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  马踏飞燕(yàn)是东汉的。

  东汉铜奔马,别称马超(chāo)龙雀、马踏飞燕、铜奔马、马袭乌鸦、鹰(yīng)掠(lüè)马、马踏飞隼、凌云(yún)奔(bēn)马(mǎ)等,为东汉青铜器,1969年10月出土(tǔ)于甘肃省(shěng)武威(wēi)市(shì)雷台汉墓,现藏于甘肃省博物(wù)馆。

  东汉铜(tóng)奔马(mǎ)身高34.5厘米,身长(zhǎng)45厘(lí)米,宽13厘(lí)米,重7.15千克。

  形(xíng)象矫健俊美,别具(jù)风(fēng)姿(zī)。

  马昂首嘶鸣,躯干壮实而四(sì)肢修长,腿蹄轻捷,三足腾(téng)空、飞(fēi)驰向前,一(yī)足踏(tà)飞燕。

  1973年,东汉铜(tóng)奔马参(cān)加了古代历史文物出国(guó)展,在英国和(hé)法国展(zhǎn)出。

  2014年02月(yuè)17日,由国家(jiā)文物(wù)局主办、中国文物报社承办的“奔马迎春——中国马文(wén)物”图片展在(zài)河南博物院举(jǔ)行,东汉铜奔(bēn)马在列。

扩展资料

  马踏飞(fēi)燕的文化寓意(yì)

  马踏飞燕是(shì)在(zài)汉代社会尚马(mǎ)习俗的影响下产生(shēng)的具有(yǒu)重要(yào)价值的青铜工(gōng)艺(yì)品(pǐn)。

  马是汉代社(shè)会的重要交通工具、军事装备(bèi)和农业生产畜(chù)力。

  汉朝政府给马立“口籍”,武(wǔ)帝作《天马歌》,马在(zài)各种场合被神(shén)化和奉颂。

  汉(hàn)代社会盛行(xíng)车马(mǎ)冥(míng)器随(suí)葬,视马(mǎ)为(wèi)财富的(de)象(xiàng)征。

  汉代(dài)的(de)“车马出行(xíng)仪仗队(duì)”和“出(chū)行图”在墓葬壁画和画像石、画像砖(zhuān)上是常见题材(cái)。

  铜奔马别(bié)具一格,与其(qí)他(tā)车马相互(hù)衬托,体现了墓葬随(suí)葬冥器的普(pǔ)遍性和特殊性的(de)统一。

  汉代开(kāi)拓疆域,通西域,设(shè)河(hé)西四郡(jùn),马发挥了独特的作用。

  根据河西汉简的记载:马被(bèi)广泛地(dì)用于交通驿站、长城防御、军事(shì)行动、民(mín)族(zú)和亲等(děng)方面(miàn)。

  史(shǐ)料记载,汉(hàn)武帝(dì)曾三次派人到西域求乌孙马,马在汉代(dài)可谓(wèi)战功赫赫,功绩卓著。

马(mǎ)踏(tà)飞燕是什么时(shí)期的雕塑

  马踏(tà)飞燕(yàn)是东汉(hàn)时期的雕塑(sù),又名马(mǎ)超(chāo)龙雀。

  1969年10月出(chū)土(tǔ)于甘肃省(shěng)武威市雷(léi)台汉墓,现藏于甘肃省博物馆,是甘肃省博物馆镇馆之(zhī)宝。

  马踏(tà)飞燕(yàn)造型矫健精美,作昂首嘶鸣、疾足奔驰状,显示了一种勇(yǒng)往直握瞎(xiā)搭(dā)前的段拿豪情壮志,是中华民族伟大(dà)气质的象征神腔。

  马踏飞燕的文化寓意(yì)

  马踏(tà)飞(fēi)燕是(shì)在汉代社会尚马习俗(sú)的(de)影响下(xià)产生的具有重(zhòng)要价值的青铜工艺品。

  马是(shì)汉代社会的重要(yào)交通工具、军(jūn)事装备(bèi)和农业生产畜力。

  汉代社(shè)会盛(shèng)行(xíng)车马冥器随葬,视(shì)马为财富的象征。

  汉代的(de)车(chē)马出行仪(yí)仗队(duì)和出行(xíng)图在墓葬壁画(huà)和画(huà)像石、画(huà)像砖(zhuān)上是常见题材(cái)。

  马踏飞(fēi)燕与其他(tā)车(chē)马相互衬托,体现(xiàn)了(le)墓葬随葬冥器的普遍性(xìng)和特(tè)殊性的统一。

  汉代通西域,设河西四郡,马发挥了(le)独特的作用。

  马被广(guǎng)泛地用于交(jiāo)通(tōng)驿(yì)站、长城防(fáng)御火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗an>、军事行(xíng)动等方(fāng)面(miàn)。

  马在汉代可(kě)谓战功赫赫,功绩卓(zhuó)著。

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