诗人接连受(shòu)到挫折，眼看报国(guó)宏愿(yuàn)成为泡影，因(yīn)此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台(tái)歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士(shì)藏用七(qī)首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯(bó)玉(yù)，梓州(zhōu)射(shè)洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人(rén)，初唐诗(shī)文(wén)革新人物之一(yī)。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏(cáng)用、宋之问、王适(shì)、毕构(gòu)、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称为(wèi)仙(xiān)宗十友。

　　陈子(zi)昂青少(shǎo)年(nián)时轻财(cái)好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举(jǔ)进士，以上书论(lùn)政得到女皇(huáng)武则(zé)天重视(shì)，授麟(lín)台正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边(biān)塞，对(duì)边(biān)防事务颇(pǒ)有远见(jiàn)。

　　圣历元(yuán)年（698年），因(yīn)父老解官回乡，不(bù)久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权臣武三思指使射洪(hóng)县令罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有代表性的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北楼(lóu)宴》和组(zǔ)诗《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士(shì)藏(cáng)用(yòng)七首(shǒu)》等(děng)。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句(jù)是什(shén)么

　　念天地(dì)之悠悠下一句是:独怆然而(ér)涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人，后(hòu)不(bù)见(jiàn)来者。

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠，独怆然而涕(tì)下(xià)！

　　译文(wén)

　　往前不见古(gǔ)代招(zhāo)贤的圣君(jūn)，向(xiàng)后(hòu)不(bù)见后世求才(cái)的明君。

　　想到只有(yǒu)那苍(cāng)茫天地悠悠无(wú)限，自己止不住满怀悲(bēi)伤察庆(qìng)热(rè)泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王(wáng)为(wèi)招纳天下贤士而(ér)建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治(zhì)见识和政(zhèng)治(zhì)才(cái)能，他言(yán)敢谏，但没有(yǒu)被(bèi)武则天采纳，屡受击，心情郁(yù)郁(yù)悲(bēi)愤。

　　诗歌(gē)写登(dēng)上幽(yōu)州蓟北(běi)楼(lóu)远(yuǎn)望(wàng)，悲从中来(lái)，并以(yǐ)“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者。

　　”这是一声人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观古(gǔ)往今来，放(fàng)眼(yǎn)于历史的长河(hé)，不(bù)能不感(gǎn)到人生的(de)短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人(rén)生(shēng)匆匆，短(duǎn)短的几十年真如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬(shùn)之(zhī)间就消失(shī)了。

　　这种感叹既(jì)可以引出(chū)及时行乐的颓废思(sī)想，也可以引(yǐn)发加倍努力(lì)奋斗(dòu)的志气。

　　自古以(yǐ)来有多(duō)少仁人志士(shì)并不(bù)因感到人生短暂而消缺尺沉颓(tuí)唐，反而更(gèng)加振作(zuò)精神(shén)，使(shǐ)自己有限的一生取得接近无(wú)限(xiàn)的(de)意义。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这种积极态(tài)度，所以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正(zhèng)因为(wèi)在悲怆的深层(céng)，蕴(yùn)蓄着一股积(jī)极奋发欲有所作为(wèi)的豪气，所以(yǐ)才能引起我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感人(rén)生短(duǎn)暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)是诗(shī)人空怀抱国为民之心(xīn)不(bù)得施展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气(qì)油然而生，而长短不齐的句法(fǎ)，抑(yì)扬变化(huà)的(de)音节，更(gèng)增添了艺(yì)术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州(zhōu)台作一(yī)字描写(xiě)，而只(zhǐ)是登(dēng)台的感慨，幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班却成为千古名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健，是(shì)具有(yǒu)“汉(hàn)魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆(jiāng)开路(lù)之功(gōng)。

　　在(zài)艺(yì)术上，其意境雄浑，视野开阔，使得(dé)诗(shī)人的自(zì)我形(xíng)象更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗(shī)语言(yán)奔放，富有(yǒu)感染力，虽然只有(yǒu)短短四(sì)句(jù)，却(què)在人(rén)们面前展现了一幅境界雄浑(hún)，浩瀚空(kōng)旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾勒(lēi)，以(yǐ)浩茫宽广(guǎng)的(de)宇宙天地(dì)和(hé)沧桑易变(biàn)的古今(jīn)人(rén)事作为(wèi)深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第(dì)四句饱(bǎo)蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗人(rén)慷慨悲壮的自(zì)我形(xíng)象站(zhàn)到了画面的主位上(shàng)，画面顿时(shí)神韵飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结(jié)构脉络(luò)上说，前两(liǎng)句是俯(fǔ)仰古今(jīn)，写(xiě)出时间(jiān)的绵长；第三句登楼眺望(wàng)，写空间的(de)辽(liáo)阔无限；第(dì)四句写(xiě)诗(shī)人孤单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样前后相(xiāng)互映(yìng)照，格外(wài)动人。

　　　　在用(yòng)辞造语(yǔ)方(fāng)面，此诗(shī)深受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟(wéi)天地(dì)之无穷(qióng)兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来(lái)者吾(wú)不(bù)闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从此(cǐ)化出(chū)，然(rán)而意境(jìng)却更(gèng)苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之(zhī)作是由自己在现实生(shēng)活中的遭(zāo)遇触发的，但是(shì)其客观意义却(què)远远超越了(le)他自身以至他(tā)所处的时代的范(fàn)围(wéi)，带有(yǒu)一(yī)定的广泛(fàn)性(xìng)。

　　表现在(zài)这首诗里的(de)感伤情绪，和世俗(sú)的忧生(shēng)叹逝(shì)有明显的(de)不同。

　　这是一种在对事业和人生的(de)执着追求中产生的喟叹(tàn)

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