在关于东方(fāng)朔(shuò)的(de)传说(shuō)中有很(hěn)多不可思(sī)议的(de)神话传说，而怪哉虫就是其中之一，东方朔(shuò)更是说(shuō)这(zhè)个怪哉虫是备受折磨的民众怨(yuàn)气所化，而遇(yù)到(dào)酒水的话就会溶解，此说法令(lìng)汉武帝(dì)大吃(chī)一惊，虽然(rán)将信将疑但照做后真的(de)应(yīng)验了，而(ér)究竟(jìng)这个怪哉(zāi)虫实际(jì)上(shàng)是个什么东西？现实生活(huó)里真的存在吗？为(wèi)什么它们遇酒会真(zhēn)的融(róng)化呢？关于它们有(yǒu)没有科学解释？随着(zhe)小编一起来了解！

据说(shuō)怪(guài)哉虫的出(chū)现和(hé)汉武帝还有一定(dìng)的关系，据说有(yǒu)一次(cì)汉武帝(dì)在去(qù)往甘泉宫(gōng)的(de)路上，看到一(yī)种红(hóng)色的小虫，头部(bù)的眼睛牙齿耳鼻都有(yǒu)但无人认识，于(yú)是汉武帝(dì)就把东方朔叫过来让他辨认，认(rèn)为(wèi)见(jiàn)多识广的他可能(néng)会有答案。

果然不出汉武帝所料，东(dōng)方朔告(gào)诉汉武帝(dì)说(shuō)这种虫子的名字叫做“怪(guài)哉”，而这种虫子之(zhī)所以出现，是因为此(cǐ)地是(shì)秦朝的监(jiān)狱所在地，曾(céng)关押过很多的无(wú)辜(gū)之(zhī)人，于是(shì)老(lǎo)百(bǎi)姓们都心生哀怨愁容不(bù)已，叹息(xī)道：“怪(guài)哉怪哉!”没想到这感叹感动(dòng)了老天爷，于是因愤造就(jiù)了这(zhè)种(zhǒng)“怪哉(zāi)虫”。

于是汉武帝接着又问(wèn)东方朔，该(gāi)怎(zěn)么解决这种怪(guài)哉虫？东(dōng)方朔则说：“但凡(fán)有忧愁的人，以酒则解(jiě)愁(chóu)，陛下用酒(jiǔ)灌它自然就消失了。”，于(yú)是汉武帝让(ràng)人将虫(chóng)子放在酒中，过了一(yī)会儿果真消散(sàn)。这个怪哉虫的(de)传(chuán)说就是(shì)如(rú)此，怪哉虫是由怨气所(suǒ)化，索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的遇到(dào)酒就会溶解。其实明(míng)眼人一看就明白了，东方朔话(huà)“怪哉”其(qí)实(shí)含有(yǒu)更深的意味(wèi)：劝汉(hàn)武(wǔ)帝要善待百姓(xìng)。

看起来还是挺让人不能理解的，究竟怎(zěn)么(me)用科学解释去诠释这种现象(xiàng)呢？而现实中真有这(zhè)种奇葩的(de)虫子吗(ma)？答案是否定(dìng)的，毕竟看怪(guài)哉虫的来历就觉得挺不(bù)靠谱的了，而(ér)如果真是如此，那现(xiàn)实中岂不是应(yīng)该(gāi)有很多(duō)这样的(de)虫(chóng)子了吗？

在鲁迅(xùn)先生的《从百(bǎi)草园(yuán)到(dào)三(sān)味(wèi)书屋》也提(tí)起过(guò)这(zhè)种怪(guài)哉(zāi)虫，鲁迅先生小时候(hòu)也偶(ǒu)然听(tīng)得(dé)这则传说(shuō)，对于(yú)那个年纪的男孩(hái)子碰到这种问题(tí)当然想一旦究竟(jìng)，于索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的是他进了(le)三味书屋以后，向寿镜吾老(lǎo)先(xiān)生(shēng)提(tí)出的第一个(gè)问题就是：“先生，‘怪哉’这虫(chóng)，是怎么一回(huí)事?”寿老(lǎo)先生(shēng)十分(fēn)传统(tǒng)，对于这类无稽之(zhī)谈肯定(dìng)是不屑一顾，并且以一脸愠色回答鲁迅道“不知道”！

这(zhè)一板起(qǐ)脸孔的回答让鲁迅(xùn)先生(shēng)在私(sī)塾中再(zài)也(yě)没有问先(xiān)生这类似(shì)的问题(tí)，同时(shí)也让鲁迅知道了“做学(xué)生的是不应(yīng)该问这些(xiē)事(shì)的(de)，只要读书，因为他是（先生(shēng)）渊博的宿儒，绝不至于不知道，所谓不知道者，乃(nǎi)是不愿意说”，不(bù)过也有人认为鲁迅这样(yàng)写是(shì)为了(le)讽刺当时腐朽(xiǔ)的教育，从那个私塾先生的(de)丑态(tài)也体味得出这种意味。

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的