)之未定,遂于驴上吟哦,时(shí)时引手作推敲之势。

  开始想要(yào)用“推”字,后来又(yòu)想(xiǎng)要用“敲”字,用心琢磨词句,一直未能确定用哪个字更精美传神(shén),于是在驴(lǘ)背上吟咏诵读,还不(bù)停地(dì)伸手比划“推(tuī)”、“敲”的(de)姿势。

  时韩愈吏部权京兆,岛不觉冲至第三节。

  这(zhè)时,吏部(bù)侍郎兼(jiān)京兆尹韩愈正路(lù)过此(cǐ)地,贾岛(dǎo)不(bù)知不(bù)觉(jué)冲撞到仪卫队的第三部(bù)分。

  左右拥至尹前(qián),岛具对(duì)所得诗句(jù)云云。

  随从(cóng)人员(yuán)将贾(jiǎ)岛推拥着带到京(jīng)兆尹韩愈(yù)面前,贾岛一一(yī)解释说出自己吟得的诗句。

  韩立马良久,谓岛(dǎo)曰:“韩(hán)愈(yù)停马伫立很久(jiǔ),对贾岛说道(d观摩和观看的区别和联系,观摩和观看的区别在哪ào):“作敲(qiāo)字佳(jiā)矣。

  ”还(hái)是(shì)用‘敲’字更好啊。

  ”遂与并辔而归。

  于是与贾(jiǎ)岛并(bìng)排(pái)骑(qí)马而行回到(dào)官府。

  留连(lián)论诗,与为布衣之交(jiāo)。

  很长时间二人不舍离开,讨论诗(shī)歌写作(zuò),虽为大(dà)官(guān),韩愈却(què)与贾(jiǎ)岛这个平民诗(shī)人结为好友(yǒu)。

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