提到湘西赶尸，大家可(kě)能没见过但肯(kěn)定听(tīng)过。不论是影视剧还(hái最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词)是(shì)小说里，很(hěn)多剧情都是(shì)以(yǐ)湘西赶尸(shī)为原型。湘西赶尸，是利用什(shén)么原理能让尸体(tǐ)行走和(hé)跳跃的？湘西(xī)赶(gǎn)尸，是湘西(xī)地区的一种巫文(wén)化。是将客死他乡之人的尸体带(dài)回(huí)家乡(xiāng)的一种方法，好让他(tā)们落(luò)叶归根，入土为安。

湘西赶尸(shī)

湘西在(zài)哪里？赶尸又(yòu)是如何操作(zuò)的？

湘西，亦称湘西地区、大湘(xiāng)西，一般(bān)是对包(bāo)括张家界市、湘西自治州、怀化市以及邵阳市(shì)西部诸县(xiàn)（绥宁等）在(zài)内的整个(gè)湖南西部地区的统称。赶尸这一技术起源于(yú)清朝中期(qī)，起(qǐ)初是船运的方式。但(dàn)，三峡的一段水路并(bìng)不平稳，船只沉(chén)没偶有发生，为了死者的安全，船运也(yě)逐渐(jiàn)淘汰了(le)，赶(gǎn)尸便应运而生。

湘西(xī)赶尸(shī)

如何赶尸？

人都已经死了(le)，如何能(néng)行(xíng)走？影视剧我们常能看到，午夜时(shí)分，赶(gǎn)尸人(rén)都穿着一(yī)双(shuāng)草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间(jiān)系一黑色腰(yāo)带，头上戴一顶青(qīng)布帽，手执铜锣(luó)，腰(yāo)包藏着(zhe)一(yī)包(bāo)符(fú)，走(zǒu)在尸体前面，嘴(zuǐ)里还念念有词“湘西(xī)赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳(shéng)穿起来走在赶尸人身后。既然已成尸体，自然以失去(qù)生命体征，亦(yì)不能动(dòng)。所以，尸体是如(rú)何(hé)行走的？对于(yú)这一点说(shuō)法众(zhòng)多。

湘西赶尸原理(lǐ)

1、分尸(shī)—背尸

据(jù)报(bào)道(dào)说(shuō)有运尸匠会只(zhǐ)留下尸(shī)体的头和(hé)四肢而抛弃(qì)躯干，而另用稻草等扎一个新躯干(gàn)。而搬(bān)运时一名运尸(shī)匠(jiàng)会把尸体(tǐ)背上(shàng)，然(rán)后一起套上黑尸(shī)布。为防止死者家属看穿，赶尸匠会独办收(shōu)殓，只让家属粗看(kàn)尸体。的确，通常(cháng)到(dào)目的地两三天前，赶尸(shī)人(rén)会事先通知(zhī)死者家(jiā)属，准备(bèi)好衣(yī)衾棺材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿(shòu)木。入殓(liàn)过程，全(quán)由“赶尸”者承担，绝(jué)对(duì)不允许旁人(rén)插手和旁观，正如(rú)出发时(shí)将尸体“扶出棺材(cái)”不允(yǔn)许窥视一(yī)样。入殓过程(chéng)也(yě)必须是三更半夜，而不允许其他人观看，依(yī)据赶尸人的(de)说法是(shì)生(shēng)人靠近尸体(tǐ)，会有“尸(shī)变”发生。其实(shí)，这只是(shì)害怕(pà)其他人发现他们将(jiāng)尸体分(fēn)解而编造出来(lái)的谎言。

但这种解释没有说明如何同(tóng)时运多(duō)具尸体，也没有解释尸体如何(hé)蹦跳状前进。

湘西赶尸原理(lǐ)

2、竹运

台湾媒体的(de)分析认(rèn)为运(yùn)尸的主要工具(jù)是竹子。运尸(shī)匠用竹子穿过死者大(dà)袖寿衣(yī)的(de)腋下，将数具尸体(tǐ)排(pái)在一起，前后两名运尸匠(jiàng)便可抬竹子运尸(shī)。尸体的双臂被绑在竹子(zi)上，大(dà)袖使(shǐ)得(dé)竹子可以被遮住(zhù)；而竹子的韧(rèn)性使得前进时会上下晃(huǎng)动(dòng)，带动(dòng)尸(shī)体同样上下晃动，远观便有(yǒu)如(rú)尸(shī)体蹦跳状(zhuàng)前进了(le)。

人死(sǐ)后尸体会(huì)发僵发硬，利用竹(zhú)子也(yě)确实是个(gè)不错的(de)办法。并(bìng)且(qiě)从川边到(dào)湘西，地(dì)理条件是(shì)向下倾(qīng)斜(xié)的(de)，走的一般都是向下的斜(xié)坡，重力(lì)势能转化(huà)为动能，尸体架子(zi)就(jiù)能行动方(fāng)便(biàn)，也省(shěng)劲儿。而这些小路，都是赶尸人精(jīng)心(xīn)选择(zé)，上坡极少(shǎo)，而遇到上坡(pō)路只好(hǎo)一(yī)个个背上去了(le)。

最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词ng>湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

3、黑(hēi)帮(bāng)走私

一些人是真赶尸，而在乱(luàn)世一些人则是以赶(gǎn)尸为由干着(zhe)走私的(de)行当。他们为(wèi)了获取暴利(lì)，就打着赶尸(shī)人的名头，走私食盐(yán)、火柴等生活(huó)必(bì)需品，贩(fàn)卖给湘(xiāng)西的贫苦生活，再将他们的药材带出(chū)大(dà)山卖(mài)得(dé)高(gāo)价。由于(yú)这(zhè)些(xiē)都(dōu)是见不得的勾当，所以利(lì)用赶尸(shī)为由(yóu)就再适合不过了(le)！

湘西赶尸

现在的湘西还(hái)有赶尸人吗？

如今，由于科技的(de)发展，人们思想(xiǎng)的(de)解放，赶(gǎn)尸(shī)已然不(bù)复(fù)存在。已(yǐ)悄然(rán)演变成了一种(zhǒng)文化！在湘(xiāng)西(xī)一些(xiē)地(dì)区每(měi)当(dāng)夜幕降(jiàng)临，赶(gǎn)尸作为一项民俗用舞(wǔ)蹈(dǎo)形(xíng)式呈(chéng)现在游客(kè)面前。当(dāng)神秘的(de)色彩被科学荡涤(dí)，我们(men)会发现湘西赶尸其实是特定(dìng)历史文(wén)化(huà)环境下楚巫文(wén)化(huà)的一个小小延伸，是特(tè)定人(rén)群（如巫师）为满(mǎn)足人们叶落归根(gēn)的心愿(yuàn)而将某(mǒu)些传统文化资源转化为(wèi)生(shēng)计方式的结果(guǒ)。

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