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太乙天(tiān)尊是太(tài)乙真人吗

  太(tài)乙天尊是(shì)太乙(yǐ)真人(rén)的。

  太(tài)乙天尊,他(tā)与三清是平起(qǐ)平杰威尔属于什么档次,男士护肤品十大排行榜10强坐(zuò),应化十方(fāng)救苦救难,大慈大(dà)悲,拥有无边神通,无边法力,座下九头狮子一声吼就能(néng)震开地狱大门(mén),佛教(jiào)虽有(yǒu)神通不敌业力之说,

  但是太(tài)乙救苦天尊却能够将(jiāng)业果(guǒ)与(yǔ)地狱业力的(de)象(xiàng)征血(xuè)池化为莲池,跟地(dì)藏王(wáng)菩萨和观(guān)世音菩萨(sà)一样救苦救难,大慈大悲(bēi),普(pǔ)渡众生(shēng),太(tài)乙真人只是大罗(luó)金仙而(ér)已,太乙天尊是(shì)东方长乐世界教主(zhǔ)

太乙天尊是谁?

  是东极(jí)青(qīng)华大帝的。

  太乙天尊(zūn)一般指东极青(qīng)华大帝。

  东极青华大帝,又称太乙救苦天尊、寻(xún)声救苦(kǔ)天(tiān)尊、青玄(xuán)九阳上帝。

  太乙救苦(kǔ)天尊与南极长生大(dà)帝同为玉皇大帝(dì)的左右(yòu)侍者。

  太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊居(jū)青华长乐界妙严宫,可引渡受(shòu)苦亡魂往生。

  对于积德行(xíng)善(shàn)、晓(xiǎo)道明(míng)玄而功德(dé)圆满之人,太乙(yǐ)救苦天尊乘九狮之仙驭(yù),散百宝之祥光,接引其登天成(chéng)仙。

  形象:

  太乙救(jiù)苦天(tiān)尊形象一(yī)般为头戴冕旒,身(shēn)着霞衣,妙道(dào)真身,紫金瑞相,端坐于(yú)九色莲花(huā)宝座上,身下一九头青狮口吐(tǔ)焰(yàn),簇拥宝(bǎo)座(zuò)。

  环(huán)绕九色神光,放(fàng)射万丈光芒。

  众(zhòng)多仙真、力士、金(jīn)刚、神王、金(jīn)童、玉女侍(shì)卫身旁。

  下有九头狮(shī)子口吐火焰(yàn),簇拥(yōng)宝座,头上(shàng)环绕九色神光(guāng),放射万(wàn)丈光(guāng)芒(máng),金(jīn)童玉女、众多(duō)真人、力士(shì)、金刚(gāng)神王(wáng)卫护身旁。

