十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思是《十五夜望(wàng)月(yuè)》是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上人们(men)都仰(yǎng)望当空明月，不知道这(zhè)秋思之情落在(zài)了(le)谁家？

　　中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月(yuè)十五(wǔ)的晚(wǎn)上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人(rén)的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时(shí)间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋(qiū)佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是一(yī)首中(zhōng)秋之夜(yè)望(wàng)月思(sī)远的七(qī)言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全(quán)不同(tóng)，很有(yǒu)创(chuàng)造性(xìng)，甚(shèn)至(zhì)更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三(sān)句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大(dà)了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家(jiā)人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先(xiān)予人的印(yìn)象是情(qíng)景如画，用苏轼的(de)话来说就(jiù)是“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱(pǔ)》中就(jiù)有以(yǐ)这(zhè)首诗(shī)为(wèi)题(tí)材的版画，但这幅(fú)版画仅是画家别(bié)出心裁(cái)构(gòu)想出的意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人(rén)运(yùn)用(yòng)形象(xiàng)的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的(de)环境气氛，把读者(zhě)带(dài)进一(yī)个月明人远、思深情长的意境(jìng)，加(jiā)上一个唱叹有神(shén)、悠然不(bù)尽的结尾，将别(bié)离思(sī)聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十(shí)三(sān)年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大(dà)概意思是(shì)什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点点无(wú)声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月当空世(shì)间人人都仰(yǎng)望，不(bù)知道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗(shī)人王建创(chuàng)作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为(wèi)一(yī)层意思，分别(bié)写中秋月色(sè)和望月怀人的(de)心情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写法，从作者的一(yī)群人的望(wàng)月联想到天(tiān)下人的望月，又由(yóu)赏月的(de)活动升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普天(tiān)之下又有多少人在(zài)望月思亲(qīn)：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离(l值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别í)乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出(chū)了(le)这两句。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的时(shí)候，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的方式，直接(jiē)倾诉(sù)自己的思念之切；而是用了一(yī)种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那(nà)茫(máng)茫(máng)的(de)秋思会(huì)落在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下(xià)离(lí)人千千(qiān)万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家”并非真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这就将诗人(rén)对(duì)月(yuè)怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人(rén)独有，别人(rén)尽管也(yě)在望月(yuè)，却并无秋思可(kě)言(yán)。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛那秋思(sī)随(suí)着银月(yuè)的(de)清辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意(yì)思是(shì)什(shén)么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为(wèi)一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明月，不知道(dào)这秋思(sī)之(zhī)情落在(zài)了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这(zhè)里指怀人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗(shī)人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴(qín)客”，说明(míng)佳节良友相(xiāng)聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹，但写法(fǎ)与其他(tā)中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句(jù)才(cái)点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却(què)是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印象是情(qíng)景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼的(de)话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别(bié)出心(xīn)裁构(gòu)想出的意(yì)境，和王建原作并不一一吻合(hé)，而且它(tā)对全(quán)诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的(de)不可代(dài)替性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形(xíng)象的语言，丰(fēng)美(měi)的想象(xiàng)，渲染了(le)中(zhōng)秋(qiū)望月的(de)特定(dìng)的环境气氛，把读者带进一个(gè)月明人远、思(sī)深情长的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚的(de)情意(yì)，表现(xiàn)得委婉动(dò值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别ng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河(hé)南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉(chén)沦(lún)于(yú)下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不(bù)知(zhī)道这(zhè)秋日情思可落到(dào)谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐(táng)代(dài)诗人王(wáng)建(jiàn)创作(zuò)的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的(de)七绝(jué)。

　　全诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)的(de)图(tú)画。

　　此诗以写(xiě)景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美(měi)，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然(rán)宕开的写法(fǎ)，从作者的(de)一(yī)群人(rén)的望月(yuè)联想到天(tiān)下人的望月(yuè)，又由(yóu)赏月的活动(dòng)升华(huá)到(dào)思人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远(yuǎn)离的(de)亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；第(dì)三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且(qiě)推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是(shì)人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月(yuè)宫的(de)凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现(xiàn)的时(shí)候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思(sī)念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫(máng)的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下(xià)离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是(shì)确定(dìng)的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚(xū)而(ér)实(shí)，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人(rén)对月(yuè)怀(huái)远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独(dú)有，别人尽管也(yě)在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思(sī)随(suí)着银月(yuè)的(de)清(qīng)辉(huī)，一齐洒落(luò)人间。

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