双(shuāng)修是指什么(me)意思，双修是(shì)怎么(me)进(jìn)行的是(shì)男(nán)女一起修炼；为了达到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进(jìn)行的以及双修是(shì)怎(zěn)么进行的，佛道双修是指什(shén)么意思，雪中悍刀(dāo)行双(shuāng)修是指什么(me)意(yì)思，道(dào)家双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，古(gǔ)代的双修是指什么意(yì)思等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的生活小(xiǎo)知(zhī)识：

双(shuāng)修是(shì)指什么意思，双修是(shì)怎么进行的(de)

　　为了(le)达到性命同源；

　　心灵(líng)相通的境界(jiè)的。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男女(nǚ)一(yī)起修炼，为了达到性命同源(yuán)、心灵相通(tōng)的境界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓(wèi)之性？元(yuán)始真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先天(tiān)至精，一气氤(yīn)氲是(shì)也(yě)。

　　性之(zhī)造(zào)化系(xì)乎心，命之造(zào)化系乎(hū)身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解释过性(xìng)命(mìng)之说：性即是吾人(rén)之灵觉，命即是吾人之生机(jī)。

双修(xiū)派是内丹(dān)功法类别

　　性(xìng)指(zhǐ)的是人的心性、思想、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命指人的身(shēn)体、生命、能(néng)量、命运、物(wù)质等(děng)。

　　性命双修也就是(shì)指神(shén)形兼修，达到至高完美(měi)境(jìng)界(jiè)，心冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟身全面(miàn)修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双(shuāng)修片面一点来说，就是对身(shēn)心两方面的修炼，人的生命实际上是两个生(shēng)命即精神(shén)生(shēng)命和生(shēng)理生命的(de)双重融合，人们通常说(shuō)要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字高度概(gài)括了人生(shēng)的两(liǎng)大(dà)要素。

　　因此修炼性命，就是(shì)身(shēn)心全面修炼(liàn)，以(yǐ)达(dá)到至高完美的境界(jiè)。

性命(mìng)双修的修炼

　　性(xìng)命双修讲究循序渐进，由(yóu)低到高，由浅入深，并且(qiě)要结合自身的(de)情况进行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来(lái)说，性命双修并(bìng)没有想象中的那(nà)么(me)神秘，普(pǔ)通人注意饮食作息，加强锻炼(liàn)，参(cān)与社会活动(dòng)，积(jī)累(lèi)功德，便(biàn)是在一定程度上(shàng)借鉴了(le)性(xìng)命双修的理论，只不过无法(fǎ)与真正的道家修行者相(xiāng)比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命(mìng)后性，从命功入手(shǒu)，炼精化气，去病健(jiàn)身，然后心神安定，炼气化神(shén)，炼神还虚(xū)，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑(zhù)基，排(pái)除私(sī)心杂念，调(diào)整(zhěng)平衡，提高追求(qiú)层(céng)次，开(kāi)拓心胸情怀，然后配(pèi)合服药和炼气，提升身体(tǐ)素质(zhì)。

可参(cān)考的典记载(zài)和提及性(xìng)命(mìng)双修的典籍较多，下面列出几本(běn)以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯(bó)阳所著，道(dào)教经典(diǎn)之一，全(quán)书托易象而论金丹，其内外丹理(lǐ)论(lùn)对性命双(shuāng)修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四大内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭(guī)旨》，全(quán)名《性命(mìng)双(shuāng)修万神(shén)圭旨》，相传(chuán)出(chū)於尹(yǐn)真人高弟之手，《性命(mìng)圭(guī)旨(zhǐ)》为总(zǒng)结性书籍，主张破除三(sān)教门户之见，宗罗三(sān)教历代(dài)精义(yì)，一出世就广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修(xiū)，亦无其神秘之可言，以佛法视(shì)之(zhī)，此乃为多欲众生，谋一修(xiū)持(chí)出离之方便道也。

　　苟(gǒu)为大(dà)智利根者，屠刀放下，立地成(chéng)佛，又何须多此累赘哉！如据理而(ér)言，所谓双修者，岂乃徒指男女(nǚ)之形式！盖即表示宇宙(zhòu)之法则(zé)，一阴一(yī)阳之为道(dào)也。

