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粉骨碎(suì)身浑不怕要留清白(bái)在人(rén)间(jiān)的意思是什(shén)么(me)，粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕后(hòu)一句

　　出自明(míng)代(dài)于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区用象(xiàng)征手法，字面上是咏石灰(huī)，实际借物喻人(rén)，托物寄怀，表现了诗人高(gāo)洁的理想。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿出深山，烈火焚(fén)烧(shāo)若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要(yào)留清(qīng)白在人间(jiān)。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形(xíng)式(shì)）。

　　2.千锤万凿(záo)：也(yě)作“千锤万(wàn)击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指无数次(cì)的(de)锤击(jī)开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻(qīng)松。

　　4.粉(fěn)骨碎(suì)身：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石(shí)灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在人(rén)世(shì)间。

　　出自(zì)：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)，要留(liú)清白在(zài)人间(jiān)。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有(yǒu)经过千(qiān)万次捶(chuí)打才能从深山里开采出来(lái)，它把熊熊烈(liè)火的焚烧当做很平(píng)常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区(zài)人世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟诵(sòng)，指古代诗歌(gē)体裁的(de)一种(zhǒng)名称（古代(dài)诗歌(gē)的一种(zhǒng)形式）。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿：也作“千锤万(wàn)击”或(huò)“千_万(wàn)击(jī)”；指(zhǐ)无数(shù)次的锤击喊(hǎn)衫开凿(záo)，形容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词(cí)，形容(róng)很(hěn)多。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲：好像很平(píng)常的(de)事(shì)情。

　　若：好像、好似；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的节(jié)操(cāo)。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万(wàn)凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。

　　次(cì)句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼(liàn)石(shí)灰(huī)石。

　　加“若等(děng)闲(xián)”三字，又使人感(gǎn)到不仅是在写烧(shāo)炼(liàn)石灰石，它似乎还象征着志(zhì)士仁人无论面临着怎样严(yán)峻的(de)考验，都(dōu)从容不迫(pò)，视若等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象地写出将(jiāng)石灰石烧成石灰粉(fěn)，而“浑(hún)不怕(pà)”三字又使我(wǒ)们联想到其中可能寓(yù)有不(bù)怕牺牲(shēng)的(de)精神。

　　至于最(zuì)后一句“要留(liú)清白在人(rén)间”，更是(shì)作者在直抒(shū)情怀，立(lì)志要做纯洁清(qīng)白(bái)的(de)人(rén)。

　　作(zuò)者于谦为官廉洁正直，曾平反(fǎn)冤狱(yù)，救灾赈(zhèn)荒，深(shēn)受百姓爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被(bèi)俘。

　　于(yú)谦议(yì)立景帝，亲自(zì)率兵固守北京，击退瓦剌，使人(rén)民免遭蒙古贵族再次野蛮统治(zhì)。

　　但英宗复辟(pì)后却以“谋逆罪”诬杀了这(zhè)位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以(yǐ)说是于谦生平和人格的真实(shí)写照(zhào)。

　　此(cǐ)诗通篇用象征手销塌法，以物比人，把物的性格和人(rén)的性格熔(róng)铸成(chéng)一体。

　　言在物(wù)，而意在(zài)人，不言人(rén)而人在(zài)其中(zhōng)，似呼之即出(chū)。

　　风格豪迈，气势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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