在(zài)关于东方(fāng)朔的传说中有很多(duō)不75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升可思(sī)议(yì)的神(shén)话传(chuán)说，而(ér)怪哉虫(chóng)就是(shì)其中之一，东(dōng)方朔更是说(shuō)这个怪哉虫是(shì)备(bèi)受(shòu)折磨(mó)的(de)民众(zhòng)怨气(qì)所化，而遇到酒水(shuǐ)的话就会溶解，此说法令汉武(wǔ)帝大吃一惊，虽然将信将疑但照做后(hòu)真的应验(yàn)了，而究竟这个(gè)怪(guài)哉虫实(shí)际上是个什(shén)么东西(xī)？现实生活里(lǐ)真(zhēn)的存在吗？为什(shén)么它们遇酒会真的融化呢？关于它们(men)有没有科(kē)学解释？随着小编一(yī)起来(lái)了解！

据说怪哉虫的(de)出现和(hé)汉武帝还有(yǒu)一(yī)定的(de)关系，据说有一次汉(hàn)武帝在去往甘泉宫(gōng)的路上，看到一种红(hóng)色的(de)小虫，头部(bù)的(de)眼睛牙(yá)齿(chǐ)耳鼻(bí)都有但无人认识(shí)，于是汉武帝就把(bǎ)东方朔叫(jiào)过(guò)来让他(tā)辨认，认为见(jiàn)多识(shí)广的(de)他可(kě)能会有(yǒu)答案。

果(guǒ)然(rán)不出汉武帝所料，东方朔告诉汉(hàn)武帝说这种虫子的名(míng)字叫做“怪哉”，而(ér)这种虫子(zi)之所(suǒ)以出现，是因(yīn)为(wèi)此地是秦朝的监(jiān)狱所在地，曾关押(yā)过很多的无辜之人，于(yú)是老(lǎo)百姓们都心生哀怨(yuàn)愁容不已，叹息道(dào)：“怪哉怪哉!”没想到这感叹感动(dòng)了老天爷，于是因愤造就了这种“怪(guài)哉(zāi)虫”。

于是汉武(wǔ)帝接(jiē)着又问东方(fāng)朔，该怎么解决这种怪哉虫？东方朔则说(shuō)：“但(dàn)凡有忧愁的人，以酒则解愁，陛下用(yòng)酒灌(guàn)它自然就消失了。”，于(yú)是汉(hàn)武帝让人将(jiāng)虫子放在(zài)酒中，过了一75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升会儿(ér)果真消散(sàn)。这(zhè)个怪哉虫的(de)传说就是如此(cǐ)，怪哉虫是由怨气所化，遇到酒(jiǔ)就会(huì)溶解。其实明眼人一看就明白了，东方朔(shuò)话“怪哉”其实含有更深(shēn)的意味：劝(quàn)汉武(wǔ)帝要善待百姓。

看起来还是挺(tǐng)让人不能理(lǐ)解的，究竟怎(zěn)么(me)用科学解释去诠释这种现象呢？而现实中真有这种奇(qí)葩的虫子吗(ma)？答案是否(fǒu)定的，毕竟看怪(guài)哉虫的来历就(jiù)觉(jué)得(dé)挺不(bù)靠谱的了(le)，而如果真是如此，那现实中岂不(bù)是应该有很(hěn)多(duō)这(zhè)样的虫子了吗？

在鲁迅先生的(de)《从(cóng)百(bǎi)草园到(dào)三味书屋》也提起(qǐ)过这(zhè)种怪哉虫，鲁迅(xùn)先生小时候(hòu)也偶然听得这则传(chuán)说，对于那(nà)个年纪的男孩子碰到这种问题当(dāng)然(rán)想一旦(dàn)究(jiū)竟，于是他进了(le)三(sān)味(wèi)书(shū)屋以后，向寿镜吾老先生提出的(de)第一个问题就是：“先生(shēng)，‘怪哉’这虫，是怎(zěn)么(me)一回事?”寿老(lǎo)先生十分传统，对于这类无稽(jī)之谈(tán)肯(kěn)定是不屑(xiè)一顾，并且以一(yī)脸愠色回答(dá)鲁迅道“不知道”！

这一板(bǎn)起脸孔的回答让(ràng)鲁(lǔ)迅(xùn)先生在私(sī)塾中(zhōng)再也没有问先生(shēng)这类(lèi)似的问题，同时(shí)也(yě)让鲁迅知道(dào)了“做学生的(de)是(shì)不应该问(wèn)这(zhè)些事的，只要读书(shū)，因为(wèi)他是（先(xiān)生）渊博的宿儒，绝不至于不知道，所谓不知(zhī)道者，乃是不(bù)愿意说(shuō)”，不过也(yě)有人认为鲁迅这样写是为了讽刺当(dāng)时腐朽(xiǔ)的(de)教育(yù)，从那(nà)个私塾先生的丑(chǒu)态也体(tǐ)味(wèi)得出这种意味。

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