子不(bù)学,非(fēi)所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这句(jù)话(huà)是什么意思(sī)是(shì)小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该的。

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子不(bù)学,非所(suǒ)宜什(shén)么(me)意思，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国的传(chuán)统启蒙教材(cái)。

　　本文整理了节(jié)选内容及译文，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之初(chū)，性本善(shàn)。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教(jiào)之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方(fāng)。

　　教五(wǔ)子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子(zi)化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准不学，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼(lǐ)仪。

　　化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准香九龄，能(néng)温(wēn)席。

　　孝(xiào)于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能(néng)让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人(rén)出生之(zhī)初，禀性本身(shēn)都是善良的。

　　天性也(yě)都相差不(bù)多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨(jù)大的差别。

　　如果(guǒ)从小不好(hǎo)好教育，善良的(de)本性(xìng)就会变坏。

　　为了使人不(bù)变坏，最重要(yào)的方法就是要专心一致地去(qù)教育(yù)孩(hái)子。

　　战国(guó)时，孟子的母亲(qīn)，曾(céng)三次搬家，是为了(le)使孟子有个(gè)好的学习环境。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，孟母就(jiù)折(zhé)断了织布的机杼来教育孟(mèng)子(zi)。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹钧(jūn)教育儿子很有方法，他教(jiào)育的五个儿子都很有成就(jiù)，同时科举成名。

　　仅仅是供(gōng)养(yǎng)儿女吃穿，而(ér)不好好教育(yù)，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格要(yào)求就是(shì)做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该(gāi)的。

　　一(yī)个人倘若小时候不好(hǎo)好学习(xí)，到老的时候既不懂做人的道理，又无知(zhī)识，那么到老的时候都很难有(yǒu)所作为(wèi)的(de)。

　　玉(yù)不打磨雕刻(kè)，不会(huì)成(chéng)为(wèi)精美的(de)器物(wù)；

　　而人(rén)要是(shì)不懂得学(xué)习，以自己的知识(shí)、技能来实现自己的(de)价(jià)值，就(jiù)不懂得(dé)礼仪，不能(néng)成才。

　　做(zuò)儿(ér)女(nǚ)的，从小时候就要亲近老师(shī)和朋友，以便从(cóng)他(tā)们那里学习到(dào)许多为人处(chù)事的礼节和知识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替(tì)父亲(qīn)暖被窝。

　　每(měi)个(gè)孝顺父母的人都应该(gāi)实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融(róng)四岁时(shí)，就知道(dào)把大的梨(lí)让(ràng)给(gěi)哥哥吃，这(zhè)种尊(zūn)敬(jìng)和友爱兄长的(de)道理，是每个人从(cóng)小(xiǎo)就应该知(zhī)道(dào)的(de)。

子不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢,不成器(qì),人(rén)不学不(bù)知义“的意(yì)思是：小孩子不(bù)肯好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一(yī)个人倘若小时候不好好学习，到老的时(shí)候既不懂做人运耐的道理，又(yòu)无知识，能(néng)有什么用呢？玉(yù)不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美(měi)的(de)器物；人若(ruò)是不学(xué)习，就不懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什么意思，子(zi)不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句话(huà)是什(shén)么意(yì)思是(shì)小(xiǎo)孩子不肯好好学(xué)习，是(shì)很不应该(gāi)的。

　　关于子(zi)不学(xué),非所宜什么意(yì)思，子不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜这句话是什么意思以(yǐ)及子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不(bù)学非所宜(yí)出自哪里，子不学,非所宜这句(jù)话是什(shén)么意(yì)思，子不学,非所宜后面是(shì)什么，子不学非所宜(yí)的(de)意(yì)思怎么(me)解释(shì)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

子不(bù)学,非所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这句话是什(shén)么(me)意思(sī)

　　出自《三字经》，是中国的传(chuán)统启(qǐ)蒙(méng)教材。

　　本文(wén)整(zhěng)理了节(jié)选内容及译(yì)文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子(zi)不(bù)学，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕山，有义(yì)方(fāng)。

　　教五(wǔ)子，名(míng)俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不(bù)严，师(shī)之惰(duò)。

　　子不学，非所(suǒ)宜(yí)。

　　幼不学，老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢(zuó)，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为(wèi)人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟(dì)于长，宜(yí)先知。

　　人(rén)出生之初，禀性本(běn)身都(dōu)是善(shàn)良(liáng)的。

　　天性也都(dōu)相(xiāng)差不(bù)多(duō)，只是(shì)后天所处的环(huán)境不同和所(suǒ)受教育(yù)不(bù)同，彼此(cǐ)的习性(xìng)才形成了巨大的差别。

　　如果从(cóng)小不好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人(rén)不(bù)变坏(huài)，最重要(yào)的方法就是(shì)要专心一致地(dì)去教(jiào)育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲，曾三次搬(bān)家，是为了使(shǐ)孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代(dài)时(shí)，燕山人窦禹钧教(jiào)育儿子很有(yǒu)方法，他教(jiào)育的五个儿子都(dōu)很有(yǒu)成就，同时(shí)科举成(chéng)名。

　　仅仅是供(gōng)养儿(ér)女吃穿，而(ér)不好好教育，是父母的(de)过(guò)错。

　　只(zhǐ)是教(jiào)育，但不严格要求就(jiù)是做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不(bù)应该的。

　　一(yī)个人倘若小(xiǎo)时(shí)候(hòu)不好好学习，到(dào)老的时候既(jì)不懂做人的道理(lǐ)，又无知识，那么到老的时候都很难(nán)有所作为的。

　　玉不(bù)打(dǎ)磨雕刻，不会成为(wèi)精美的(de)器物；

　　化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准而人要是不懂(dǒng)得(dé)学习，以自己的知(zhī)识、技能来实现自己的价值，就不懂得礼(lǐ)仪，不(bù)能成才(cái)。

　　做儿女(nǚ)的(de)，从(cóng)小时候就要亲近老师和朋友，以(yǐ)便从(cóng)他们(men)那里(lǐ)学习(xí)到许多为(wèi)人处事的礼节和知(zhī)识。

　　东汉(hàn)人黄香九(jiǔ)岁时就知道孝敬父亲，替父亲(qīn)暖被(bèi)窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的人都应该(gāi)实(shí)行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就(jiù)知(zhī)道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每(měi)个人(rén)从小(xiǎo)就应(yīng)该知(zhī)道的。

子不学,非所宜(yí)是什(shén)么意(yì)思(sī)?

　　1、“子(zi)不学,非所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢,不成器(qì),人(rén)不(bù)学不知义(yì)“的(de)意思是：小孩子(zi)不肯好好学习(xí)，是很不(bù)应该的。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候不(bù)好(hǎo)好学(xué)习，到老的时候既不懂做人运耐的道(dào)理，又无知(zhī)识(shí)，能有(yǒu)什么用呢？玉不打(dǎ)磨雕刻(kè)，不会成为(wèi)精美的器物；人若是不(bù)学习，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才。

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