身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么-南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询

身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的(d身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么e)邮(yóu)编号码是多少啊(a)？是(shì)211700的。关于盱眙的邮编(biān)号码是多(duō)少啊以(yǐ)及盱(xū)眙的邮编号码是多少啊，盱眙邮政编号是多(duō)少，江苏盱眙的邮编是多少，盱身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么眙县区(qū)号邮编(biān)，盱眙县的邮(yóu)编等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的知识答案：

盱(xū)眙的邮编(biān)号码是多少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处(chù)北亚热带(dài)与暖温带过(guò)渡区(qū)域，属(shǔ)季(jì)风性湿润气候。

　　地势西(xī)南高，多丘陵；东(dōng)北低、多(duō)平(píng)原；呈阶梯状倾斜，高差(chà)悬(xuán)殊220多米。

　　淮河流(liú)经境(jìng)内(nèi)，东、北部濒(bīn)临洪泽湖，有低山、丘岗(gǎng)、平(píng)原、河湖圩区等多种地貌(mào)。

　　盱眙拥有众多文化旅游(yóu)资源，曾获“中国旅(lǚ)游强县”等荣(róng)誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙被(bèi)国家旅游(yóu)局评(píng)为(wèi)第二批国家全域旅游示范区。

　　盱(xū)眙汉(hàn)代建州，为唐宋名城(chéng)——古泗州州府(fǔ)所(suǒ)在(zài)地，曾孕育一代开国帝(dì)王朱元璋。

　　境内(nèi)古迹众多，境内出(chū)土(tǔ)过世界最早的彗星运行图(tú)和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度全(quán)国投资潜(qián)力百强县(xiàn)市(shì)。

　　2020年(nián)7月(yuè)29日，入选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡镇(zhèn)（县城）命(mìng)名名(míng)单(dān)

地方文化

古代文化

　　下草湾文化是盱眙(yí)远古文化(huà)的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学(xué)院院士(shì)、古脊椎动物和古(gǔ)人类研究所所(suǒ)长(zhǎng)杨钟健在(zài)盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下(xià)草湾淮河东岸采集到一段骨化石，经研(yán)究确(què)认为人(rén)的股骨化石，是更新(xīn)世(shì)晚期(qī)人类化(huà)石，距(jù)今4-5万年(nián)，属于晚期智能人，被命名(míng)为“下草(cǎo)湾人”，考古(gǔ)界称为下草(cǎo)湾文化。

　　“下(xià)草湾(wān)人”股骨化石的发(fā)现打(dǎ)破了“南(nán)方更新世晚(wǎn)期的地层中，无原始人类踪迹可(kě)寻”的论说，是迄(qì)今为止江苏(sū)人类乃至(zhì)中国(guó)人类(lèi)老祖宗的发(fā)源地之一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年(nián)，但史前文化(huà)可(kě)直溯五千年前。

　　据对盱眙范家(jiā)岗、大墩头、六郎墩等遗址考古(gǔ)成果表明：早(zǎo)在良(liáng)渚文(wén)化时期、大汶口(kǒu)文化时期(qī)盱眙就(jiù)有(yǒu)丰富(fù)的史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来，先后在(zài)管镇、官滩、维桥、桂五、穆(mù)店、黄花(huā)塘(táng)、东阳等地出(chū)土新石器时代的石斧、石镰和(hé)大量的陶器残(cán)片。

　　尤其是范家岗古遗址(zhǐ)，考(kǎo)古学家在这里发现了许多陶器，主要有红陶(táo)，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红陶有(yǒu)扁(biǎn)圆形鼎足(zú)，泥(ní)质灰陶有圆柱形鼎足，黑(hēi)皮陶罐采用了(le)轮制技术，黑亮规整，还有双耳(ěr)。

　　陶器(qì)上的那(nà)些绳纹、折线纹(wén)、弦纹和亚布纹，都凸(tū)现(xiàn)盱眙人的艺(yì)术(shù)天赋；石斧(fǔ)、石镰(lián)显然是盱眙人与大自然抗(kàng)衡斗(dòu)争，征(zhēng)服后的重要见证；这些陶器(qì)兼有(yǒu)身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么大汶口、龙(lóng)山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收(shōu)并蓄(xù)，证明南北交汇处的盱眙(yí)具有包容精(jīng)神。

