祸患(huàn)常(cháng)积(jī)于忽微而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译(yì)是(shì)“而智勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的人(rén)反而常被所溺(nì)爱的人或事困扰的。

　　关(guān)于祸患常积于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇(yǒng)多困于所溺翻译以及祸患常积于忽微而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸患常(cháng)积于忽微,而智勇多夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译，而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻(fān)译(yì)的而，而智勇多困于所溺是什么(me)意思(sī)等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

祸患(huàn)常(cháng)积于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译

　　“而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的人(rén)反(fǎn)而(ér)常被所溺爱的人(rén)或事困扰。

　　出自《五代史伶官传(chuán)序(xù)》：“故(gù)方其(qí)盛也，举天下之豪杰(jié)莫(mò)能与之争；

　　及其衰也，数十伶(líng)人困之(zhī)，而身死国(guó)灭，为天下笑。

　　夫祸患常积(jī)于忽微，而智勇多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺，岂(qǐ)独伶人也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗强盛的(de)时候，普天(tiān)下的豪杰，都不能(néng)跟(gēn)他抗争；

　　等到他衰败的时候(hòu)，几十个伶人围(wéi)困(kùn)他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸(huò)患常常是由微小(xiǎo)的事情(qíng)积(jī)累(lèi)而(ér)成的，聪明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰，难道只有宠(chǒng)爱(ài)伶人才会这(zhè)样吗？于是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传(chuán)序》是(shì)宋(sòng)代文(wén)学家(jiā)欧(ōu)阳(yáng)修创作的一篇史论。

　　此(cǐ)文通(tōng)过对(duì)五代时(shí)期的夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022后唐盛衰(shuāi)过程的具体分析，推论出(chū)：“忧(yōu)劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积(jī)于忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺”的结论(lùn)，说明国(guó)家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时(shí)北宋王朝执政者(zhě)要吸取历(lì)史教(jiào)训，居安思(sī)危(wēi)，防微杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文(wén)章开门见山，提出全(quán)文主旨：盛(shèng)衰之理(lǐ)，决定于人事(shì)。

　　然后便从(cóng)“人事”下笔，叙(xù)述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史(shǐ)实具体论证主旨。

　　具体(tǐ)写法上(shàng)，采(cǎi)用先扬后抑和对比论证(zhèng)的(de)方法，先极赞庄宗成功时(shí)意(yì)气之(zhī)盛(shèng)，再叹其失(shī)败时(shí)形势(shì)之衰，兴与亡、盛与衰前(qián)后对照(zhào)，强烈(liè)感人，最后再辅(fǔ)以《尚(shàng)书》古训，更增(zēng)强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二(èr)字，夹叙夹议，史论(lùn)结(jié)合(hé)，笔(bǐ)带感慨，语调顿挫多姿，感染力很(hěn)强，成为历(lì)来传诵的佳作。

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