怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜(yú)含(hán)义是“嘉(jiā)言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益的言(yán)论和高(gāo)尚的行为，比喻人具有纯(chún)洁高尚的品(pǐn)德的。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年懿行 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意思(sī)是(shì)指有益的言论和(hé)高尚的行为，比(bǐ)喻人具有纯洁高尚的(de)品德。

　　“嘉(jiā)言懿(yì)行”出自宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕(mù)而记乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年录(lù)之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自战国(guó)·楚(chǔ)·屈(qū)原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握(wò)瑜兮，穷不知所(suǒ)示(shì)。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近义词：高风亮节(jié)解释：高风：高尚(shàng)的品格；

　　亮节：坚贞的节操(cāo)。

　　形容道德和(hé)行(xíng)为都很高尚。

　　出自宋·胡仔(zǎi)《苕(sháo)溪(xī)渔隐从话(huà)后集(jí)》卷一：“余谓渊明高(gāo)风(fēng)峻(jùn)节，固(gù)已无愧于四(sì)皓，然犹仰(yǎng)慕之，尤见其好贤尚友(yǒu)之情也。

　　”陶(táo)渊明的高风(fēng)亮节(jié)，本来(lái)就(jiù)已经无愧于商山(shān)四皓了，还那样仰慕他们，尤其向往(wǎng)他(tā)们喜欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语(yǔ)、宾(bīn)语、定语；

　　含(hán)褒义，形容道(dào)德(dé)和行为很高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义词：厚颜(yán)无耻(chǐ)解释(shì)：颜：脸(liǎn)面。

　　指(zhǐ)人脸皮(pí)厚(hòu)，不知羞耻。

　　出自(zì)战国·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧(qiǎo)言》：“巧(qiǎo)言(yán)如簧，颜之(zhī)厚矣。

　　”花言巧(qiǎo)语如丝簧，脸皮(pí)真(zhēn)厚太(tài)无(wú)耻。

　　语法：联合(hé)式；

　　作宾语、状语(yǔ)；

　　含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉(jiā)言(yán)懿行什么意思

　　嘉(jiā)、懿(yì)：善、美(měi)。

　　有教育 意(yì)义 的好 言(yán)语 和好行为。

　　成语(yǔ)出处： 《尚书(shū)·大禹谟》：“若允兹(zī)， 嘉言(yán) 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书(shū)·学五》：“见人嘉言 善(shàn)行 ，则敬慕(mù)而(ér)记录之。

　　”

　　成语例句(jù)： 这部书(shū)叫《帝鉴图(tú)说》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑(jí)录历代贤主的 嘉(jiā)言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言(yán)懿行的近(jìn)义词： 瑰意琦行 卓越的思想和不平凡的(de)行为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉(yù)含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然(rán)独处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉(jiā)言懿(y乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年ì)行的反(fǎn)义词： 污言(yán)秽行 为(wèi)非(fēi)作(zuò)歹(dǎi) 做违法的事,做令人痛(tòng)恨(hèn)的事(shì)你待为非(fēi)作歹,瞒心昧己,终久(jiǔ)是(shì)不牢坚我说的是好话,不过叫你心里留神,并

　　成(chéng)语语(yǔ)法： 联(lián)合(hé)式；作主语、宾(bīn)语(yǔ)；指(zhǐ)有益的言论和高尚(shàng)的(de)行(xíng)为

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义(yì)成语

　　成语(yǔ)结构： 联合式(shì)成语

　　产生(shēng)年代： 古(gǔ)代(dài)成(chéng)语

　　英语(yǔ)翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意： 懿，不(bù)能读(dú)作“zī”；行，谈茄不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写(xiě)作“义”。

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