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  高山流(liú)水比(bǐ)喻知音难(nán)遇或乐曲(qū)高妙。

  出自(zì)《列子·汤问(wèn)》:“伯牙鼓琴,志在(zài)高(gāo)山,钟子期(qī)曰(yuē):‘善哉,峨峨兮若(ruò)泰(tài)山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮(xī)若江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流水(shuǐ)高山。

  《列子·汤问(wèn)》记载,春秋时伯(bó)牙善弹琴,钟子期善(shàn)听琴。

  一次伯(bó)牙弹琴(qín)时(shí),琴声时若(ruò)高山,时若流水(shuǐ),只有(yǒu)钟子期能领会其中的含意。

  后来(lái)就用(yòng)“高(gāo)山(shān)流水”比喻知音或知己。

  也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴(qín)曲。

  取(qǔ)材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

  清代琴家(jiā)张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代(dài)流传最(zuì)广(guǎng)的曲目之一。

高山流水的(de)典(diǎn)故

  春秋时(shí)期,俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦,钟(zhōng)子期擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨(biàn)意(yì)。

  有次,伯牙来到泰山(今武汉市汉(hàn)阳龟山)北面游览(lǎn)时,突然遇到了暴雨,只(zhǐ)好滞留在岩石之下(xià),心里寂寞(mò)忧伤,便(biàn)拿出随(suí)身带(dài)的古琴弹了(le)起来。

  刚开始,他(tā)弹(dàn)奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲;

  接着,他又演奏了山崩似的乐音。

  恰(qià)在此时,樵夫钟子(zi)期忍(rěn)不住在临近(jìn)的一(yī)丛野菊(jú)后叫道:”好曲!真(zhēn)是(shì)好曲!”原来,在山上砍柴(chái)的(de)钟子期也(yě)正在附近(jìn)躲雨,听到伯牙弹琴,不觉(jué)心旷(kuàng)神怡,在(zài)一旁早已聆听(tīng)多时了(le),听到高潮(cháo)时便情不自(zì)禁(jìn)地发出了由(yóu)衷的赞赏。

  俞伯牙听(tīng)到赞语,赶紧起身和钟子期打过招呼(hū),便又继续弹(dàn)了起(qǐ)来(lái)。

  伯(bó)牙凝神于高山,赋意在曲调之中,钟子期在一旁听后(hòu)频频点(diǎn)头:”好啊,巍巍峨峨,真像是一(yī)座高峻无(wú)比的山啊!”伯牙又沉思于流水(shuǐ),隐情(qíng)在(zài)旋律(lǜ)之外,钟子期(qī)听(tīng)后,又(yòu)在一(yī)旁击掌称绝:”妙啊,浩浩(hào)荡荡,就如(rú)同江河奔流一样呀!”

  伯牙每(měi)奏一支(zhī)琴曲(qū),钟(zhōng)子期就(jiù)能完全听出它的意旨和(hé)情趣,这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

  他放下了琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高明了,您所(suǒ)说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一样,我的琴声怎能逃过您(nín)的(de)耳朵呢?”

  二(èr)人于是结为知(zhī)音,并约(yuē)好第二(èr)年再(zài)相会论琴(qín)。

  可是(shì)第二(èr)年伯牙来会钟子期时,得知钟(zhōng)子期不(bù)久前已经因病去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难(nán)以用语言表达,于(yú)是就(jiù)摔破了(le)自己(jǐ)从不离身的古琴,从此不再抚弦弹奏,以(yǐ)谢平生难(nán)得的(de)知(zhī)音。

高山流(liú)水造句

  1、他(tā)的作品虽然动听,可惜(xī)高山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁,三(sān)月(yuè)不知肉味。

  3、这种始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗(zhǒng)高山流水之乐,真是人间难得几(jǐ)回闻。

  4、现在流行音乐充斥,这种乐(lè)曲恐怕是高山流水,难(nán)有人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲(qū),有如高山流(liú)水,听得人如(rú)痴如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高山流水(shuǐ)是(shì)啥?

  夜(yè)场(chǎng)里的高山流(liú)水(shuǐ)是:是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

  指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很多杯子,然后从(cóng)杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

  这也是(shì)酒吧推出的(de),吸引顾袜扰码(mǎ)客的(de)一种手段。

  不管是酒吧(ba)也好(hǎo)饭店也(yě)好他(tā)们会(huì)推出自己(jǐ)店里(lǐ)的特色然后给(gěi)这(zhè)个特色其一(yī)个优(yōu)雅的名(míng)字,来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

  高(gāo)山流水服务:

  意思是(shì)采耳,采耳(ěr)是一(yī)个(gè)专业术语,意(yì)思(sī)指掏耳朵。

  起源于民(mín)间,民(mín)间的掏耳朵,工具比较(jiào)简(jiǎn)陋,一(yī)般都是就地取(qǔ)材(cái),一支竹签,一(yī)根细棍子,就(jiù)是简单的掏耳工具(jù)。

  采耳古代流(liú)行于(yú)川(chuān)蜀发达的地区(qū),越是有社(shè)会地位的群体(tǐ),在巨大的工作压力下,似(shì)乎越(yuè)容易缺乏,只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

  随着(zhe)社会的不(bù)断发展(zhǎn),采耳无论(lùn)在技(jì)告哪术延深方面,还是在(zài)兴起李和领(lǐng)域方(fāng)面(miàn),都有了实质性的突(tū)破。

  尤其(qí)是在明末清初时,采(cǎi)耳开始流入民间,并融入到了传统理发行业,在战火纷飞的年(nián)代里亦(yì)不被湮(yān)没(méi),得(dé)到了保(bǎo)存与(yǔ)发(fā)展。

  一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项目,由技术高超的掏耳朵师傅,常年服(fú)侍(shì)那些(xiē)王公大臣(chén),至此,掏耳朵成(chéng)为(wèi)许(xǔ)多人人生的一大享受。

  而今重庆成(chéng)都更是(shì)大街小巷(xiàng)比比皆是。

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