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念天地(dì)之(zhī)悠悠的下(xià)一句是什(shén)么，念天地之悠悠的下一句是什么诗句

　　原文(wén)

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二(èr)州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟(jì)北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前(qián)：过去。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重(zhòng)视(shì)人才(cái)的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时(shí)间的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　这(zhè)首(shǒu)诗写于武(wǔ)则(zé)天万岁通天元(yuán)年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一(yī)个具有政治见(jiàn)识和政治才(cái)能的(de)文人。

　　他(tā)直言(yán)敢谏，对武后朝(cháo)的不少弊政，常常提出批评意见(jiàn)，不为(wèi)武则天(tiān)采纳，并曾一(yī)度因“逆党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到打击(jī)，这使他心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天(tiān)元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武则(zé)天(tiān)委(wěi)派武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂(áng)在武攸宜幕府担任(rèn)参谋(móu)，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况(kuàng)紧急(jí)，陈子昂请求遣万(wàn)人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又(yòu)向武(wǔ)进言，不(bù)听，反把他降(jiàng)为军曹(cáo)。

　　诗人接连(lián)受(shòu)到挫折(zhé)，眼看(kàn)报国(guó)宏愿(yuàn)成(chéng)为泡影(yǐng)，因(yīn)此登上蓟北(běi)楼(lóu)，慷慨(kǎi)悲吟，写(xiě)下了《登幽(yōu)州台(tái)歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州(zhōu)射洪（今属(shǔ)四川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人，初(chū)唐(táng)诗文(wén)革新人物(wù)之一。

　　因曾(céng)任右(yòu)拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青(qīng)少年时(shí)轻财(cái)好施，慷慨任(rèn)侠，文明(míng)元年（684年）举进(jìn)士，以(yǐ)上书论(lùn)政得到女(nǚ)皇武则天(tiān)重视，授麟台正(zhèng)字(zì)。

　　后升右(yòu)拾(shí)遗(yí)，直言(yán)敢谏，曾(céng)因(yīn)“逆党”反对武后而(ér)株(zhū)连下狱。

　　曾(céng)两度从军边塞，对边防事务颇(pǒ)有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老解(jiě)官(guān)回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权臣武三思(sī)指使射洪县令罗织罪名，加以(yǐ)迫害(hài)，最终冤(yuān)死狱中(zhōng)。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意(yì)深(shēn)远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最(zuì)有代表(biǎo)性的(de)有《登幽(yōu)州(zhōu)台(tái)歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三(sān)十八(bā)首》《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠(zèng)卢(lú)居士藏用(yòng)七首》等(děng)。

　　1960年中(zhōng)华书(shū)局出版《陈子昂集(jí)校注》。

念天(tiān)地之悠悠下一句是什(shén)么

　　念天地之悠悠下一句(jù)是(shì):独(dú)怆然(rán)而涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下(xià)！

　　译文

　　往前(qián)不见古代招贤的圣君(jūn)，向后不见后世求才的(de)明君。

　　想(xiǎng)到只有(yǒu)那(nà)苍(cāng)茫(máng)天地悠(yōu)悠无限(xiàn)，自己止不(bù)住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州之一(yī)，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北(běi)楼，故(gù)址在今北(běi)京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没(méi)高：过去(qù)。

　　古人：古代那些(xiē)能(néng)够礼贤下士(shì)的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后世那些重(zhòng)视(shì)人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和(hé)空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他言敢(gǎn)谏(jiàn)，但没有被武则天(tiān)采纳(nà)，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗(shī)歌写登上(shàng)幽州蓟(jì)北楼(lóu)远望(wàng)，悲(bēi)从(cóng)中来，并以“山河(hé)旧，人物(wù)不同(tóng)”来抒发自己“生不逢时(shí)的哀(āi)叹。

　　语言(yán)奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生(shēng)短暂(zàn)的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古往今(jīn)来，放眼于历史(shǐ)的长(zhǎng)河(hé)，不能不感到人生(shēng)的(de)短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆，短短的(de)几十(shí)年真如(rú)白驹之过隙(xì)，转(zhuǎn)瞬之间(jiān)就(jiù)消失了(le)。

　　这种感叹既可(kě)以引(yǐn)出及时行乐的(de)颓(tuí)废思(sī)想(xiǎng)，也可以(yǐ)引发加倍(bèi)努力奋斗的(de)志气。

　　自古(gǔ)以(yǐ)来有多少仁人(rén)志士并不因感到(dào)人生(shēng)短暂而消缺尺沉颓唐(táng)，反(fǎn)而(ér)更加振作精神，使(shǐ)自(zì)己有限的一生(shēng)取得(dé)接(jiē)近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深(shēn)层(céng)，蕴蓄(xù)着一股积极奋发欲有所作为(wèi)的豪气，所以才能引起我们(men)的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂(zàn)，宇(yǔ)宙(zhòu)无(wú)限(xiàn)，不(bù)觉中流下热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国(guó)为民之心不得施展的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉之气油(yóu)然而(ér)生，而(ér)长(zhǎng)短不齐的句(jù)法，抑(yì)扬变化的音(yīn)节(jié)，更增添了艺术感(gǎn)染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州(zhōu)台作一字描写(xiě)，而只是(shì)登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健，是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对(duì)扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的形(xíng)式主(zhǔ)义诗风具有拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺术(shù)上，其(qí)意境雄浑，视(shì)野开阔(kuò)，使得诗人的(de)自我(wǒ)形象更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言奔放，富(fù)有感染力，虽然(rán)只有短(duǎn)短四(sì)句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩(hào)瀚空(kōng)旷的艺术(shù)画面(miàn)。

　　诗的前三(sān)句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的宇宙天(tiān)地和沧桑易变的古今人事(shì)作为深邃、壮美的背(bèi)景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌空(kōng)一笔，15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸使抒(shū)情主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的自(zì)我形象站到(dào)了画(huà)面的主(zhǔ)位(wèi)上，画面(miàn)顿时神韵飞动，光(guāng)彩照人(rén)。

　　从结构脉络上说，前两句(jù)是俯仰古今，写出时间的绵长(zhǎng)；第三(sān)句登楼眺望，写(xiě)空间的辽阔(kuò)无限(xiàn)；第四句写诗人孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相互(hù)映照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此诗深(shēn)受《楚(chǔ)辞》特(tè)别是其中《远游》篇(piān)的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟(wéi)天地之无穷兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来(lái15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸)者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从(cóng)此化出(chū)，然而意境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首(shǒu)感(gǎn)伤之作是由自己在现实生(shēng)活中的遭遇触发的，但是其(qí)客观意义却(què)远远超越了他自身以(yǐ)至他所处的时代的(de)范围，带有一(yī)定的广(guǎng)泛性(xìng)。

　　表现在(zài)这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹(tàn)逝有明(míng)显(xiǎn)的(de)不(bù)同。

　　这是一种在对事(shì)业和人(rén)生(shēng)的执着追求中产生的(de)喟(kuì)叹(tàn)

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