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仁政在现代社会的意(yì)义议论文(wén)，仁政在现(xiàn)代社会(huì)的意义短篇

　　孟子仁(rén)政(zhèng)思想的现(xiàn)代意义(yì)：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关(guān)心当代老百姓(xìng)的生活疾苦(kǔ)，制订有利于百姓生活(huó)的(de)相关政策(cè)，减小(xiǎo)贫富差距，更能缓解人与人之间的(de)矛盾，促进全社会的合谐(xié)。

　　2、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，国家的当(dāng)政(zhèng)政府才稳固，才能受到民(mín)众的支(zhī)持与拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，多多援助他(tā)国，结交盟友，与人为善，这样，才能提高自己(jǐ)的(de)国(guó)际地位(wèi),在危难之时(shí)，才会(huì)得到更(gèng)多其它(tā)国家(jiā)的支(zhī)持与帮助(zhù)。

　　孟子继承(chéng)和发展了(le)孔子的德治思想，发展为仁(rén)政学说，成(chéng)为(wèi)其(qí)政治思想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则(zé)运(yùn)用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统(tǒng)治(zhì)阶级的(de)长远(yuǎn)利益(yì)。

　　孟(mèng)子一方(fāng)面严格区分了统治者(zhě)与被统治者的阶级地位(wèi)，认(rèn)为“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人(rén)”，并且模仿(fǎng)周制拟定了一套从天子到庶人(rén)的阿富汗改名现在叫什么等级制(zhì)度；

　　另一方(fāng)面，又把统治者和被统(tǒng)治者的关系比(bǐ)作父母对(duì)子女的关系(xì)，主张统治(zhì)者应该像父母一样关心(xīn)人(rén)民(mín)的疾苦，人民应该像(xiàng)对待父母(mǔ)一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是(shì)一种最理想的(de)政阿富汗改名现在叫什么治，如果统治者实行仁(rén)政，可以得到(dào)人(rén)民的(de)衷心拥护；

　　反之，如果不(bù)顾人(rén)民死活(huó)，推行虐政，将会(huì)失(shī)去民心而变成独(dú)夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的(de)具体内容很广泛，包括经济(jì)、政治、教育以(yǐ)及统一天下的途(tú)径等，其中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻(qīng)神(shén)的(de)思想发展(zhǎn)而来(lái)的。

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