　　后世(shì)流为纵欲(yù)之口实，使(shǐ)求出离于欲(yù)界(jiè)、色界、无色界(jiè)之方便法门，反(fǎn)成为沉堕于(yú)三界之果实。

双(shuāng)修是什么意思(sī)呢？

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的男女双修，在(zài)很(hěn)多人(rén)的理解中意思就是"男(nán)女(nǚ)交合"，但其实这是(shì)大(dà)家对男女双修的一(yī)种误解。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看的(de)武侠小说中，指的(de)就是"阴阳双修，这(zhè)只不过是男女互相辅助提升(shēng)修炼的(de)一种很正常的功(gōng)法而已，并没(méi)有大家(jiā)想象的那么(me)不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修(xiū)和道家(jiā)密传的房(fáng)中术内丹阴阳双修的功(gōng)法，可以说毫无(wú)关系，此(cǐ)二者虽然(rán)功(gōng)法名字(zì)上非常相似，但是从本质上却有着(zhe)明(míng)显的区别。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并不(bù)多，而且(qiě)似乎这种功法也极其难以修炼，对修炼的(de)男女双方要求的非常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是(shì)指的在(zài)红尘中普(pǔ)通(tōng)平凡(fán)的色男色女，修(xiū)炼这种功法需要男女双方在精神上能够(gòu)高度(dù)的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在(zài)千里之外亦能(néng)够心有灵犀(xī)互相感知，男女双(shuāng)方想要(yào)修炼这(zhè)种功法(fǎ)需要极高的(de)修炼基(jī)础(chǔ)，而且还需(xū)要经(jīng)历(lì)一(yī)段(duàn)很长(zhǎng)时间的(de)磨合，武(wǔ)侠小说(shuō)中(zhōng)的阴阳双修虽(suī)然能提升男(nán)女双(shuāng)方的(de)功力，但(dàn)仍以(yǐ)稳扎(zhā)稳打为主。

　　双修是指什么(me)意思，双修是(shì)怎么(me)进行的是男女一起修炼(liàn)；为了达到(dào)性命同(tóng)源；心灵相通的(de)境界的(de)。

　　关于双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的(de)以(yǐ)及双修是(shì)怎么进行的，佛道双修(xiū)是(shì)指什么意思，雪中(zhōng)悍刀行双修是指什么意(yì)思，道家双修是(shì)指什么意(yì)思，古代的双修是指什么意思等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的生活小知识：

双修(xiū)是(shì)指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的

　　为了达到(dào)性命同(tóng)源；

　　心灵相通的境界(jiè)的。

双修是指什么(me)意(yì)思

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达到(dào)性(xìng)命同源、心灵相通的境界(jiè)。

性(xìng)命双修的(de)介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始(shǐ)真如，一(yī)灵炯(jiǒng)炯是(shì)也。

　　何为之命？先(xiān)天至精(jīng)，一气氤氲是也(yě)。

　　性(xìng)之造化系乎(hū)心，命之造化(huà)系乎身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解(jiě)释过性命之说：性(xìng)即是吾(wú)人之(zhī)灵觉，命即是吾人之(zhī)生机。

双(shuāng)修派是内丹功法类(lèi)别

　　性(xìng)指的是人的心(xīn)性、思想(xiǎng)、秉(bǐng)性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能(néng)量、命运、物(wù)质等。

　　性命双(shuāng)修也就是指神(shén)形兼修，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是(shì)对身(shēn)心两方面的修炼，人的生命实际上是(shì)两个生命(mìng)即(jí)精神生(shēng)命和(hé)生理生命的双(shuāng)重融合(hé)，人们通常说要身(shēn)心健康，亏(kuī)其一即(jí)残缺不全(quán)。

　　所以性命二字高度(dù)概括了人生的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼(liàn)，以达(dá)到至高完美(měi)的境界(jiè)。

