人生在勤,不(bù)索何获的(de)意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思是什么(me)是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”的意思是人一(yī)辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索，不然贵州海拔高度是多少就不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人(rén)生追求(qiú)。

　　出自东汉《后(hòu)汉(hàn)书(shū)·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡(héng)字平(píng)子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅会(huì)，十(shí)年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多，故不(bù)载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人(rén)生(shēng)在陆碰(pèng)勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”意(yì)思是：人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  名贵州海拔高度是多少句解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研那(nà)些(xiē)难而(ér)无用(yòng)

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈(qū)己，美言(yán)以求(qiú)多福(fú)”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而患德之不(bù)崇；不(bù)耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子不(bù)忧虑地(dì)位(wèi)不(bù)尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚(shàng)；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利(lì)而追求德智的(de)高(gāo)尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明他的(de)志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋(fèn)努力积极求索的伟(wěi)大实(shí)践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天(tiān)说(shuō)，他观(guān)测记(jì)录了(le)两千五百颗恒星，创(chuàng)制(zhì)了世(shì)界上第(dì)一架能(néng)比较(jiào)准确地表演天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明了第一架(jià)测试(shì)地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文学著作三(sān)十二篇，其中天文(wén)著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最(zuì)关(guān)键(jiàn)的是在(zài)于勤奋，不去探(tàn)索（劳(láo)动）的话(huà)，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢(ne)？告诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生在勤意(yì)思(sī)是人类之所以(yǐ)生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极(jí)进取的态度，是(shì)一种奋发(fā)想的精神(shén)，一个人的(de)成长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起(qǐ)决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇(qí)佳的雄鹰也只能悉(xī)州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分(fēn)才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻(kè)苦问学(xué)，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全(quán)身心投入到(dào)祖国科学(xué)事业。

　　他创(chuàng)立了浑(hún)天说(shuō)，观测(cè)记录了(le)两千(qiān)五百多颗恒(héng)星，发明了第一架测(cè)试地(dì)震的仪器——候风地(dì)动仪等(děng)，成为我国(guó)东汉(hàn)时期伟大的天文学(xué)家。

人(rén)生(shēng)在勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò) 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索何(hé)获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳(láo),不通(tōng)过(guò)辛勤的努力来获得还(hái)能通过其他什(shén)么(me)途(tú)径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观(guān)三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州(zhōu)出(chū)玉门关西行(xíng)，历(lì)经(jīng)艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂(làn)陀寺(sì)从戒贤(xián)受学。

　　后又游(yóu)学天竺各(gè)地(dì)，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同行的(de)徒弟跟(gēn)一个(gè)和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾(gōu)结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第(dì)五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到(dào)狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月(yuè)后再次起(qǐ)航，走(zǒu)到舟(zhōu)山群岛时(shí)，又遇大浪(làng)。

　　第三次(cì)起航(háng)时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身(shēn)染重(zhòng)病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家(jiā)黄(huáng)道(dào)婆(pó)

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆(pó)，生于南宋末年淳(chún)祐年(nián)间，约1245年(nián)，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今上海徐汇(huì)区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就(jiù)被卖给人家(jiā)当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚(wǎn)上她纺(fǎng)织布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了(le)她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒(dú)打后，又(yòu)被关在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她再(zài)也忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊(pō)在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛(dǎo)的崖州(zhōu)，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过(guò)远门的年轻妇女只身流落异(yì)乡，人生地疏，无依无(wú)靠(kào)，面临的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之(zhī)所，并且在共同的劳动生活中，还把他(tā)们(men)的纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术毫(háo)无保(bǎo)留地传(chuán)授(shòu)给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄(huáng)道(dào)婆(pó)聪明勤(qín)奋(fèn)，虚心向黎族同胞学(xué)习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉(hàn)两族(zú)人民的(de)纺织技术的长处，逐浙(zhè)成(chéng)为一个出(chū)色的(de)纺织能(néng)手(shǒu)，在当地大(dà)受欢迎(yíng)，和黎族(zú)人(rén)民结下了(le)深厚(hòu)的(de)情(qíng)谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的理解(jiě)可(kě)以说成是(shì)：“人(rén)生只有积极地去追(zhuī)求才(cái)会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂(zàn)时找不着(zhe)更(gèng)好的搭(dā)配。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不(bù)索何获(huò)

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴(qín)索(suǒ)音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的一(yī)弹也必(bì)有(yǒu)所获

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