传说故事

　　盱眙(yí)民间流传(chuán)着(zhe)许多古老的有趣故(gù)事，主要(yào)有(yǒu)：传说、故事、神(shén)话、笑(xiào)话、谚语(yǔ)等，其中尤以传说、故事居多。

　　一是(shì)以杰出人物(wù)为(wèi)内容的传(chuán)说和故(gù)事。

　　如朱元璋(zhāng)的传(chuán)说，戚天官的(de)传说，徐偃王的(de)传说，管鲍分金亭的传说(shuō)，泗(sì)州大圣的传说，陈(chén)婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅(yì)、罗炳辉、李桂五的(de)传说等。

　　二是以地名掌故为内容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙(yí)的来历，黄花塘(táng)的传(chuán)说，明祖陵的(de)传说，水漫泗州的传说，禹王河(hé)与(yǔ)九里荒(huāng)的传说，万(wàn)塘(táng)的传(chuán)说，四十里桥的(de)传说。

　　还有史事(shì)、民俗(sú)、动植物(wù)、土特产等方面的(de)传说，如(rú)磨盘山与摩旗山的传说，七品县令为何称芝麻官，紫竹林为什么没(méi)有(yǒu)紫竹，野(yě)马追(zhuī)、泽(zé)兰的传说等。

　　这些传说和(hé)故事，分别从不同侧面，饶有(yǒu)趣(qù)味地介绍(shào)了盱眙的人(rén)物历(lì)史、自然概(gài)貌、社(shè)会生产、风土(tǔ)人情(qíng)以及文(wén)化传统，反映了(le)人(rén)民群众(zhòng)的精(jīng)神(shén)和愿望。

　　对人民群众(zhòng)文化素养的提高和民族精神的(de)增强(qiáng)起到了潜移(yí)默化的作(zuò)用(yòng)，许多(duō)传说故事已结集出版，有的还(hái)被改编成(chéng)戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚(qī)天宫的传(chuán)说等。

盱眙的邮编号码是多少啊(a)

　　盱眙的(de)邮编号码是 211700

　　盱眙(yí)的邮编号码是多(duō)少(shǎo)啊？是(shì)211700的。关于盱眙的邮编号(hào)码(mǎ)是多少啊以及盱眙的邮编(biān)号码是多少啊，盱眙邮政编号是多少，江苏盱眙(yí)的邮编是多(duō)少，盱眙县区号(hào)邮编，盱眙县的邮编等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识答案：

盱眙(yí)的邮编号码是多少(shǎo)啊(a)

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地(dì)处北亚热带与(yǔ)暖(nuǎn)温带过渡(dù)区域，属季风性湿润气候。

　　地势西(xī)南高(gāo)，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾(qīng)斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境(jìng)内，东、北部(bù)濒临(lín)洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等(děng)多(duō)种地貌。

　　盱眙拥有众多文(wén)化旅游(yóu)资源(yuán)，曾获“中国旅游强县”等荣(róng)誉称号(hào)。

　　2016年盱眙被国(guó)家旅游局评为第二批国家全域(yù)旅游示范区。

　　盱眙(yí)汉代建州，为(wèi)唐宋名城——古泗州州府所在地(dì)，曾孕(yùn)育一代开国帝王朱元璋。

　　境(jìng)内古迹众(zhòng)多(duō)，境内出土过世界最早的彗星运(yùn)行图(tú)和战国时(shí)期的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选2018年度(dù)全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入(rù)选2017-2019周期(qī)国家卫生乡镇（县(xiàn)城）命名名单

地方(fāng)文(wén)化(huà)

古代文(wén)化(huà)

　　下草湾文化(huà)是盱眙远古文(wén)化的杰出代(dài)表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学(xué)院院(yuàn)士、古(gǔ)脊椎(chuí)动(dòng)物(wù)和古(gǔ)人类研究所(suǒ)所长杨钟健在盱眙鲍集与(yǔ)泗洪双沟交(jiāo)界的下草湾(wān)淮河东岸采集到一(yī)段骨化石，经研究确认(rèn)为人的(de)股骨(gǔ)化石，是(shì)更新世晚期(qī)人(rén)类化石，距今4-5万年(nián)，属于晚期智(zhì)能人(rén)，被命名为(wèi)“下(xià)草湾人”，考古(gǔ)界称为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨(gǔ)化石的(de)发(fā)现打破了“南方更新世晚期的地(dì)层中，无原始人类踪(zōng)迹可寻”的(de)论(lùn)说，是(shì)迄今为止江苏(sū)人类(lèi)乃至中国人类(lèi)老祖宗(zōng)的(de)发源地(dì)之一。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但(dàn)史前文化可直溯五千(qiān)年前。

