九方皋相马(mǎ)原文(wén)及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在(zài)对待人(rén)、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面(miàn)现象所迷(mí)惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看到本(běn)质的。

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九方皋相马原文(wén)及译文及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文译文(wén)启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以(yǐ)良马，不可告以天(tiān)下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆(mò)薪菜者，曰(yuē)九(jiǔ)方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已(yǐ)得之(zhī)矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其(qí)所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视(shì)其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

　　秦穆公(gōng)对(duì)伯乐说：“您的年纪大了，您的(de)子侄中间有没(méi)有可(kě)以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的(de)良马是可以从外(wài)形容貌筋(jīn)骨上观察出(chū)来的(de)。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚(hū)惚，好像(xiàng)有又好像(xiàng)没(méi)有(yǒu)的。

　　这样的马(mǎ)跑起(qǐ)来像飞一样地(dì)快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们(men)都是些(xiē)才智低下的人(rén)，可以告(gào)诉他们识(shí)别一(yī)般(bān)的良马的方法(fǎ)，不能告诉他们识别天下难(nán)得的好(hǎo)马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的(de)叫九方皋的人，他(tā)观察识别天下难得的(de)好马的本领绝(jué)不在我以下，请(qǐng)您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派他去(qù)寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了三个月(yuè)，九(jiǔ)方皋回来报(bào)告说：“我已经在沙丘(qiū)找到(dào)好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样(yàng)的马(mǎ)呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派(pài)人(rén)去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦(qín)穆公很(hěn)不高(gāo)兴(xīng)，把伯乐(lè)找来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的那个找好马(mǎ)的人(rén)，毛(máo)色公母都(dōu)不(bù)知道，他(tā)怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样的境(jìng)界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃(nǎi)至(zhì)无(wú)数倍的地方！九方(fāng)皋他所观(guān)察(chá)地是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要看见的(de)，看不见他所不需(xū)要看见的；

　　只(zhǐ)观察(chá)他所需要观察的，而遗(yí)漏了他(tā)所不需要观察(chá)的。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)这样的相马，包(bāo)含着比相马本身价(jià)值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯(xùn)养使用，事实证明，它(tā)果然是一匹天(tiān)下难得的好(hǎo)马。

九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文告诉我们看(kàn)问(wèn)题要抓住(zhù)事物本(běn)质，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文翻译和(hé)寓意(yì)，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见(jiàn)伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您(nín)的家族中有谁(shuí)能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对(duì)于一般(bān)的良马，可以从其(qí)外表上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们(men)都是才能低下的人(rén)，对于好马的(de)特征，我可以(yǐ)告诉他们(men)，对于千里(lǐ)马的特征，那只能意会(huì)，不可言传，仅凭(píng)自己相马(mǎ)的经验来判(pàn)断(duàn)，他们是(shì)无法(fǎ)掌(zhǎng)握的。

　　不过，在(zài)过去(qù)同我一(yī)起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有一(yī)个名叫九方皋的人(rén)，他的相马(mǎ)技术不在(zài)我之(zhī)下，请大王(wáng)召见他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆(mù)公便召见了九(jiǔ)方皋(gāo)，叫他(tā)到各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各处寻找了三(sān)个月后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的马呢(ne)？”九(jiǔ)方皋回答：“那(nà)是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴，就(jiù)把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您(nín)推荐的人连马的毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能(néng)认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时长叹(tàn)一声说道：“九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了这样的境(jìng)界！他真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是(shì)马(mǎ)的天赋和内在素质(zhì)。

　　深(shēn)得(dé)它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处(chù)；明悉它的内部(bù)，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不(bù)见他所不需(xū)要看(kàn)见的；只视察他所需要视察(chá)的，而遗漏了他所不(bù)需要观(guān)察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于(yú)千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚(xū)传的、天下少有(yǒu)的千(qiān)里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下(xià)之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不(bù)见；视(shì)其(qí)所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也(yě)。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓(yù)指(zhǐ)在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能(néng)为表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要(yào)能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是(shì)中国古代思想文化(huà)史(shǐ)上著名的典籍，属于诸家学派著(zhù)作，是(shì)一部智慧之书(shū)，它能开启人们心智(zhì)，给(gěi)人(rén)以(yǐ)启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子(zi)》是(shì)列(liè)子、列子弟(dì)子以及列(liè)子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓(yù)言(yán)故(gù)事、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而(ér)基本上则以寓(yù)言形式来表达精微(wēi)的(de)哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故(gù)事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十(shí)一个，《说符(fú)篇(piān)》有(yǒu)三(sān)十(shí)个(gè)。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

　　九方皋相马原文(wén)及译(yì)文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启(qǐ)示是(shì)九方皋相马出自(zì)《列(liè)子·说符(fú)》，指在对待人、事、物(wù)的时(shí)候，要(yào)抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过(guò)现象(xiàng)看到本质的。

