什么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面是关注人的(de)生(shēng)存与发展(zhǎn)的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面

概念起(qǐ)源

　　人文关(guān)怀(huái)，一般认为发端于(yú)西(xī)方的人文主义(yì)传统(tǒng)，其核(hé)心在于肯定人性和人的价值(zhí)，

　　要求人(rén)的个性解放(fàng)和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想政治工(gōng)作视野(yě)中，人文关怀(huái)是指尊(zūn)重人的主体地位和个性差异，关心(xīn)人丰(fēng)富多样的个体(tǐ)需求，激发人的(de)主(zhǔ)动性积极性创(chuàng)造性，促进人的自由全面发展。

　　具体(tǐ)来(lái)说，包括层(céng)层递进又(yòu)密(mì)切(qiè)相关的几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅(jǐn)作为一种(zhǒng)物质生命的存在(zài)，更是一种精神(shén)、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人无论(lùn)是在推动社会发(fā)展还是(shì)实现(xiàn)自身发展方面(miàn)都居于核心地位或(huò)支配(pèi)地位。

　　3、承认(rèn)人的(de)价值，追求人的社会价值和(hé)个体(tǐ)价值的统一(yī)、作为手段和目的的统一(yī)。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人不仅(jǐn)是(shì)物质生活的主体，也是政治生活、精神生(shēng)活乃至整(zhěng)个社(shè)会生活(huó)的主体，因而(ér)也(yě)是改善(shàn)人的生活(huó)切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天、提高(gāo)人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的(de)需要。

　　不(bù)仅关心人物质层(céng)面的(de)需(xū)要，更关(guān)心人精神文(wén)化层(céng)面的需要;不(bù)仅(jǐn)创造条件(jiàn)满足(zú)人的生(shēng)存需要、享(xiǎng)受需要，更着力于(yú)人的自我发(fā)展(zhǎn)、自我(wǒ)完(wán)善需要(yào)的满足(zú)。

　　6、促进(jìn)人的自由全面(miàn)发(fā)展。

　　人的(de)全面发展应当是自由、积(jī)极、主动(dòng)的发展，而(ér)不是(shì)由外力强(qiáng)制的发展(zhǎn);是各(gè)方面素(sù)质都得到较好的发展或达到一(yī)定水平的发(fā)展;是在承(chéng)认人的差异性、特殊性基础上的(de)全面发展，是与(yǔ)个性发(fā)展相辅相(xiāng)成的(de)全面(miàn)发展。

　　人文主义是以人为本位的世界观，集中体现为对人本身的(de)关注、尊(zūn)重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于(yú)人性，注(zhù)重人的(de)存在、人的价(jià)值、人(rén)的意义尤其(qí)是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社(shè)会的主体(tǐ)、历(lì)史的主体，又(yòu)是自身存在的(de)价值主体，人(rén)不(bù)同于(yú)一般(bān)的物，它的根本是内在(zài)而非外在，因此(cǐ)，文明建设(shè)的(de)根本是(shì)精(jīng)神。

　　人(rén)文精神倡(chàng)导把情感看作(zuò)人的基本存(cún)在方式(shì)，社会要关注人(rén)的精神状态和(hé)内在需求(qiú)，避免人的异化(huà)。

　　改革开放以来，我(wǒ)国经济飞速发展(zhǎn)，人民(mín)的物(wù)质(zhì)生活水平得到了极大的(de)提高，物(wù)质文明的进步使人(rén)们的衣(yī)食之忧得到解决(jué)，市场化为人们(men)带来了丰厚(hòu)的(de)利润与物质的(de)享受(shòu)，但市场经济(jì)的(de)实(shí)用(yòng)性与(yǔ)功利性(xìng)特征(zhēng)，又导致了人(rén)文精神的弱化和消解(jiě)。

