在关(guān)于东方朔的传说中有很多不可思议的神话传说，而怪(guài)哉(zāi)虫(chóng)就是其中之一，东方(fāng)朔更是说这个怪哉虫是(shì)备(bèi)受折(zhé)磨的(de)民众怨(yuàn)气所化，而遇到酒水的(de)话就(jiù)会溶解，此说法令汉武(wǔ)帝大(dà)吃一(yī)惊，虽然(rán)将信将疑但照做后真的应(yīng)验了，而究竟这个怪哉虫实际上(shàng)是(shì)个什(shén)么(me)东西？现实生活里真的存在吗？为什(shén)么它们遇酒会真的(de)融化呢？关于它们有没(méi)有科学解释？随(suí)着小编(biān)一起(qǐ)来了解！

据说怪哉虫(chóng)的出现和(hé)汉(hàn)武帝(dì)还有一定的关系，据说有一次汉(hàn)武帝在(zài)去往甘泉(quán)宫的路(lù)上，看到一种红色的小关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗虫，头部的眼睛牙齿耳鼻都有但无人认识，于是汉武帝就把东方朔叫过来让他辨认，认为见多识广的他可(kě)能会有答案。

果然不(bù)出(chū)汉武帝所料，东(dōng)方朔告诉汉武(wǔ)帝(dì)说这种虫子(zi)的名字叫做“怪哉”，而这种虫子之所以(yǐ)出现，是因为此(cǐ)地(dì)是秦(qín)朝的监狱所在(zài)地，曾关押过很多的无辜之(zhī)人，于是老(lǎo)百姓们都心生哀(āi)怨愁容不已，叹息道：“怪哉怪哉!”没想到这感叹感动了老天爷，于是因愤造就(jiù)了这种“怪哉虫”。

于是汉武(wǔ)帝接着(zhe)又问东方朔(shuò)，该怎么(me)解决这种怪哉虫？东方朔则说：“但凡有(yǒu)忧(yōu)愁(chóu)的人，以(yǐ)酒(jiǔ)则解(jiě)愁，陛下用酒灌它自然就消失了(le)。”，于是汉武帝(dì)让人(rén)将虫子放在酒中，过了(le)一会儿果真(zhēn)消散。这个怪哉虫的传说就是(shì)如此，怪哉虫是由怨气所(suǒ)化，遇到酒就会(huì)溶解(jiě)。其实(shí)明眼人一看就明白了，东方朔话“怪哉”其实含(hán)有更深的意味：劝汉武帝要(yào)善待百姓(xìng)。

看起来还是挺让人(rén)不(bù)能理解的，究竟怎么用科学解释去诠(quán)释这种现象呢(ne)？而现实中真有这(zhè)种奇(qí)葩的虫子吗？答案是否定的，毕竟看怪哉虫的(de)来历就觉得挺(tǐng)不靠谱的(de)了(le)，而如果(guǒ)真是如此，那现(xiàn)实中岂不(bù)是应该有(yǒu)很多这样的虫(chóng)子了吗(ma)？

在鲁迅(xùn)先生的《从百草园到三味关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗书屋》也提起(qǐ)过这种怪哉虫，鲁迅先生小时(shí)候也偶然听得这则(zé)传说，对于那个(gè)年纪的(de)男孩(hái)子碰到这种问题当然(rán)想一旦究竟，于是他进了(le)三味书屋以后，向寿(shòu)镜吾老(lǎo)先生提(tí)出的第一个问题就是：“先生(shēng)，‘怪(guài)哉’这虫(chóng)，是怎么一回事?”寿(shòu)老先生十分传统，对于这(zhè)类(lèi)无稽(jī)之谈(tán)肯定(dìng)是不屑一顾，并且(qiě)以(yǐ)一脸愠色(sè)回答鲁迅道“不知道(dào)”！

这一板起脸孔的回(huí)答让(ràng)鲁迅(xùn)先生在私塾中再也没(méi)有问先(xiān)生这类(lèi)似的问(wèn)题，同(tóng)时(shí)也让鲁迅知道了(le)“做学生的是(shì)不(bù)应该(gāi)问这些事(shì)的，只要读书，因(yīn)为他是（先生）渊(yuā关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗n)博(bó)的宿儒，绝不至于不知(zhī)道(dào)，所谓不知道者，乃是不愿意(yì)说”，不过也有人认为鲁迅这样写是为了讽刺当时腐朽(xiǔ)的教(jiào)育，从那个私塾(shú)先生(shēng)的丑态也体味得出这种意味。

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