　　关(guān)于九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文(wén)译文启(qǐ)示以及九方皋相马(mǎ)原文(wén)及(jí)译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启(qǐ)示，九(jiǔ)方皋相马原文译文注释启示(shì)，九方(fāng)皋相马原文译文读音等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

九方皋相马原文及(jí)译(yì)文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告以良(liáng)马，不可告(gào)以天下(xià)之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，曰九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公(gōng)对(duì)伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外(wài)形容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得(dé)的好马，是(shì)恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们都(dōu)是(shì)些才(cái)智低(dī)下的人，可(kě)以告诉他们(men)识别一般的(de)良马的方法，不(bù)能告诉他们识别(bié)天下(xià)难(nán)得的好马的(de)方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一(yī)起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的(de)人，他观察(chá)识别天下(xià)难得(dé)的好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了(le)九方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样(yàng)的(de)马呢?”九方皋(gāo)回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹(pǐ)马牵来，一(yī)看，却(què)是(shì)匹纯黑色的(de)公(gōng)马。

　　秦(qín)穆(mù)公很不高兴，把伯(bó)乐(lè)找来对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那(nà)个找好(hǎo)马的人，毛色公母都不知(zhī)道，他(tā)怎么能懂得(dé)什么(me)是好马，什么(me)不是过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟然(rán)达(dá)到了这(zhè)样的境界吗(ma)?这正是(shì)他胜过我(wǒ)千(qiān)万倍乃至无数倍的(de)地(dì)方！九方皋他所观(guān)察地是(shì)马(mǎ)的天赋的内(nèi)在素(sù)质，深得它(tā)的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需(xū)要观察的，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观察的。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋这(zhè)样(yàng)的相马(mǎ)，包含着比相马本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养使用，事实证明，它(tā)果(guǒ)然(rán)是一匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言(yán)文告诉(sù)我们看问(wèn)题要抓住事物本(běn)质，不能为表(biǎo)面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公(gōng)召(zhào)见伯乐(lè)说(shuō)：“您的年(nián)纪大了！您的(de)家族中有谁能(néng)够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对(duì)于一般(bān)的良马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨(gǔ)上(shàng)观察得出来。

　　而那天(tiān)下难得的千里马(mǎ)，好像(xiàng)是若有若无(wú)，若隐若(ruò)现。

　　像这(zhè)样的马奔跑(pǎo)起来(lái)，让(ràng)人看不到(dào)飞扬(yáng)的(de)尘土(tǔ)，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的(de)孩(hái)子们都是才能(néng)低下的人，对(duì)于好马的特征，我可以告诉他们，对于(yú)千里马的特(tè)征，那只能意会，不可言传，仅凭自(zì)己相马的经验来(lái)判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过(guò)菜、担过柴(chái)的(de)人当中，有一(yī)个名叫九方皋(gāo)的人，他(tā)的(de)相马技术不在我之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找(zhǎo)了(le)三(sān)个月后，回(huí)来报(bào)告(gào)说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那(nà)是(shì)什么(me)样的(de)马(mǎ)呢(ne)？”九方皋回答：“那(nà)是一(yī)匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公派人(rén)去(qù)取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴，就把(bǎ)伯乐叫(jiào)来，对(duì)他说：“坏(huài)了！您推荐(jiàn)的人连马的(de)毛(máo)色与公母都(dōu)分(fēn)埋宴昌(chāng)辨不出(chū)来，又怎么能认识出(chū)千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看(kàn)到的(de)是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它的(de)粗(cū)糙之(zhī)处；明悉(xī)它的内部，而忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要(yào)看见的，看不见他(tā)所不需要(yào)看见的(de)；只视察他(tā)所(suǒ)需要(yào)视察的(de)，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需(xū)要观察的(de)。

　　九方(fāng)皋相马的价值(zhí)，远远高(gāo)于(yú)千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果然是名(míng)不虚(xū)传的、天下(xià)少有的(de)千里(lǐ)马。

文言文原文(wén)

　　 秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆薪菜(cài)者(zhě)，有九方皋，此(cǐ)其于(yú)马(mǎ)非臣之(zhī)下也(yě)，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)，召(zhào)伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子(zi)所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千(qiān)万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所不见；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马寓指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看(kàn)到(dào)本质(zhì)。

　　出自(zì)《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想文(wén)化史(shǐ)上(shàng)著名的典(diǎn)籍(jí)，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能(néng)开(kāi)启人们心智(zhì)，给人(rén)以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列(liè)子》是(shì)列子、列子(zi)弟子以及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四(sì)十章，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神话(huà)故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来(lái)表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一(yī)个，《说符篇(piān)》有(yǒu)三十个(gè)。

　　这些神话、寓言(yán)故(gù)事(shì)和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的(de)光芒。

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