性(xìng)命(mìng)双修的修炼

　　性命双(shuāng)修(xiū)讲究(jiū)循(xún)序渐(jiàn)进(jìn)，由(yóu)低到高，由浅入深，并且要结合自身的(de)情(qíng)况进行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性(xìng)命双修(xiū)并没有想象中(zhōng)的那么神秘(mì)，普通人(rén)注意饮(yǐn)食(shí)作息，加强(qiáng)锻炼，参与社会活(huó)动(dòng)，积累功德，便是在一(yī)定程度上借鉴了性命(mìng)双修的理论(lùn)，只不过无法(fǎ)与真(zhēn)正的(de)道家修行者相比(bǐ)罢了

　　体弱者当先命后性(xìng)，从命功(gōng)入(rù)手(shǒu)，炼(liàn)精(jīng)化气(qì)，去病健身(shēn)，然后心神安(ān)定，炼气化神，炼神还虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后命，先从性功入手，炼己筑(zhù)基，排除私(sī)心杂念，调整平(píng)衡，提高追(zhuī)求层(céng)次，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配合服药和炼气，提升身体(tǐ)素(sù)质(zhì)。

可(kě)参考的(de)典记载和提及(jí)性命双修的典籍(jí)较多，下面列出(chū)几本以供(gōng)参(cān)考

　　周易参同契(qì)，东汉魏伯阳(yáng)所(suǒ)著，道教经典之一，全(quán)书托易(yì)象而论金丹冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟，其内外丹理(lǐ)论对性命双修(xiū)之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹(dān)专(zhuān)著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相传出於尹(yǐn)真(zhēn)人(rén)高弟之手，《性命圭旨》为总结(jié)性书籍，主张破除三教门户之见，宗(zōng)罗三教历代精义，一出(chū)世就广泛(fàn)流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦无(wú)其神秘之可言，以(yǐ)佛(fú)法视(shì)之(zhī)，此乃为多(duō)欲众生，谋一(yī)修持出离(lí)之方便道也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀放下，立地成佛(fú)，又何须多此累赘(zhuì)哉！如(rú)据理而(ér)言，所谓双修者(zhě)，岂(qǐ)乃(nǎi)徒指男女(nǚ)之形式！盖即表(biǎo)示宇宙之法则，一阴一阳(yáng)之为(wèi)道也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口实，使求出离于欲界、色界(jiè)、无色(sè)界之方便法门，反(fǎn)成(chéng)为沉堕于三界之(zhī)果实。

双(shuāng)修是什么(me)意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的(de)男女双修，在(zài)很多人的理解中意思就是"男女交合"，但其实这(zhè)是大家对男女双修的一种误解(jiě)。

　　男(nán)女双修"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不(bù)过是男女互相辅助提升修炼的一种很正(zhèng)常的功法(fǎ)而已，并没(méi)有大家想象的那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中所指的(de)阴阳双修和(hé)道家密(mì)传的(de)房中术(shù)内冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟丹(dān)阴阳双修(xiū)的功法，可以说毫无关系，此二者虽然功法(fǎ)名字上非常相似，但是从本质上却有着(zhe)明(míng)显的区别。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说(shuō)中的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并不多(duō)，而(ér)且似乎这种功(gōng)法(fǎ)也极其难以(yǐ)修炼，对修炼的(de)男(nán)女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳(yáng)双修(xiū)的男(nán)女(nǚ)，并不是指(zhǐ)的在(zài)红(hóng)尘中普通平凡的(de)色男色女，修(xiū)炼(liàn)这种功(gōng)法(fǎ)需要(yào)男(nán)女双(shuāng)方在精神上(shàng)能(néng)够高度的默契，虽(suī)不是伴侣(lǚ)，却能够(gòu)形同伴侣，在千里之外(wài)亦能够心有灵犀互相(xiāng)感知(zhī)，男女双方想要修炼(liàn)这种功法需要极高(gāo)的(de)修炼基础(chǔ)，而且还需(xū)要经历(lì)一段很长时间的磨合，武侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中的(de)阴阳双修(xiū)虽(suī)然能提升(shēng)男女双方的(de)功力(lì)，但仍(réng)以稳(wěn)扎稳打(dǎ)为主。

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