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勿必和务必的区别,务必是什么意思呀

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  “徐(xú)而察(chá)之,则山下皆石(shí)罅”的翻译:我慢(màn)慢地(dì)观察,山下都是石穴和缝隙。

  出自宋(sòng)代苏轼(shì)的《石钟(zhōng)山记》,是宋代文学家苏轼(shì)于宋神宗元丰七年(1084年)游石钟山后所写的一篇(piān)考(kǎo)察(chá)性的游记。

  原文节(jié)选:元(yuán)丰(fēng)七年(nián)六月丁丑(chǒu),余(yú)自齐安舟(zhōu)行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口(kǒu),因得观所谓石钟者。

  寺僧(sēng)使小童持斧,于乱石间择(zé)其一二扣之,硿硿焉。

  余(yú)固(gù)笑(xiào)而不信也(yě)。

  至莫夜月(yuè)明,独与迈乘小(xiǎo)舟,至绝壁下。

  大(dà)石(shí)侧立千尺,如猛兽奇鬼(guǐ),森然欲搏人;

  而(ér)山上栖鹘(gǔ),闻人声亦(yì)惊起(qǐ),磔(zhé)磔云霄间(jiān);

  又有(yǒu)若(ruò)老人咳且笑于(yú)山谷中(zhōng)者,或曰此鹳(guàn)鹤也。

  余方心动(dòng)欲还,而大声(shēng)发于水上(shàng),噌吰如钟(zhōng)鼓不(bù)绝。

  舟人大恐。

  徐而察(chá)之,则(zé)山下皆石穴(xué)罅,不知其(qí)浅深,微波入焉,涵澹澎湃(pài)而为此(cǐ)也。

  译文(wén):元丰七年六(liù)月初九,我(wǒ)从(cóng)齐安坐船到(dào)临汝去,大儿子(zi)苏(sū)迈(mài)将(jiāng)要去就(jiù)任(rèn)饶州(zhōu)的德兴(xīng)县的县尉,我(wǒ)送他(tā)到湖口,因(yīn)而能够(gòu)看到(dào)所说的(de)石钟山。

  庙里的和尚让(ràng)小(xiǎo)童拿着(zhe)斧头,在乱石中间选(xuǎn)一两(liǎng)处敲打它,硿硿(kōng)地发出声响,我当(dāng)然(rán)觉(jué)得很(hěn)好笑并不相(xiāng)信。

  到(dào)了晚上(shàng)月光明(míng)亮,特(tè)地(dì)和苏迈(mài)坐着小(xiǎo)船(chuán)到(dào)断(duàn)壁下面(miàn)。

  巨(jù)大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶(xiōng)猛的野兽和奇异的鬼怪,阴(yīn)森森地想要攻击人;

  山上宿巢的老鹰,听到(dào)人声(shēng)也受(shòu)惊飞(fēi)起来,在云霄(xiāo)间发出磔磔声响;

  又有像老人在山谷中(zhōng)咳嗽(sòu)并且(qiě)大笑的声音,有(yǒu)人(rén)说这(zhè)是鹳鹤。

  我正心惊想要回去,忽然巨大的(de)声音(yīn)从(cóng)水上发出,声音(yīn)洪(hóng)亮(liàng)像不断地(dì)敲钟击鼓。

  船(chuán)夫(fū)很惊恐。

  我慢(màn)慢地观察,山下都是石穴和(hé)缝隙,不(bù)知它们有(yǒu)多深,细微的水波涌进(jìn)那里面,水(shuǐ)波激荡因而(ér)发(fā)出(chū)这种声音。

  赏(shǎng)析:文章通过记叙对(duì)石(shí)钟山得名由来的探究,强(qiáng)调要(yào)正确判断一件事(shì)物,必须要深入实际,认真(zhēn)调(diào)查。

  在艺术上,此文具(jù)有结构独特、行文曲折、修饰巧妙、语言灵活等(děng)特色。

徐而察之,则山下(xià)皆石穴罅”的解释(shì)

