题(tí)西(xī)林壁(bì)古(gǔ)诗的诗意哲(zhé)理(lǐ)，题西林(lín)壁的意(yì)思和哲理(lǐ)是《题西林壁》是一首(shǒu)诗中有画的写(xiě)景诗,又是一首哲(zhé)理诗的。

　　关(guān)于题(tí)西林壁(bì)古诗的诗意(yì)哲(zhé)理，题(tí)西林壁(bì)的意思和(hé)哲理以及题西林壁古诗的诗意哲理，《题西林壁》这首诗蕴含的哲(zhé)理是什么，题西林壁的意思和哲理，题(tí)西林壁(bì)所蕴含的哲理是什么，题西林壁的(de)古诗含义(yì)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

题西林壁(bì)古(gǔ)诗的诗意哲理，题西(xī)林壁(bì)的(de)意(yì)思(sī)和哲理

　　这首(shǒu)诗(shī)告诉(sù)我们想(xiǎng)认(rèn)清事物本质，就(jiù)要从各个角(jiǎo)度去观察，既要客(kè)观(guān)，又要(yào)全(quán)面。

　　题西林壁(bì)

　　宋·苏轼

　　横看(kàn)成岭侧成(chéng)峰，远近高低各不同。

　　不识庐山(shān)真面目，只缘身在(zài)此(cǐ)山中。

　　注释：

　　题(tí)西林(lín)壁：写在西林寺(sì)的墙壁(bì)上。

　　西林寺在庐山西麓(lù)。

　　题：书写，题写(xiě)。

　　横(héng)看：从正面看。

　　庐山总(zǒng)是南北走向，横看(kàn)就是从东(dōng)面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相同。

　　不识：不能(néng)认识，辨别。

　　真面目：指庐山(shān)真实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于(yú)。

　　此山：这座山，指庐山(shān)。

　　西林：西林寺，在现在(zài)江西省的庐山上。

　　这首诗是题在(zài)寺里墙壁上的。

　　翻(fān)译(yì)：

　　横看是蜿蜒山岭(lǐng)，侧看(kàn)是险(xiǎn)峻高峰(fēng)，远近高低(dī)看过去(qù)，千姿百态不相同。

　　之(zhī)所以(yǐ)不能认识庐山的真实面目，只是因(yīn)为身处在这层峦叠嶂的深(shēn)山中(zhōng)。

　　这首诗启(qǐ)示我们(men)，现实生活中的事物千姿百态，纷繁复杂，身处其中往(wǎng)往很难看清事物(wù)的本(běn)质。

　　如果不(bù)全方位、多角(jiǎo)度冷静客观地(dì)去观(guān)察与分析，就容易(yì)因为(wèi)主客(kè)观的局限，被(bèi)表象所迷惑，难以准确全(quán)面认识(shí)事物(wù)。

　　这首(shǒu)《题西林壁》以(yǐ)理语入诗，写得既有情趣，又有理趣。

　　元(yuán)丰(fēng)九年(1084年)苏轼由黄(huáng)州团练副使改任汝州刺史(shǐ)，他特地过(guò)重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么江登临庐山(shān)，游山十(shí)余(yú)日(rì)，并在(zài)西林寺写下(xià)这首(shǒu)题壁诗。

　　诗人从自己独特(tè)的观察和感受(shòu)出发，勾画出庐山的千姿(zī)百态，秀美迷人(rén)。

　　但是，这(zhè)不是一(yī)首纯粹(cuì)讴歌(gē)壮丽山河的写景诗，作者在措写景物(wù)中，用(yòng)形象(xiàng)化的语(yǔ)言(yán)表达了一(yī)个深刻的(de)哲理。

　　前两句“横看成岭侧(cè)成峰，远近高低各不同”，虽然只是粗略的勾画，没有细(xì)致具体的描(miáo)绘，但(dàn)是(shì)却从(cóng)人们正视(shì)、侧看、俯瞰、仰视、遥(yáo)望、近(jìn)察中，从人(rén)们立足点、观察点的不(bù)断变换中，写出了庐(lú)山的多姿多采，神奇莫测。

　　后两(liǎng)句“不识庐山真面目，只缘身在此山(shān)中”，写诗(shī)人在观察中得到的启(qǐ)示(shì)。

　　苏轼(shì)向生活的(de)深处开掘(jué)，把观感和(hé)哲理结合起来，从而阐明了一个深(shēn)刻的道理：只有从不同(tóng)的方面了解(jiě)事物，既(jì)深入它的内部细察精神实质，又站(zhàn)到事物之上，总观(guān)它的全貌，才能给事物以正确(què)的认识。

　　清代的王国维(wéi)在(zài)《人间词话》中说(shuō)：“诗人对(duì)宇宙(zhòu)人生(shēng)，须(xū)入乎其内(nèi)，又须(xū)出乎其外。

　　入(rù)乎其内，故能(néng)写之，出乎(hū)其外，故能观(guān)之。

　　”苏(sū)轼(shì)的《题西林壁》正形(xíng)象化地说明(míng)了这一道(dào)理。

题西林(lín)壁的意思和哲理(lǐ)

　　 《题西林壁》是宋代文(wén)学家苏(sū)轼的诗作。

　　这是一首诗中有画的写(xiě)景诗，又(yòu)是一(yī)首哲理(lǐ)诗，哲理(lǐ)蕴(yùn)含在对庐山景色重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么的描绘之中。

　　前两句描述了(le)庐山不(bù)同的形态变(biàn)化。

　　 题(tí)西林(lín)壁

　　 苏轼

　　 横看(kàn)成岭侧成峰，远近高(gāo)低各不同。

　　 不识(shí)庐山真面目，只缘身(shēn)在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正(zhèng)面、侧面看庐山山饥孝岭连绵起伏、山峰耸立，从远处(chù)、近处(chù)、高处(chù)、低处看都呈(chéng)现(xiàn)不同的(de)稿液(yè)样子。

　　 之所以辨不清庐山真(zhēn)正的面目，是(shì)因为我身处在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏(sū)轼于公元1084年（神(shén)宗元丰七年）五(wǔ)月间由黄州贬所(suǒ)改迁汝州(zhōu)团练副使，赴汝州时经(jīng)过九江，与友(yǒu)人(rén)参寥同游(yóu)庐山。

　　瑰丽的山水触发逸(yì)兴壮思，于是写下了(le)若(ruò)干首庐山记游(yóu)诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在对庐山景(jǐng)色(sè)的描绘之中.它(tā)告(gào)诉我们这样一个道理:现实生活中的事(shì)物千姿百态,纷坛(tán)复杂(zá),身(shēn)处其中往往很难一下字看清楚它的本质;如果不是处在(zài)错综复杂的事(shì)物之处,不(bù)是(shì)全方位.多角度冷(lěng)静(jìng)客(kè)观的深入观察与分析,就容易因为个人的局限被局部现象所迷惑,对(duì)事物就难有全面(miàn)正确的认识。

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么