  《青玄济炼铁罐施食全集》载(zài):身骑九(jiǔ)头(tóu)狮子,手持杨柳(liǔ)洒(sǎ)琼浆以救苦度亡。

  观音柳枝净瓶(píng)的造型应早于救苦天尊柳枝净瓶造(zào)型出现(xiàn)。

  共同的救(jiù)苦职能(néng)也导致二者的(de)图像更加相(xiāng)似(shì)。

  民间也将救苦天尊和观(guān)音作为同一类神祇共同(tóng)崇拜。

太乙天尊的级别

  太乙救苦天尊又叫东(dōng)极青华(huá)大(dà)帝,是四御(yù)中排名第二的大帝。

  四御是天庭最(zuì)高的行政机构,相当于行政院。

  太乙救苦天尊(zūn)是是行政院(yuàn)的二把手。

  除了行政外,他还兼任军(jūn)事(shì)类的(de)职位。

  军事上(shàng)的职位包括(kuò)东天门的军事部署与安全。

  这是非常重(zhòng)要(yào)的(de)实(shí)权部门(mén)。

  孙悟空走过东天门,东极青华大帝给(gěi)过他面子。

  所(suǒ)以,孙悟空认为,天尊(zūn)与自己(jǐ)有哥们一(yī)样(yàng)的友情(qíng)。

  其实,这是很不对的。

  太乙救苦天尊(zūn)对孙悟(wù)空(kōng)是前辈(bèi)般的宽容,并没有兄(xiōng)弟情。

  如(rú)果排位(wèi)的话,玉帝排在(zài)第一,尽管他(tā)的权势未必是(shì)最(zuì)大的,但是排位第一的现(xiàn)实是不(bù)能变的。

  这是元始天尊的契约,一时半会儿(ér)没有(yǒu)人(rén)能改变。

  排在(zài)第二位的(de)是(shì)老君。

  老君是实际的一把手,但是排名在第二(èr)位(wèi),足见他已经退(tuì)休,变成了天庭(tíng)的(de)顾(gù)问。

  排名第(dì)三的(de)是(shì)紫微大帝(dì),他是四御排名第一的大帝,势力非(fēi)常(cháng)大。

  排名第四的(de)是(shì)太乙救(jiù)苦天尊。

  当然,还有其他的好几个大帝也都是属(shǔ)于这个阶层的。

  他们(men)的排名之(zhī)所以与太(tài)乙救苦天(tiān杰威尔属于什么档次,男士护肤品十大排行榜10强)尊没法比(bǐ),是因为(wèi)太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊还有一个工作,权力巨大。

  太乙救苦天尊代表四御,负责(zé)三界修仙(xiān)的考(kǎo)察,谁能成仙,谁该多(duō)如地狱等,是他说了算。

  更重要(yào)的是,地(dì)狱的幽冥界是他管理的。

  他的坐骑九头狮负责开门与关门。

  从天庭到人间(jiān)再到幽冥界,所少有的部门都有太乙救苦天尊的权(quán)力存在。

  尽管他极为(wèi)谦和,但(dàn)是他的势(shì)力就是这(zhè)么大。

  老君要给(gěi)他面子,真(zhēn)武大(dà)帝也要给他(tā)面子。

  尽管真武大(dà)帝是元(yuán)始天尊的儿子,但是连进入四御的资格都(dōu)没有,仅仅进(jìn)入(rù)了四府。

  他在四府里也不过是担任第三把手。

太乙天尊是谁麻(má)烦(fán)告诉(sù)我(wǒ)

  太乙(yǐ)天尊,全(quán)称为(wèi)太乙救苦天尊(zūn),又称青玄(xuán)大帝(dì)、青(qīng)华大帝、救(jiù)苦天尊。

  太乙天尊为道教神祗,每年的农(nóng)历十一月十一日为(wèi)其诞辰。

  据说太乙(yǐ)天(tiān)尊的信仰是受(shòu)佛(fú)教净土宗的影响,通常(cháng)在(zài)我(wǒ)们(men)见到的太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)造(zào)像(xiàng)是(shì)骑着(zhe)狮子,手持(chí)净瓶,脚踩莲花,与佛教的文殊菩(pú)萨(sà)和(hé)观音有类似。

  对(duì)于太乙(yǐ)天尊的形象,唐朝杜光庭编的《道教灵(líng)验记(jì)》中说,太乙天尊端坐(zuò)于(yú)九色(sè)莲花,九色莲花下有九(jiǔ)头狮(shī)子口吐(tǔ)火焰(yàn),簇(cù)拥宝座,头(tóu)上环绕(rào)九色神光(guāng),放射万丈光(guāng)芒,金童玉女(nǚ)、众多真人(rén)、力(lì)士、金刚(gāng)神王卫护身旁。

  又《青玄济炼(liàn)铁罐施自全集(jí)》称他:身骑(qí)狮子,手(shǒu)持(chí)杨柳蘸洒琼浆,以救苦度亡。

  道教认为,太乙(yǐ)天尊(zūn)可引渡受(shòu)苦亡魂,对于积德行(xíng)善、晓道明玄(xuán)而功德(dé)圆(yuán)满的人(rén),太(tài)乙天尊能乘九狮之仙(xiān)驭,散百宝之祥(xiáng)光,接引其登天(tiān)成(chéng)仙。

  大型道教宫观,一(yī)般都有(yǒu)奉祀太乙救苦天尊。

  民间则在清(qīng)明节(jié)、中元节、重阳节等祭祖时机(jī),或作醮、超度(dù)等法(fǎ)事方奉祀太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊造(zào)像、神位或香火。

  太(tài)乙救(jiù)苦天尊信仰,于(yú)中元节得到(dào)极大(dà)的(de)发挥(huī),道教甚至认为太乙(yǐ)天(tiān)尊化身面燃(rán)大士普(pǔ)渡真君,人称大士爷或普渡公,主宰诸鬼,护佑冥、阳两界(jiè)。

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