  译(yì)文

   《水经》说:“鄱阳湖口有石钟山.”郦道元认(rèn)为下面靠(kào)近深潭(tán),微风(fēng)振动波浪,水和石互相(xiāng)碰撞,发出的声音好像(xiàng)大钟一般(bān).这个说法,人(rén)们常常怀疑它(tā).如(rú)果把钟(zhōng)磬放在水中,即使大风(fēng)大浪也不能使它发出声响,何况是石头(tóu)呢!到了唐代,李渤才去(qù)探(tàn)寻它的所在地(dì),在深潭边找到两块山石,敲打它们,听它们(men)的声音(yīn),南边(biān)(那座山石(shí))的声音重浊而模糊,北(běi)边(那座(zuò)山石)的声音清脆而响亮(liàng),鼓(gǔ)槌停止了(敲击),声勿必和务必的区别,务必是什么意思呀音还在(zài)传播(bō),余音慢慢地(dì)消失.他自己认为(wèi)找到了这个(石(shí)钟山命名)的原因.但(dàn)是这(zhè)个说法(fǎ),我更加怀疑它.山石被敲打时能铿kēng锵qiāng作响(xiǎng)的(de),到处都这样,可(kě)是唯(wéi)独这座(zuò)山(shān)用钟来命名,为什么呢?

   元丰七年六月初九,我从湖北(běi)黄州坐船到汝州(河(hé)南临汝)去(qù),大儿子苏迈将要去就(jiù)任饶州德兴县(现(xiàn)在江西德兴(xīng))的县尉(主(zhǔ)管一县治安(ān)的官吏),我送他到(江西)湖口,因(yīn)而能(néng)够(gòu)观察这(zhè)座称为“石钟”的山.庙里的和尚叫(jiào)小孩拿(ná)着斧(fǔ)头,在乱(luàn)石中间选一两处敲(qiāo)打它,硿kōng硿地发出声响(xiǎng),我本来就怀疑,根本不相信这说(shuō)法.到了晚上,月(yuè)光明亮,我和苏迈(mài)坐着小船(chuán)来到绝(jué)壁下面.巨大的(de)山(shān)石(shí)在旁边耸(sǒng)立着,高达千(qiān)尺(chǐ),好(hǎo)像凶(xiōng)猛的野兽和奇异的鬼怪(guài),繁(fán)茂直立的想要捉(zhuō)人;山上宿巢的(de)老鹰听到(dào)人声(shēng),也受惊(jīng)飞(fēi)起来,在云霄中发出(chū)磔zhé磔地鸟鸣声(shēng);又有一(yī)种像老人在山谷中边咳边笑的声音,有人说这(zhè)是鹳鹤(hè).我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从(cóng)水上发出,钟声(shēng)洪亮像钟(zhōng)鼓(gǔ)的声(shēng)音连续不断.船夫非(fēi)常害怕.我(wǒ)慢慢(màn)地观察,原来山脚下都是石头的洞穴和裂缝,不知(zhī)它们的深(shēn)度,微(wēi)微的(de)水(s勿必和务必的区别,务必是什么意思呀huǐ)波涌(yǒng)进洞穴(xué)和裂缝,波(bō)浪激荡便形成(chéng)这种声(shēng)音.船绕到两(liǎng)山(shān)之间,将要进入港口,有块大石头正对着(zhe)水的中心,上面可坐百灶稿来个人,中(zhōng)间是空的,而(ér)且有许多(duō)窟窿(lóng),把风浪吞进去又吐出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳(tà)tāng tà的声音,同先前噌的声音相互应(yīng)和,好像音乐演奏.因此我笑着对苏迈说:“你知道那些(xiē)(典故)吗隐岩孝?那噌的响声,是周(zhōu)景王无射钟的声音(yīn),窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音.古人(称这山(shān)为“石钟山”)没有(yǒu)欺骗我啊!”

   凡事不亲眼看到(dào)亲耳(ěr)听到(dào),却根(gēn)据(jù)主观猜测去推(tuī)断(duàn)它的(de)有(yǒu)或没有(正不正确(què)),可(kě)以吗?郦道元见到和听到(dào)的,大概和我一(yī)样,但是说得不(bù)详细;士大夫(fū)终究不愿夜晚(wǎn)乘(chéng)着小(xiǎo)船枣(zǎo)拦(lán)停靠在(zài)悬崖绝壁下面,所以不能知道真相(xiāng);而渔人(和)船工,虽然知道却(què)又不能用文字表达、记(jì)载.这(zhè)(就是)世上没有流(liú)传下(xià)来(lái)(石钟山(shān)得名由来)的缘故.而浅陋(lòu)的人用斧(fǔ)头(tóu)敲打石头的办法来寻求(qiú)(石(shí)钟山得名的)原(yuán)因,自以(yǐ)为得(dé)到了(le)事情(qíng)的(de)真相.我因此记下(xià)这件事,叹勿必和务必的区别,务必是什么意思呀(tàn)惜郦道(dào)元记叙的简略,笑话李渤(bó)的浅陋.

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