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恶人自有恶人磨的(de)上(shàng)一句是什么,恶(è)人(rén)自有恶(è)人磨(mó)是(shì)啥(shá)意(yì)思

  “恶人(rén)自有恶(è)人(rén)磨”上一句是“近(jìn)奸近(jìn)杀古(gǔ)无讹(é)”。

  出(chū)自明·周楫(jí)《西湖二集(jí)·周(zhōu)城隍(huáng)辨(biàn)冤断(duàn)案(àn)》:“近奸(jiān)近(jìn)杀(shā)古无讹(é),恶(è)人自有恶人磨(mó)。

  ”意(yì)思是(shì)自古奸邪之事会导致人命(mìng)案件,坏人自(zì)有坏人来消磨惩治(zhì)。

  《西湖二(èr)集(jí)》是(shì)明代(dài)周楫创作(zuò)的短(duǎn)篇(拟话本)小说集,刊行年代(dài)大概是在明(míng)末崇(chóng)祯年间。

  又(yòu)名《西湖文言》,三十四卷。

  全书三十四卷(juǎn),收(shōu)小说三(sān)十四篇。

  内容多为与西湖(hú)有关的(de)才子佳人爱情故事,但其中(zhōng)还有一(yī)些抵御(yù)倭(wō)寇的故事及描写杭州人情风俗等篇,较有(yǒu)意义。

  《西湖二集》的(de)作者在世界(jiè)观上多(duō)宿命论(lùn),在思(sī)想体系上,则(zé)兼具佛(fú)、道儒三教,而以儒为主。

  作(zuò)品在(zài)许多(duō)地方宣(xuān)扬了因果报应和儒家的忠(zhōng)孝仁义。

恶人自有恶人磨,上一句是什么(me)意思(sī)?

  恶人自有(yǒu)恶人磨上一句(jù)是嫩草(cǎo)怕霜(shuāng)霜怕日。

  这句话是有出处(chù)的,“嫩草怕霜霜(shuāng)怕日,恶(è)人(rén)自(zì)有恶(è)人(rén)磨”,谚语,意(yì)思是指一(yī)物降一(yī)物(wù),厉(lì)害的(de)人会(huì)被更(gèng)厉(lì)害(hài)的人(rén)制(zhì)服。

  出自明·徐咂《杀狗记》一四:“算来本利十分多(duō),命(mìng)里无钱(qián)奈若何。

  嫩草(cǎo)怕霜(shuāng)霜怕日,恶(è)人自(zì)有(yǒu)恶人磨。

  ”

  《杀狗记》剧情(qíng)赏析:

  东京人(rén)孙华、孙荣兄弟俩,父母双亡。

  孙华是个纨绔子(zi)弟,与无赖柳龙卿、胡子传结为(wèi)酒肉朋友,终日在外(wài)面花(huā)天酒地,吃喝(hē)玩(wán)乐。

  弟(dì)孙(sūn)荣知书识礼(lǐ),见兄长不思(sī)上(shàng)进,便(biàn)屡(lǚ)加劝谏。

  因柳、胡二人从中挑(tiāo)拨,孙华不仅不(bù)听劝谏,反而将孙荣逐出家门。

  孙荣(róng)无(wú)奈,只得在破窑内安(ān)身。

  一日(rì)大雪,孙华(huá)与柳(liǔ)、胡喝醉酒后半夜回家,途(tú)中跌倒在雪地上,柳、胡不但不(bù)救,反而窃取了孙华身上(shàng)的(de)羊脂玉环和宝钞,扬长而(ér)去。

  幸遇孙荣经过(guò),将孙华背回家中。

  而孙华不(bù)但(dàn)不(bù)感(gǎn)兄(xiōng)弟救枯(kū)贺迹命之恩,醒来(lái)后不见了身上的玉环和宝钞,反诬孙荣(róng)偷去,便把孙(sūn)荣打了一顿,又赶(gǎn)了出去。

  孙华(huá)妻子杨月(yuè)真贤淑聪慧,见丈夫听(tīng)信柳、胡,执(zhí)迷不悟,便想出一条计策,向邻居买来一(yī)只狗,杀死后(hòu)穿上人的(de)衣服,假作人(rén)尸,放在后门口。

  待孙华半夜酒醉回家时(shí),发(fā)现了死狗(gǒu),以为(wèi)是(shì)死人,恐惹人命官司,求杨氏处置(zhì)。

  杨(yáng)氏要他去找柳、胡来帮忙,将“人尸(shī)”移(yí)到别处掩埋。

  而柳、胡都(dōu)不肯帮忙。

  杨(yáng)氏又让孙华去(qù)找兄弟没并(bìng)孙(sūn)荣帮助。

  孙荣念兄弟手足(zú)之(zhī)情,不计(jì)前嫌,欣(xīn)然帮助哥哥将“人尸”搬(bān)到别(bié)处(chù)。

  柳、胡二(èr)人不(bù)但不肯帮忙,反(fǎn)而去官府告拍(pāi)册(cè)发孙华杀人移尸。

  这时(shí)杨月真说明杀狗劝(quàn)夫的真(zhēn)相,经官府勘验,果(guǒ)是一(yī)条死狗,案情大白,使孙华(huá)看清了柳、胡二人的真(zhēn)面目,悔(huǐ)悟自(zì)己的错误,终与孙(sūn)荣(róng)和好。

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