　　所(suǒ)以(yǐ)，在市场(chǎng)经济条件(jiàn)下(xià)，在现代社(shè)会(huì)的激烈竞争中，一方面是人们对精神情感关怀(huái)的迫(pò)切(qiè)需要必将替代(dài)对物质生活(huó)的迫切需要，另一方面(miàn)却(què)是(shì)这种需要与(yǔ)社会所(suǒ)能提供(gōng)之间的深(shēn)刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国宣(xuān)传工作会议上，江泽民(mín)总书记对宣传工作(zuò)提出了以科学的理论武装(zhuāng)人(rén)，以(yǐ)正(zhèng)确的舆论引导人，以高尚(shàng)的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求(qiú)，这一思想(xiǎng)立足于人(rén)的自身建(jiàn)设尤其是精(jīng)神文明建(jiàn)设(shè)，真正做到了高(gāo)瞻远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体现出了(le)最高领导(dǎo)者的远见卓识，具有(yǒu)深(shēn)远的(de)意义(yì)。

　　新闻(wén)报(bào)道作为最重要(yào)的宣传途(tú)径和最常见的文化(huà)载体，应当担(dān)负起历史的重(zhòng)任(rèn)，体(tǐ)现出(chū)深刻(kè)的人文(wén)关怀。

　　与此同时，人(rén)文精神的贯注又将深化新闻主题(tí)、扩充新闻内涵、提升(shēng)报(bào)道品味、引发读(dú)者的思考与共鸣(míng)，从(cóng)而完成新闻信息价值和(hé)文化价值(zhí)的双重构建，使新闻报道赢得更多的(de)读(dú)者，为自身的发展开拓更(gèng)为广(guǎng)阔的天地(dì)。

　　从这一点来说(shuō)，走进市(shì)场与人(rén)文(wén)关怀并(bìng)不矛盾，二者之间的关系(xì)是(shì)互动的(de)。

　　人(rén)文关怀的其(qí)核心在于肯定人(rén)性(xìng)和人的价值。

　　要求人的个性解(jiě)放和自由平(píng)等，尊(zūn)重人的理性思(sī)考，关怀人(rén)的精神生活(huó)等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治工作视野中(zhōng)，人(rén)文关怀是指(zhǐ)尊重(zhòng)人的主体地位(wèi)和个性差异，关心人(rén)丰富(fù)多样的(de)个体需(xū)求(qiú)，激发人的主动性积极性创造性(xìng)，促进人(rén)的(de)自由全面发展。

　　人文关(guān)怀(huái)的(de)提出，体现(xiàn)了执政党对人(rén)的关(guān)怀、社(shè)会对人的(de)关爱(ài)，严肃的(de)思(sī)想政治工作(zuò)开始关(guān)心人内心的(de)感(gǎn)受(shòu)，引导人们正确对(duì)待自己、他人(rén)和社会，正确对待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关(guān)怀就是(shì)对人的生(shēng)存(cún)状况的关怀(huái)、对人的尊(zūn)严(yán)与符合(hé)人性(xìng)的生(shēng)活条件的肯定，对人(rén)类的解放与(yǔ)自(zì)由的追求。

　　人文关怀，一(yī)般(bān)认为发端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核(hé)心(xīn)在于肯定人性和(hé)人的价值。

　　人文(wén)关怀是对(duì)人的生(shēng)存状况(kuàng)的关注、对人的(de)尊(zūn)严与符合人(rén)性的(de)生活(huó)条件的肯定和对人类的(de)解放(fàng)切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天与(yǔ)自(zì)由的追求等等。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　在中国，人文关怀(huái)精神在西周初(chū)期就(jiù)已(yǐ)经初见端倪(ní)，到春秋后期逐渐(jiàn)形成，自此以后，在中国社会和中国(guó)文化中经(jīng)久不衰，成(chéng)为中国(guó)文化(huà)的精神和灵魂。

　　中国古代《周易(yì)》书中最早(zǎo)出现人文(wén)一词(cí)，意指(zhǐ)人(rén)际间(jiān)相互关系(xì)准则。

　　在中国传(chuán)统人(rén)文关怀思想(xiǎng)中，在处理人(rén)与(yǔ)人之间的关(guān)系方面，提出了(le)忠义理智信等规(guī)范，在处(chù)世立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节(jié)制等规范，同时，在远神近(jìn)人、以人为本、注重人(rén)对(duì)于真善(shàn)的追(zhuī)求等方面做出了(le)规范和警示(shì)。

　　儒(rú)家主张把(bǎ)精力集中到人(rén)事(shì)方面，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒家文化(huà)开辟(pì)了(le)一条(tiáo)远神而近人的人文(wén)主义道路。

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