劝百讽一是(shì)哪个赋，劝百讽一的意思是什(shén)么是劝百讽一(yī)，意思是形(xíng)容规讽正道的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言(yán)辞(cí)的。

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劝百讽(fěng)一是哪个赋，劝百讽一的意思是(shì)什么

　　意在(zài)使(shǐ)人警戒，但(dàn)结果却适(shì)得(dé)其反。

　　出自《史记·司马相(xiāng)如列传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉(hàn)代骚(sāo)体(tǐ)赋

　　C.汉大赋

　　D.汉(hàn)代后期的抒情小(xiǎo)赋

　　《汉书．司(sī)马(mǎ)相如传赞》：“扬雄(xióng)以为靡(mí)丽(lì)之赋(fù)，劝百而风一(yī)，犹骋郑(zhèng) 微信拍一拍怎么关闭，微信拍一拍怎么关闭太气人卫之声，曲(qū)终(zhōng)而奏(zòu)雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢靡(mí)之辞(cí)多，而节俭之言少(shǎo)也。

　　”谓相如(rú)之赋虽意(yì)在讽谏，但终因奢(shē)靡之辞多而掩其意(yì)。

　　后以“劝百讽一”指文章意在警戒(jiè)，而效(xiào)果(guǒ)适得其反。

　　梁启超(chāo)《译印(yìn)政治(zhì)小说序》：“富谲谏于诙(huī)谐，发忠爱(ài)于馨艳，其(qí)移人(rén)之深，视(shì)庄言危论，往往有过，殆未可以(yǐ)劝百讽(fěng)一而轻薄之也(yě)。

　　”

　　意思解释(shì)：形容规讽正道的(de)言(yán)辞远远及(jí)不上劝(quàn)诱奢(shē)靡的言辞(cí)。

　　意在使人(rén)警(jǐng)戒(jiè)，但结(jié)果却适得其(qí)反(fǎn)。

　　来源(yuán)出处(chù)：《史记·司马相(xiāng)如(rú)列传(chuán)》：“扬雄以为靡丽之赋(fù)，劝百(bǎi)而讽一，犹驰(chí)骋郑(zhèng)卫(wèi)之声(shēng)，曲终而奏雅，不已(yǐ)亏乎(hū)？”

　　造句(jù)例(lì)句：梁启超《译印政治小说序》：“视(shì)庄言危论，往(wǎng)往有过，殆未可以劝百讽(fěng)一而轻薄之(zhī)也(yě)。

　　”

劝(quàn)百讽(fěng)一(yī)说的(de)是什么赋(fù)

　　劝百讽(fěng)一说的是汉大赋，出(chū)自《法言》一(yī)书。

　　史称《法言》为扬(yáng)雄模仿《论毁并扮语(yǔ)》而作，至于取名《法(fǎ)言》，则本(běn)于《论(lùn)语(yǔ)·子(zi)罕篇》：法语之言，能无从乎(hū)和《孝(xiào)经·卿大夫章》：非先(xiān)王(wáng)之法言不敢(gǎn)道。

　　法有准则和使(shǐ)物(wù)平直的意思，所以法言(yán)就是作为准则而对事情的是非给以评判之言。

　　汉(hàn)大赋(fù)（新体赋(fù)）兴起于汉初，衰落于汉(hàn)末，历(lì)时四百多年。

　　汉大赋是(shì)汉赋的(de)典型形式。

　　汉大赋用反复问答的问答体形式，以铺(pù)叙渲染纤灶帝王、贵族(zú)生活为手段，以微刺帝王、贵族淫奢(shē)为旨归，结构宏大，铺陈(chén)渲(xuàn)染了大汉(hàn)帝国无可比拟的气魄与声威。

　　劝百讽(fěng)一的意思是(shì)形容(róng)规讽(fěng)正道的(de)言(yán)辞远远及(jí)不上劝诱(yòu)奢(shē)靡(mí)的(de)言辞。

　　意在使(shǐ)人警戒，但结果却(què)适得其(qí)反。

　　“劝”蔽竖是(shì)鼓励的(de)意思,“讽”即(jí)讽谏。

　　其意是说赋中鼓励的(de)成分过多,淹没了篇(piān)末的讽谏主旨,本末倒微信拍一拍怎么关闭，微信拍一拍怎么关闭太气人(dào)置,结果欲讽反劝,适得其反(fǎn),助长(zhǎng)了帝王的奢侈心理。

　　这是扬雄对汉大赋的批评。

　　劝百讽一属于汉大赋，语出西(xī)汉(hàn)末的《法言(yán)》。

　　有人说(shuō)劝(quàn)百讽-出自《史(shǐ)记·司马相(xiāng)如列传》，《史记(jì)司马相如列传》只是对 扬雄(xióng)的(de)提(tí)法(fǎ)做了自(zì)己的评价认为形(xíng)容规讽正道(dào)的言辞远远(yuǎn)及(jí)不上(shàng)劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　“扬(yáng)雄以(yǐ)为靡丽之(zhī)赋,劝百而讽一,犹(yóu)驰骋郑卫之声,曲终(zhōng)而奉雅,不已亏乎?

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