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　　肉莲(lián)花(huā)是什么东西肉(ròu)莲花是一(yī)种和女性阴(yīn)户相似的花。

　　1、肉莲花是(shì)一种和(hé)女(nǚ)性阴(yīn)户相似的花。密宗术语莲花，也就是(shì)女阴，自(zì)古以来都是不公开的，只是留(liú)给(gěi)具格的(de)弟子口耳(ěr)相传，或是师父现场指导，才能具(jù)体了知;至于密乘(chéng)行(xíng)者(zhě)在进入(rù)双身法阶段(duàn)前，还没有(yǒu)资格去碰(pèng)实(shí)体(tǐ)明(míng)妃，没有实(shí)际(jì)看过(guò)真(zhēn)正的「莲花(huā)」前，只能(néng)观想莲花。肉莲(lián)：顾名思义就是肉体莲花。这是一(yī)个经过炮制的完(wán)整的女人(rén)牡户!也称女身肉莲(lián)法器。那(nà)器物(wù)看上去软(ruǎn)中(zhōng)带韧(rèn)，紫(zǐ)红油亮，中(zhōng)间有(yǒu)窄洞(dòng)，洞(dòng)口层(céng)层叠(dié)叠(dié)，表面还布满棕色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十八响，曾流行于(yú)贵州(zhōu)省沿河土家族自治县沙子(zi)一(yī)带。在晚清(qīng)和民国(guó)期(qī)间，由于战乱，民不聊生，就(jiù)很少(shǎo)有人再跳(tiào)。《肉(ròu)莲花》是(shì)土家族卅是什么意思，卅是什么意思,读音先民———古代巴人军(jūn)事乐(lè)舞(wǔ)遗风(fēng)的延续和演变，是土家人(rén)传统文化(huà)和性格特征的集中体(tǐ)现。舞蹈气势雄壮，吼声震天，动作激烈(liè)威猛，刚柔相济，噼啪有声，极具民(mín)族(zú)性、体育(yù)性和观(guān)赏性。

　　3、肉莲(lián)是佛(fú)教(jiào)密宗(zōng)的法(fǎ)器，佛教法器是(shì)指(zhǐ)僧侣们举行佛事活动(dòng)和佛(fú)教仪式时(shí)所用的器物。佛法赋予了它们特殊(shū)的作用，使它们不再是普通的器(qì)物(wù)，而变得更(gèng)加神圣庄严。老百姓说文冠果是神树，文冠果木头是阳木，可以辟(pì)邪乱，驱(qū)鬼魔，牛鬼蛇(shé)神不(bù)能近身，所以有(yǒu)文冠果(guǒ)野生资源的地(dì)方，就用文(wén)冠果(guǒ)木头(tóu)给小孩(hái)脖子上做挂件，期(qī)望文冠果保护孩子长大(dà)成人，也用(yòng)文冠。

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　　肉莲花是什(shén)么(me)东(dōng)西肉莲(lián)花是一种和(hé)女性阴户相似(shì)的花。

　　1、肉莲花(huā)是一种(zhǒng)和女性阴户相似的花(huā)。密宗术语莲花，也就是女阴，自古(gǔ)以来都是不公(gōng)开的(de)，只是留给具(jù)格(gé)的弟子(zi)口耳(ěr)相传，或(huò)是师父现场指导，才能具体了知;至(zhì)于密乘行者(zhě)在进(jìn)入双身法阶段前，还没(méi)有资(zī)格去碰实体明妃，没有实际看(kàn)过真(zhēn)正的(de)「莲花」前(qián)，只能观想(xiǎng)莲花。肉莲：顾名思义就是肉体莲(lián)花。这(zhè)是一个经(jīng)过炮制(zhì)的完(wán)整的(de)女人(rén)牡户!也称女身肉莲(lián)法(fǎ)器。那器物看上(shàng)去软中带(dài)韧(rèn)，紫(zǐ)红油(yóu)亮，中间有窄(zhǎi)洞，洞口层层叠(dié)叠(dié)，表面还布满棕色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十(shí)八响，曾流(liú)行于贵(guì)州(zhōu)省沿(yán)河土(tǔ)家(jiā)族自(zì)治县(xiàn)沙(shā)子(zi)一带。在晚清和民(mín)国期间(jiān)，由于战乱，民不聊生，就(jiù)很少有人(rén)再跳。《肉莲花》是(shì)土家族先民———古代巴(bā)人军(jūn)事(shì)乐舞遗风的(de)延续和演变(biàn)，是土(tǔ)家人传统文(wén)化和性格(gé)特征的集中(zhōng)体现(xiàn)。舞蹈气势雄壮，吼(hǒu)声震(zhèn)天，动作激烈威猛(měng)，刚(gāng)柔相济(jì)，噼啪(pā)有(yǒu)声，极(jí)具民族性、体(tǐ)育性和观赏性。

　　3、肉莲(lián)是佛教密宗的法器，佛(fú)教法器是指僧(sēng)侣们举(jǔ)行佛事活动和佛教仪式时所用(yòng)的(de)器(qì)物(wù)。佛法(fǎ)赋予了它(tā)们特殊的作用，使它们不(bù)再(zài)是普通的(de)器(qì)物，而变得更加神圣(shèng)庄严。老(lǎo)百姓说文冠果是神树，文(wén)冠果(guǒ)木(mù)头(tóu)是(shì)阳(yáng)木，可以(yǐ)辟邪乱，驱(qū)鬼魔(mó)，牛鬼蛇(shé)神不(bù)能近(jìn)身(shēn)，所以有文冠(guān)果野生资源的地方，就用文冠(guān)果木(mù)头给小孩脖子上做(zuò)挂件，期望文(wén)冠果保护孩子长(zhǎng)大成人，也用文冠(guān)。

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