　　据对盱(xū)眙(yí)范(fàn)家(jiā)岗(gǎng)、大墩(dūn)头、六郎墩(dūn)等遗(yí)址考古(gǔ)成(chéng)果表明：早在良渚(zhǔ)文化时(shí)期、大汶(wèn)口(kǒu)文化时(shí)期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世(shì)纪60-70年代以来，先(xiān)后在管(guǎn)镇、官滩、维(wéi)桥(qiáo)、桂五、穆店(diàn)、黄花塘、东阳等地出土新石器(qì)时代(dài)的石斧、石镰和(hé)大量的陶器残(cán)片。

　　尤其是范家岗古(gǔ)遗(yí)址，考古学家在这里发现了许(xǔ)多(duō)陶器，主要(yào)有红(hóng)陶，还有灰陶、黑(hēi)皮(pí)陶(táo)。

　　夹砂红陶(táo)有扁圆(yuán)形鼎足，泥(ní)质灰陶有圆(yuán)柱形鼎足(zú)，黑皮(pí)陶罐采用了轮制技术，黑亮规(guī)整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹(wén)和(hé)亚布纹(wén)，都(dōu)凸现盱眙人的(de)艺术天赋；石斧、石镰显然是(shì)盱(xū)眙人(rén)与大自然抗衡斗争，征服后(hòu)的重要见(jiàn)证(zhèng)；这些陶(táo)器兼有大汶(wèn)口(kǒu)、龙山(shān)、良渚(zhǔ)文化(huà)特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱(xū)眙具有包容(róng)精神。

传说(shuō)故事(shì)

　　盱(xū)眙民间(jiān)流传着许多(duō)古老(lǎo)的(de)有趣故事，主要(yào)有(yǒu)：传说、故事(shì)、神话、笑话、谚语等，其中尤以(yǐ)传说、故事居多。

　　一是以杰出(chū)人(rén)物为内容(róng)的传说(shuō)和(hé)故事。

　　如(rú)朱元璋的传说，戚天(tiān)官(guān)的(de)传说，徐偃(yǎn)王的传说(shuō)，管鲍分金亭的(de)传说，泗州大圣的传(chuán)说，陈(chén)婴的传说，苏轼(shì)、米芾的传说，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李桂(guì)五(wǔ)的(de)传(chuán)说(shuō)等。

　　二是(shì)以地名掌故为内容的(de)传(chuán)说和(hé)故事。

　　包括建筑、街(jiē)巷(xiàng)、寺庙、桥(qiáo)梁、湖(hú)泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙(yí)的来历，黄花(huā)塘(táng)的传(chuán)说，明祖陵(líng)的传说(shuō)，水漫泗州(zhōu)的传说，禹王河与九里(lǐ)荒的传说(shuō)，万塘(táng)的传说，四十里桥(qiáo)的传说。

　　还有史事、民(mín)俗、动植物、土特(tè)产(chǎn)等方面(miàn)的传说，如磨盘山与摩旗山的(de)传说，七(qī)品(pǐn)县(xiàn)令为(wèi)何称(chēng)芝麻官(guān)，紫竹林为什么没有紫竹，野马追、泽兰(lán)的传说等。

　　这些(xiē)传(chuán)说和故事，分别(bié)从不同侧(cè)面(miàn)，饶有趣味地介绍了(le)盱眙的人(rén)物历(lì)史(shǐ)、自(zì)然(rán)概貌、社(shè)会(huì)生(shēng)产、风土人情以及文化(huà)传统，反映了人(rén)民群众的精神和愿望。

　　对(duì)人民群众文化素养的提高和民族精神的增强起到了潜移默化的作用，许多传说(shuō)故事已结集出(chū)版，有的还被(bèi)改编(biān)成戏(xì)曲(qū)搬上舞台(tái)，如“水(shuǐ)漫(màn)泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天宫的传说等。