赶尸是古(gǔ)代(dài)湘西一项被神秘化的职业，师徒(tú)二(èr)人通过一系列手段将客(kè)死他(tā)乡的死(sǐ)者尸(shī)体运回故里，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸这个(gè)职业是一(yī)定(dìng)存在的吗？古代湘西(xī)一带(dài)地方(fāng)贫瘠，很多穷人都去川东或者(zhě)黔(qián)东地区谋(móu)生，有些人就客死他乡(xiāng)了(le)。由于(yú)受叶落归根思(sī)想(xiǎng)的影响(xiǎng)，亲人们(men)就希望把(bǎ)死(sǐ)者(zhě)尸体运回家乡，入土(tǔ)为安(ān)。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)湘西地区(qū)山高路险、岭横(héng)水恶，没(méi)有(yǒu)便(biàn)利(lì)的大路供车(chē)马通行(xíng)，也无(wú)法乘船走水路。很少(shǎo)有人愿意(yì)花大钱请人运尸(shī)体回故乡，即使(shǐ)有(yǒu)钱，路(lù)途也非常(cháng)艰险。在此(cǐ)背景下(xià)，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助(zhù)死者回归故里。

影视剧里我们(men)看(kàn)到的僵(jiāng)尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就(jiù)出自(zì)湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手里(lǐ)的摄魂(hún)铃，引(yǐn)领尸(shī)体(tǐ)前(qián)行，尸(shī)体披着宽大(dà)的黑色(sè)布衣(yī)，各(gè)个面色煞白，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着绿豆汤的热量是多少大卡专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科(kē)学的角度(dù)看待，尸体(tǐ)不可能自己(jǐ)前(qián)行，但(dàn)这些传说(shuō)又(yòu)不是空穴(xué)来风，所以很大可能是赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)通过某些手段，让(ràng)古代(dài)人相(xiāng)信他(tā)们(men)拥有赶尸(shī)的法(fǎ)术(shù)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不(bù)是什么活(huó)都接，有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡(fán)是(shì)被(bèi)砍头的(de)、受(shòu)绞刑的、站笼(lóng)站死(sǐ)的(de)，都属于“三赶”之列(liè)；而病死的、投河吊颈(jǐng)自(zì)杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些(xiē)是“三不赶(gǎn)”。

说白(bái)了赶尸匠只接那些(xiē)尸体完整，没有传(chuán)染病等方便他们运送的活(huó)，而(ér)那(nà)些(xiē)死的比较惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了让人(rén)们信服，赶尸匠还编(biān)了一些理由：说病(bìng)死(sǐ)的魂(hún)魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕(pà)自己被传染(rǎn)疾病；而(ér)投河自尽的是(shì)被(bèi)替代者绿豆汤的热量是多少大卡勾去了魂(hún)魄(p绿豆汤的热量是多少大卡ò)，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实(shí)是尸体泡烂了(le)，无法运回；又说那些遭(zāo)雷劈(pī)被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故(gù)里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对(duì)于(yú)那些属于“三赶”的死者，传闻(wén)有两个版本的赶尸方法，其(qí)中一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，另(lìng)外(wài)一种利用了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒两(liǎng)人一(yī)组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着(zhe)个死(sǐ)人跋山涉(shè)水不是个轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一般(bān)在夜间处理尸体，而且要求(qiú)死者家人回避。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分挖出(chū)，塞进(jìn)稻草，其余(yú)部分用(yòng)苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也(yě)有用(yòng)朱砂防腐的，这样可(kě)以防止尸体在运送途中过早腐烂(làn)。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自己的(de)用竹竿固(gù)定捆绑在一起，再穿(chuān)上(shàng)宽大黑色布衣(yī)，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到的(de)赶(gǎn)尸(shī)队都是双手向前平伸(shēn)的。

为了增加神秘(mì)感，赶尸匠身穿青布(bù)长衫(shān)，脚踏(tà)一(yī)双草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符(fú)咒(zhòu)。赶尸匠大多(duō)走夜路，而且不(bù)点(diǎn)灯，途中落(luò)脚之处也是神(shén)秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操(cāo)作，路人见(jiàn)了(le)都(dōu)会回避，死者(zhě)亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以(yǐ)这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原(yuán)理本质就是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体运送，通过(guò)把过程神(shén)秘化，迷(mí)惑世人(rén)。这(zhè)样做也增加了赶尸匠的(de)入职门槛，更可以向(xiàng)死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第(dì)二种赶尸方法
有(yǒu)人认为，人死后会立即僵硬，过了四十(shí)八小时之后肌(jī)体又恢(huī)复一(yī)些柔软，然(rán)后又变得(dé)僵硬。但大的关节，例(lì)如髋关节(jié)，在外(wài)力作用下，还是(shì)有小幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好队，就像前面提(tí)到的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地(dì)面平行，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站(zhàn)立(lì)。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两(liǎng)具捆好的尸体(tǐ)架子，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓前(qián)行。由(yóu)于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行时(shí)就出现一跳一跳的感觉，就(jiù)像影视剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两(liǎng)具(jù)尸体好歹重两百斤，得用多大(dà)力气才能拖动，还(hái)不如(rú)抬着走省(shěng)力。其实这跟当地的地(dì)势(shì)有(yǒu)关，从四川和(hé)贵州(zhōu)地区往湘西运送，整体地势是从(cóng)高至低的，大多是下坡路，利用地势差以(yǐ)及(jí)尸(shī)体运动的原理，可以(yǐ)省很多力气(qì)。当然(rán)也(yě)会遇到上(shàng)坡路，这时(shí)将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也(yě)只是传闻，现代科学家也争论不一。是真(zhēn)是假，还真无(wú)法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸在今天(tiān)已经不(bù)存在了，最后的赶尸匠也不愿(yuàn)意透露赶尸(shī)细(xì)节，科学家们也无法破解其原(yuán)理。无论尸体是否像(xiàng)影视剧里那样自动行走，湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业是一定存在的，可(kě)能古(gǔ)人将它神秘化了。

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