明经(jīng)和进士(shì)的(de)区别，明经和进士(shì)两门考试(shì)的内容是明经和进士区别是起源不同(tóng)、废除时(shí)间不同、考(kǎo)试内容不同的。

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明经和进士的区(qū)别，明经和进士两门考试的内(nèi)容

　　明经和进士(shì)区别是(shì)起(qǐ)源不同、废除时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　一(yī)、起源(yuán)不同。

　　1、进士(shì)：进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科(kē)举制度(dù)取(qǔ)士(shì)的科目之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始(shǐ)于(yú)汉(hàn)武帝(dì)时期，被(bèi)推举者(zhě)须明习经学，故以(yǐ)“明经(jīng)”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆以明经入仕(shì)。

　　二、废(fèi)除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举(jǔ)的预备机构，也被人们视为与学(xué)习(xí)西学为(wèi)主的学堂相对(duì)立的旧学(xué)的堡垒。

　　在当时特定的时代(dài)背景中，似乎学堂代(dài)表(biǎo)进步(bù)，书(shū)院代表落后，尽管有些新式书院实际上(shàng)是在教育新学。

　　在戊戌(xū)变法期间(jiān)，康(kāng)有为(wèi)不仅奏过《请废八股试(shì)帖楷法改试策(cè)论折》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时许多有识之士也对书院的弊端(duān)大加抨击，例(lì)如(rú)熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公(gōng)恳(kěn)抚督院整顿通省(shěng)书院禀稿(gǎo)》，便详细列举过(guò)清末湖(hú)南众多(duō)书院的各种积弊(bì)。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布(bù)上谕(yù)，令所(suǒ)有书院一(yī)律(lǜ)改为学堂，宣告(gào)了书院这一中(zhōng)国传统的教育组织形式和进士科一起随着科举制度退(tuì)出(chū)历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设(shè)一明经科，分二经、三经、五经，考试时问大(dà)义十条(tiáo)，试时(shí)务策三(sān)条，出身同于进士(shì)，直(zhí)至(zhì)宋(sòng)神宗时方废(fèi)除。

　　三(sān)、考试内(nèi)容不同。

　　1、进士：进士(shì)科除考经学和时务策(cè)以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么经科考经(jīng)学和时务(wù)策。

明(míng)经和进士(shì)有什么区别

　　明经和进士的区别在于起源不同、废除时(shí)间不同、考试内容不同(tóng)。

　　起源：明经科始于(yú)汉武帝时期，被(bèi)推举者(zhě)须明习经学，故(gù)以“明(míng)经”为名(míng)。

　　进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制度(dù)取士的(de)科目之一(yī)。

　　废除时间：明经科是宋(sòng)神饥(jī)悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书(shū)院一(yī)律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这(zhè)一(yī)中国传统的教(jiào)锋逗育(yù)组织形式和进士科一起随着科(kē)举制度(dù)退出历史舞台。

　　考试内(nèi)容：明经科考经学和时务(wù)策。

　　进士科除考经学和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度(dù)的积(jī)女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么极影响(xiǎng)：

　　科举(jǔ)制度的(de)出现打破了以往中国政治制度(dù)当中(zhōng)传(chuán)统(tǒng)的世袭制观念，政府决定(dìng)从民间选拔人才，原来官宦家族的(de)地位就(jiù)受到了威胁，皇上这样做的目的，就是为了减少传统家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他(tā)国家的影响也是非常(cháng)深远的，十(shí)五(wǔ)至十(shí)六世(shì)纪，这种(zhǒng)制(zhì)度逐渐(jiàn)流传(chuán)到了东亚的(de)一些国(guó)家，到了十七(qī)世纪，欧洲的传教士来到中(zhōng)国(guó)，将这种(zhǒng)特别的(de)选官制度流传到了欧洲，一直延续到今天(tiān)的考试(shì)，虽然科举制(zhì)已经(jīng)废(fèi)除(chú)，烂基正但是，它在(zài)人们的心里依然影响巨大。

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